楊賜德行碑_蔡邕

楊賜德行碑

　　文烈侯楊公碑

　　公諱賜，字伯獻。兼通五典，周覽篇籍，以為《尚書》帝王之要政，有國之大本也。是以三葉相承，研其精義，五代之微言，王政之約綱，罔不尋其端源，究其條貫，凜乎其見聖人之情旨也。蓋以蹈騰餘縱，思高游夏，初潛山澤，授誨童冠，後生賴以發袪蒙蔽，文其材素者，不可勝數。乃由宰府，遂作帝臣。于時聖幼將入學，群公以溫故知新，德宜師保，乃以越騎校尉陟于先生之列。帝坐已，北面以納大誨。其教人善誘，則恂恂焉罔不伸也；引情致喻，則訚訚焉罔不釋也。迄用有成，緝熙光明。惟帝念功六在，九卿三事，勳假皇天，澤充區域，疆土建封，申增戶邑，人臣之極位，兼而有之。然處豐益約，九命滋恭，可謂高朗令終，有始有卒者已。於是門生大將軍何進等，瞻仰洙泗公喪之禮，糾合朋徒，稽諸典制，僉以為匡弼之功，政事之實，詔策之文，則史臣志其詳。

　　若夫道術之美，授之方策，則是門人二三小子所特貫綜。敢竭不才，撰錄所審言於碑。乃申頌曰：

　　巍巍聖猷，匪師不昭。士子困蒙，匪師不教。
　　于皇文父，邈哉伊超。如玉之固，如岳之喬。
　　鑽之斯堅，仰之彌高。示我顯德，授我無隱。
　　正席傳道，承帝之問。誨茲一人，萬邦作順。
　　微微我徒，實賴遺訓。文武作式，元勳既奮。
　　光啟爵土，垂統末胤。存榮亡哀，沒而不泯。

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