君子行|曹植_學達書庫

君子行

　　君子防未然，不處嫌疑間。
　　瓜田不納履，李下不正冠。
　　叔嫂不親授，長幼不並肩。
　　勞謙得其柄，和光甚獨難。
　　周公下白屋，吐哺不及餐。
　　一沐三握髮，後世稱聖賢。

　　【注釋】

　　⑴瓜田不納履，李下不正冠：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。《北史·袁聿修傳》：「瓜田李下，古人所慎。願得此心，不貽厚責」說的就是這個道理。

　　⑵白屋：即貧家的住所。指房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。

　　⑶一沐三握髮：《史記·魯周公世家》「一沐三握髮」作「一沐三捉發」。握髮吐哺，就是從「一沐三握髮，一飯三吐哺」簡化而來。意思是，洗一次頭，要三次握住頭髮，中止洗頭來接待士人。吃一頓飯，要三次把食物吐出來，來回答士人的問題。這種現象說明兩個問題：一是周公勤於政事，寢食不安；二是周公禮賢下士，接待賢士特多。後世常以此形容求才殷切，禮賢下士，爭取人才。如《後漢書·馬援傳》載，馬援對公孫述不禮賢下士不滿，對同伴說：「天下雄雌未定，公孫（述）不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」亦或以此說明勤勞國事。如王充《論衡·書解篇》：「文王日昃不暇食，此謂演《易》而益卦。周公一沐三握髮，為周改法而制。」說他們雖然極忙，還能著書一立說。三國曹植《君子行》：「周公下白屋，吐哺不及餐，一沐三握髮，後世稱聖賢。」曹操也有「周公吐哺，天下歸心」的詩句。後人稱吐握、吐哺、吐哺握髮、握髮吐哺，都是從這一典故引出的不同說法。

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