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論文


  夫文人相輕,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之間耳,而固小之。與弟超書曰:武仲以能屬文為蘭台令史,下筆不能自休。夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善,是以各以所長,相輕所短。裡語曰:「家有弊帚,享之千金」,斯不自見之患也。今之文人,魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉楨公幹,斯七子者,於學無所遺,於辭無所假,鹹以自騁驥騄於千里,仰齊足而並馳,以此相服,亦良難矣。蓋君子審己以度人,故能免於斯累,乃作《論文》。

  王粲長於辭賦,徐幹時有齊氣,然粲之匹也。如粲之《初征》《登樓》《槐賦》《征思》,幹之《玄猿》《漏卮》《圓扇》《橘賦》,雖張蔡不過也,然于他文未能稱是。琳、瑀之章表書記,今之雋也。應瑒和而不壯,劉楨壯而不密。孔融體氣高妙,有過人者,然不能持論,理不勝詞,以至乎雜以嘲戲。及其所善,揚班儔也。常人貴遠賤近,向聲背實。又患暗於自見,謂己為賢。夫文本同而末異。蓋奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也,唯通才能備其體。文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致。譬諸音樂,曲度雖均,節奏同檢,至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟。蓋文章經國之大業,不朽之盛事,年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。是以古之作者,寄身於翰墨,見意於篇籍,不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳於後。故西伯幽而演《易》,周旦顯而制禮,不以隱約而弗務,不以康樂而加思。夫然,則古人賤尺璧而重寸陰,懼乎時之過已。而人多不強力,貧賤則懾于饑寒,富貴則流于逸樂,遂營目前之務,而遺千載之功,日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也。融等已逝,唯幹著論,成一家言。

  (《文選》)

  或問屈原、相如之賦孰愈?曰:優遊案衍,屈原之尚也。浮沉漂淫,窮侈極妙,相如之長也。然原據托譬喻,其意周旋,綽有餘度矣。長卿、子雲,意未能及已。

  (《北堂書鈔》一百)

  余觀賈誼《過秦論》,發周秦之得失,通古今之滯義,洽以三代之風,潤以聖人之化,斯可謂作者矣。

  (《御覽》五百九十五)

  李尤字伯宗,年少有文章。賈逵薦尤,有相如、揚雄之風,拜蘭台令史,與劉珍等共撰《漢記》。

  (《北堂書鈔》六十二)

  議郎馬融以永興中帝獵廣成,融從。是時北州遭水潦蝗蟲,融撰《上林頌》以諷。

  (《藝文類聚》一百)


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