與吐蕃宰相缽闡布敕書|白居易

與吐蕃宰相缽闡布敕書

　　敕吐蕃宰相沙門缽闡布：

　　論與勃藏至，省表及進奉，具悉。卿器識通明，藻行精潔，以為真實合性，忠信立誠，故能輔贊大蕃，葉和上國，宏清淨之教，思安邊陲，廣慈悲之心，令息兵甲，既表卿之遠略，亦得國之良圖。況朕與彼蕃，代為甥舅，兩推誠信，共保始終。覽卿奏章，遠葉朕意，披閱嘉歎，至於再三。所議割還安樂、秦、原等三州事宜，已具前書，非不周細，及省來表，似未指明。將期事無後艱，必在言有先定。今信使往來無壅，疆場彼此不侵，雖未申以會盟，亦足稱為和好。必欲複修信誓，即須重畫封疆，雖兩國盟約之言，積年未定，但三州交割之後，克日可期，朕之衷情，卿之志願，俱在於此，豈不勉歟？又緣自議三州已來，此亦未發專使，今者贊普來意，欲以再審此言，故遣信臣，往諭誠意，即不假別使，更到車軍。此使已後應緣盟約之事，如其間節目未盡，更要商量，卿但與鳳翔節度使計會。此已處分，令其奏聞，則道路非遙，往來甚易，頗為便近，亦冀速成。更待要約之言，皆已指定，封疆之事，保無改移，即蕃漢俱遣重臣，然後各將成命。事關久遠，理貴法銦，想卿通才，當稱朕意。曩者鄭叔矩、路泌因平涼盟會沒落蕃中，比知叔矩已亡，路泌見在，念茲存沒，每用惻然。今既約以通和，路泌合令歸國，叔矩體骨，亦合送還，表明信誠，兼在此，其論與勃藏等尋到鳳翔，舊例未進表函，節度不敢聞奏，自取停滯，非此稽留。昨者方進表函，旋令召對，今便發遣，更不遲回。仍令與祠部郎中兼禦史中丞徐複及中使劉文璨等同往，其餘事宜，已具與贊普書內。卿宜審於謀議，速副誠懷。兼有少信物賜卿，具如別錄，至宜領也。冬寒，卿比平安好，遣書指不多及。

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