明史通俗演義第九十九回周總兵甯武捐軀　明懷宗煤山殉國(3)

第九十九回周總兵甯武捐軀　明懷宗煤山殉國(3)

　　寫畢，即命內侍賚送內閣。其實內閣中已無一人，內侍只將硃諭置諸案上，匆匆自去。

　　懷宗又命召周後、袁貴烜妃，及太子永王、定王入宮，原來懷宗生有七子，長名慈瓖，已立為皇太子，次名慈煥，早殤，三名慈炯，封定王，這三子俱系周後所出；第四子名慈炤，封永王，五名慈煥，早殤，俱系田貴妃所出，還有第六第七兩子，亦產自田妃，甫生即逝。【百忙中偏要細敘，此為詳人所略之筆，即如前時所述諸王，亦必表明世系，亦是此意。】此時尚存三子，奉召入宮。周後、袁貴妃亦至，懷宗囑咐三子，寥寥數語，即命內侍分送三人，往周、田二外戚家。周後拊太子、二王，淒聲泣別，懷宗泣語周後道：「爾為國母，理應殉國。」

　　後乃頓首道：「妾侍陛下十有八年，未蒙陛下聽妾一言，致有今日，今陛下命妾死，妾何敢不死？」

　　語畢乃起，解帶自縊。

　　懷宗又命袁貴妃道：「你也可隨後去罷！」

　　貴妃亦叩頭泣別，自去尋死。

　　懷宗又召長公主到來，公主年甫十五，不勝悲慟。懷宗亦流淚與語道：「你何故降生我家？」

　　言已，用左手掩面，右手拔刀出鞘，砍傷公主左臂，公主暈絕地上。袁貴妃自縊復蘇，又由懷宗刃傷左肩，並砍死妃嬪數人。乃諭王承恩道：「你快去取酒來！」

　　承恩攜酒以進，懷宗命他對飲，連盡數觥，遂易靴出中南門，手持三眼槍，偕承恩等十數人，往成國公朱純臣第，閽人閉門不納，懷宗長歎數聲，轉至安定門，門堅不可啟。仰視天色熹微，亟回御前殿，鳴鐘召百官，並沒有一人到來。乃返入南宮，猛記起懿安皇后，尚居慈慶宮，遂諭內侍道：「你去請張娘娘自裁，勿壞我皇祖爺體面。」

　　內侍領旨去訖，未幾返報，張娘娘已歸天了。懷宗平時，頗敬禮張後，每屆元日，必衣冠朝謁。後隔簾答以兩拜，至是亦投繯自盡。或謂懿安後青衣蒙頭，徒步投成國公第，殊不足信。懷宗複齧了指血，自書遺詔，藏入衣襟，然後再上煤山，至壽皇亭自經，年只三十五歲。太監王承恩，與帝對縊，時為崇禎十七年甲申三月十九日。【特書以志明亡。】

　　李自成氈笠縹衣，乘烏駿馬，入承天門，偽丞相牛金星，尚書宋企郊等，騎馬後隨。自成彎弓指門，語牛、宋兩人道：「我若射中天字，必得一統。」

　　當下張弓注射，一箭射去，偏在天字下面插住，自成不禁愕然。金星忙道：「中天字下，當中分天下。」

　　自成乃喜，投弓而入，登皇極殿，大索帝后不得。至次日，始有人報帝屍所在，乃令舁至東華門，但見帝披髮覆面，身著藍袍，跣左足，右朱履，襟中留有遺詔，指血模糊，約略可辨。語雲：

　　朕涼德藐躬，上幹天咎，致逆賊直逼京師，此皆諸臣誤朕，朕死無面目見祖宗於地下。自去冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，毋傷百姓一人。

　　自成又索後屍，經群賊從宮中舁出，後身著朝服，周身用線密縫，容色如生，遂由自成偽命，斂用柳棺，覆以蓬廠，尋移殯昌平州，州民醵錢募夫，合葬田貴妃墓。先是禁城已陷，宮中大亂，尚衣監何新入宮，見長公主僕地，亟與費宮人救醒公主，背負而出。袁貴妃氣尚未絕，亦另由內侍等救去。宮人魏氏大呼道：「賊入大內，我輩宜早為計。」

　　遂躍入禦河。從死的宮人，約有一二百名。惟費宮人年方十六，德容莊麗，獨先與公主易服，匿眢井中，至闖賊入宮，四覓宮娥，從眢井中鉤出費氏，擁見自成。費宮人道：「我乃長公主，汝輩不得無禮。」

　　自成見她美豔，意欲納為妃妾，乃問及宮監，言非公主，乃賜愛將羅某。羅大喜，攜費出宮，費宮人又道：「我實天潢貴胄，不可苟合，汝能祭先帝，從容盡禮，我便從汝。」

　　羅立從所請，於是行合巹禮。眾賊畢賀，羅醉酣始入，費宮人又置酒飲羅，連奉數巨觥，羅益心喜，便語費道：「我得汝，願亦足了。但欲草疏謝王，苦不能文，如何是好？」

　　費宮人道：「這有何難，我能代為，汝且先寢！」

　　羅已大醉，歡然就臥。費乃命侍女出房，挑燈獨坐，待夜闌人寂，靜悄悄的走至榻前，聽得鼾聲如雷，便從懷中取出匕首，卷起翠袖，用盡平生氣力，將匕首刺入羅喉。羅頸血直噴，三躍三僕，方才殞命。【讀至此，稍覺令人一快。】費氏自語道：「我一女子，殺一賊帥，也算不徒死了。」

　　遂把匕首向頸中一橫，也即死節。小子有詩詠費宮人道：

　　裙鉯隊裡出英雄，仗劍梟仇濺血紅。
　　主殉國家兒殉主，千秋忠烈仰明宮。

　　還有一段明亡的殘局，請看官再閱下回。

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　　懷宗在位十七年，喪亂累累，幾無一日安枕，而卒不免於亡。觀其下詔罪己，聞者不感，飛檄勤王，征者未赴，甚至後妃自盡，子女淪胥，齧血書詔，披髮投繯，何其慘也？說者謂懷宗求治太急，所用非人，是固然矣。吾謂其生平大誤，尤在於寵任閹璫，各鎮將帥，必令閹人監軍，屢次失敗，猶未之悟。至三邊盡沒，仍用閹豎出守要區，甯武一役，第得一忠臣周遇吉，外此無聞焉。極之賊逼都下，尚聽閹人主張，勳戚大臣，皆不得預。教猱升木，誰之過歟？我讀此回，為懷宗悲，尤不能不為懷宗責。臣誤君，君亦誤臣，何懷宗之至死不悟也？

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