明史通俗演義第七十三回奪親情相臣嫉諫　規主闕母教流芳(2)

第七十三回奪親情相臣嫉諫　規主闕母教流芳(2)

　　越年，神宗將行大婚禮，令張居正充納采問名副使。給事中李涑，奏稱居正持喪，不宜與聞大婚事，乞改簡大臣。神宗不允，傳皇太后諭旨，令居正變服從吉，居正遂奉旨照辦。等冊後禮成，方乞歸治葬。神宗召見平臺，特賜慰諭道：「朕不能舍去先生，但恐傷先生孝思，不得已暫從所請。惟念國事至重，朕無所依賴，未免懷憂。」

　　居正叩首道：「臣為父治葬，不能不去，只乞皇上大婚以後，應撙節愛養，留心萬幾。」說畢，伏地慟哭。【慟哭何為？無非要結人主。】

　　神宗亦為之淒然，不禁墮淚道：「先生雖行，國事尚宜留意。此後倘有建白，不妨密封言事。」

　　居正稱謝而起，進辭兩宮太后，各賜贐金，慰諭有加。

　　居正歸後，神宗複敕大學士呂調陽等，如遇大事，不得專決，應馳驛至江陵，聽居正處分。既而由春入夏，又有旨征令還朝。居正以母老為辭，不便冒暑北行，請俟秋涼就道。神宗又遣指揮翟汝敬，馳驛敦促，更令中使護居正母，由水道啟行。居正乃遵旨登程，所經州縣，守臣多跪謁；就是撫按長吏等，亦越界送迎，身為前驅。及到京師，兩宮又慰勞備至，賞賚有加。居正母至，概照前例。惟呂調陽自慚伴食，託病乞休，起初未蒙俞允，至居正還朝，再疏告歸，乃准令致仕，解組歸田去了。【還算有些氣節。】

　　是時神宗已冊後王氏，伉儷情深，不勞細說。獨李太后以帝已大婚，不必撫視，仍返居慈甯宮，隨召居正入內，與語道：「我不便常視皇帝，先生系國家元輔，親受先帝付託，還希朝夕納誨，毋負顧命！」居正唯唯而退。

　　嗣是居正格外黽勉，所有軍國要政，無不悉心籌畫。內引禮部尚書馬自強，及吏部侍郎申時行，參贊閣務，外任尚書方逢時，總督宣大，總兵李成梁，鎮撫遼東。方逢時與王崇古齊名，崇古內用，逢時專任邊事，悉協機宜。李成梁驍悍善戰，屢摧塞外巨寇，積功封甯遠伯，內外承平，十年無事。

　　居正又上肅雝殿箴，勸神宗量入為出，罷節浮費，複盡汰內外冗員，嚴核各省財賦。只神宗年齡搒長，漸備六宮，令司禮監馮保，選內豎三千五百人入宮，充當使令。內有孫海、客用兩奄豎，便佞狡黠，得邀寵倖，嘉靖、隆慶兩朝，非無秕政，而中官不聞橫行，良由裁抑得宜之故。至此又複開端，漸成客、魏之弊。嘗導神宗夜遊別宮，小衣窄袖，走馬持刀，仿佛似鏢客一般。既而出幸西城，免不得飲酒陶情，逢場作戲。

　　一夕，神宗被酒，命隨侍太監，按歌新聲。曲調未諧，竟惹動神宗怒意，拔出佩劍，欲斫歌豎頭顱，還是孫、客兩人，從旁解勸，方笑語道：「頭可恕，發不可恕。」遂令他脫下頭巾，將發割去。【想是從曹操處學來。惟彼割己發，而此割人發，不無異點。】

　　這事被馮保聞知，便去稟訴李太后。太后大怒，自著青布袍，撤除簪珥，【此是薑後脫簪珥待罪之意。】令宣神宗入宮，一面傳語居正，速即上疏極諫。神宗得著消息，不免驚慌，可奈母命難違，只好硬著頭皮，慢慢兒的入慈甯宮。一進宮門，便聞太后大聲催促。到了望見慈容，形神服飾，與尋常大不相同，不覺心膽俱戰，連忙跪下磕頭。太后瞋目道：「你好！你好！先皇帝付你大統，叫你這般遊蕩麼？」

　　神宗帶抖帶語道：「兒、兒知罪了，望母后寬恕！」

　　太后哼了一聲道：「你也曉得有罪麼？」

　　說至此，馮保已捧呈張居正諫疏，由太后略瞧一遍，語頗簡直，便擲付神宗道：「你且看來！」

　　神宗取過一閱，方才瞧罷，但聽太后又道：「先帝彌留時，內囑你兩母教育，外囑張先生等輔導，真是煞費苦心，不料出你不肖子，膽大妄為，如再不肯改過，恐將來必玷辱祖先，我顧宗社要緊，也管不得私恩，難道必要用你做皇帝麼？」

　　【母教嚴正，不愧賢妃。】

　　又旁顧馮保道：「你去到內閣中，取霍光傳來！」

　　保複應聲而去。不一時，返入宮內，叩頭奏道：「張相國浼奴才代奏，據言皇上英明，但教自知改過，將來必能遷善。霍光故事，臣不敢上聞！今不如草詔罪己罷了。」

　　太后道：「張先生既這般說，就這般辦罷，你去教他擬詔來！」

　　保又起身趨出。未幾，返呈草詔，太后叱令神宗起來，親筆謄過，頒示朝堂。可憐神宗雙膝，已跪得疼痛異常，更兼草詔中語多卑抑，不禁懊恨得很，偏是太后督著謄寫，一些兒不肯放鬆，那時只好照本謄錄，呈與太后覽過，交馮保頒發去了。太后到了此時，禁不住流淚兩行。神宗又跪泣認悔，方得奉命退出。京中聞了這事，謠言蜂起，統說兩宮要廢去神宗，別立潞王翊釴。【見七十一回。】後來杳無音信，方漸漸的息了浮言，這且休表。

　　且說李太后既訓責神宗，複將孫海、客用兩人，逐出宮外，並令馮保檢核內侍，所有太監孫德秀、溫泰等，向與馮保未協，俱被攆逐。神宗雖然不悅，終究是無可奈何，只好得過且過，再作計較。張居正恐神宗啟疑，因具疏乞休，作為嘗試。疏中有「拜手稽首歸政」等語。【居正自命為禹、皋。】那時神宗自然慰留，手書述慈聖口諭：「張先生親受先帝付託，怎忍言去，俟輔上年至三十，再議未遲。」

　　居正乃仍就原職，請囑儒臣編纂累朝寶訓實錄，分四十章，次第進呈，作為經筵講義。大旨如下：

　　（一）創業艱難。（二）勵精圖治。（三）勤學。（四）敬天。（五）法祖。
　　（六）保民。（七）謹祭祀。（八）崇孝敬。（九）端好尚。（十）慎起居。
　　（十一）戒遊佚。（十二）正宮闈。（十三）教儲貳。（十四）睦宗藩。（十五）親賢臣。
　　（十六）去奸邪。（十七）納諫。（十八）守法。（十九）敬戒。（二十）務實。
　　（二十一）正紀綱。（二十二）審官。（二十三）久任。（二十四）考成。（二十五）重守令。
　　（二十六）馭近習。（二十七）待外戚。（二十八）重農。（二十九）興教化。（三十）明賞罰。
　　（三十一）信詔令。（三十二）謹名分。（三十三）卻貢獻。（三十四）慎賞罰。（三十五）甘節儉。
　　（三十六）慎刑獄。（三十七）褒功德。（三十八）屏異端。（三十九）飭武備。（四十）禦寇盜。

　　看官！你想神宗此時，已是情欲漸開，好諛惡直的時候，居正所陳各種請求，實與神宗意見並不相符，不過形式上面，總要敷衍過去，當下優詔褒答，允准施行。待至各項講義，次第編竣，由日講官陸續呈講，也只好恭己以聽。一俟講畢，即散游各宮，樂得圖些暢快，活絡筋骸。一日，退朝罷講，閑踱入慈甯宮，正值李太后往慈慶宮閒談，不在宮中，正擬退出宮門，忽見有一個年少的女郎，嫋嫋婷婷的走將過來，向帝請安。這一番有分教：

　　渾疑洛水仙妃至，好似高唐神女來。

　　畢竟此女為誰，且由下回說明。

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　　張居正所恃，惟一馮保，馮保所恃，不外張居正，觀其狼狽相倚，權傾內外，雖不無可取之處，而希位固寵之想，嘗憧擾於胸中。居正綜核名實，修明綱紀，於用人進諫諸大端，俱能力持大體，不可謂非救時良相。然居父喪而思起複，嫉忠告而斥同僚，人倫隳矣，其餘何足觀乎！馮保聞神宗冶游，密白太后，為補袞箴闕起見，亦不得謂其下情，然窺其隱衷，無非挾太后以制幼主；至若孫德秀、溫泰等，則又因睚眥之嫌，盡情報復，狡悍著矣，其他何足責乎？吾讀此回，且願為之易其名曰：「是為馮保、張居正合傳」，而是非可不必辨雲。

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