白氏長慶集卷三十九　銘贊箴謠偈

卷三十九　銘贊箴謠偈

　　〔凡二十一首〕

　　▼續座右銘（並序）

　　崔子玉座右銘，餘竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁，然其間似有未盡者，因續為座右銘雲。

　　勿慕貴與富，勿憂賤與貧。
　　自問道何如，貴賤安足雲。
　　聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣。
　　自顧行何如，毀譽安足論。
　　無以意傲物，以遠辱於人。
　　無以色求事，以自重其身。
　　遊與邪分岐，居與正為鄰。
　　於中有取捨，此外無疏親。
　　修外以及內，靜養和與真。
　　養內不遺外，動率義與仁。
　　千里始足下，高山起微塵。
　　吾道亦如此，行之貴日新。
　　不敢規他人，聊自書諸紳。
　　終身且自朂，身歿貽後昆。
　　後昆苟反是，非我之子孫。

　　▼騶虞畫贊（並序）

　　騶虞，仁瑞之獸也。其所感所食，暨形狀質文，孫氏瑞應圖具載其事。元和元年夏，有以騶虞圖贈予者。予愛其外猛而威，內仁而信，又嗟曠代不覿，引筆贊之。詞云：

　　爾孟山有獸，仁心毛質。不踐生芻，不食生物。
　　有道則見，非時不出。三季已還，退藏於密。
　　我聞其名，徵之於書。不識其形，得之於圖。
　　白質黑文，猊首虎軀。是耶非耶？孰知之乎？
　　已矣夫！已矣夫！
　　前不見往者，後不見來者。
　　籲嗟乎騶虞！

　　▼貘屏贊〔並序。貘，讀陌，白豹也。〕

　　貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生南方山谷中。寢其皮辟瘟，圖其形辟邪。予舊病頭風，每寢息，常以小屏衛其首。適遇畫工，偶令寫之。按《山海經》，此獸食鐵與銅，不食他物。因有所感，遂為贊曰：

　　邈哉奇獸，生於南國。其名曰貘，非鐵不食。
　　昔在上古，人心忠質。征伐教令，自天子出。
　　劍戟省用，銅鐵羨溢。貘當是時，飽食終日。
　　三代以降，王法不一。鑠鐵為兵，範銅為佛。
　　佛像日益，兵刃日滋。何山不剗，何穀不隳。
　　銖銅寸鐵，罔有孑遺。悲哉彼貘，無乃餒而。
　　嗚呼！非貘之悲，惟時之悲。

　　▼畫雕贊（並序）

　　壽安令白昊，予宗兄也。得丹青之妙，傳寫之要，毛群羽族，尤是所長。長慶元年，以畫雕貺予，予愛之，因題贊云：

　　鷙禽之英，黑雕丁丁。鉤綴八爪，劍插六翎。
　　想入心匠，寫從筆精。不卵不雛，一日而成。
　　軒然將飛，戞然欲鳴。毛動骨活，神來著形。
　　始知造物，不必杳冥。但獲天機，則與化爭。
　　韓幹之馬，籍籍知名。薛稷之鶴，翩翩有聲。
　　研工核能，較真鬥靈。豈無他人，不如我兄。

　　▼續虞人箴〔元和十五年〕

　　唐受天命，十有二聖，業業惕惕，咸勤於政。
　　鳥生深林，獸在豐草。春搜冬狩，取之以道。
　　鳥獸蟲魚，各遂其生。君民朝野，亦克用寧。
　　在昔玄祖，厥訓孔彰。馳騁畋獵，俾心發狂。
　　何以驗之？曰羿與康。曾不是誡，終然覆亡。
　　故我列聖，鑒彼前王。雖有畋游，樂不至荒。
　　高祖方獵，蘇長進言：不滿十旬，未足為歡。
　　上心忽悟，為之輟畋。故武德業，垂二百年。
　　降及宋璟，亦諫玄宗，溫顏聽納，獻替從容。
　　及璟趨出，鷂死懷中。故開元事，播於無窮。
　　噫！
　　逐獸於野，走馬于路，豈不快哉，銜橛可懼。
　　噫！
　　夜歸禁苑，朝出皇都，豈不樂哉，寇戎可虞。
　　臣非獸臣，不當獻箴，輒思出位，敢諫從禽。
　　螻蟻命小，安危計深，苟禆萬一，臣死甘心。

　　▼三謠（並序）

　　予廬山草堂中，有朱藤杖一，蟠木幾一，素屏風二。時多杖藤而行，隱幾而坐，掩屏而臥。宴息之暇，筆硯在前。偶為三謠，各導其意，亦猶「座右」、「陋室」銘之類爾。

　　§蟠木謠

　　蟠木蟠木，有似我身。不中乎器，無用於人。下擁腫而上轔菌，桷不桷兮輪不輪。天子建明堂兮既非梁棟，諸侯斵大輅兮材又不中。唯我病夫，或有所用。用爾為幾，承吾臂，支吾頥而已矣。不傷爾性，不枉爾理。爾怏怏為幾之外，無所用爾。爾既不材，吾亦不材，胡為乎人間徘徊？蟠木蟠木，吾與汝歸草堂去來。

　　§素屏謠

　　素屏素屏，胡為乎不文不飾，不丹不青？當世豈無李陽冰之篆字，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張藻之松石？吾不令加一點一畫於其上，欲爾保真而全白。吾於香爐峰下置草堂，二屏倚在東西牆。夜如明月入我室，曉如白雲圍我床。我心久養浩然氣，亦欲與爾表裡相輝光。爾不見當今甲第與王宮，織成步障錦屏風。綴珠陷鈿貼雲母，五金七寶相玲瓏。貴豪待此方悅目，晏然寢臥乎其中。素屏素屏，物各有所宜，用各有所施。爾今木為骨兮紙為面，舍吾草堂欲何之？

　　§朱藤謠

　　朱藤朱藤，溫如紅玉，直如朱繩。自我得爾以為杖，大有禆於股肱。前年左遷，東南萬里。交遊別我於國門，親友送我于滻水。登高山兮車倒輪摧，渡漢水兮馬跙蹄開。中途不進，部曲多回。唯此朱藤，實隨我來。瘴癘之鄉，無人之地。扶衛衰病，驅呵魑魅。吾獨一身，賴爾為二。或水或陸，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本兩足，得爾為三。紫霄峰頭，黃石岩下。松門石磴，不通輿馬。吾與爾披雲撥水，環山繞野。二年蹋遍匡廬間，未嘗一步而相舍。雖有佳子弟，良友朋，扶危助蹇，不如朱藤。嗟乎！窮既若是，通複何如？吾不以常杖待爾，爾勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾雖青雲之上，黃泥之下，誓不棄爾於斯須。

　　▼無可奈何歌

　　無可奈何兮，白日走而朱顏頹，少日往而老日催。生者不住兮，死者不回。況乎寵辱豐顇之外物，又何常不十去而一來？去不可挽兮，來不可推。無可奈何兮，已焉哉！惟天長而地久，前無始兮後無終。嗟吾生之幾何，寄瞬息乎其中。又如太倉之稊米，委一粒于萬鐘。何不與道逍遙，委化從容，縱心放志，泄泄融融。胡為乎分愛惡於生死，系憂喜於窮通。倔強其骨髓，齟齬其心胸。合冰炭以交戰，秪自苦兮厥躬。彼造物者，雲何不為？此與化者，雲何不隨？或煦或吹，或盛或衰。雖千變與萬化，委一順以貫之。為彼何非，為此何是？誰冥此心？夢蝶之子。何禍非福，何吉非凶？誰達此觀，喪馬之翁。俾吾為秋毫之杪，吾亦自足，不見其小。俾吾為泰山之阿，吾亦無餘，不見其多。是以達人靜則脗然與陰合跡，動則浩然與陽同波。委順而已，孰知其他。時耶命耶，吾其無奈彼何；委耶順耶，彼亦無奈吾何。夫兩無奈何，然後能冥至順而合大和。故吾所以飲大和，扣至順，而為無可奈何之歌。

　　▼自誨

　　樂天樂天，來與汝言。汝宜拳拳，終身行焉。物有萬類，錮人如鎖。事有萬感，熱人如火。萬類遞來，鎖汝形骸，使汝未老，形枯如柴。萬感遞至，火汝心懷，使汝未死，心化為灰。樂天樂天，可不大哀。汝胡不懲，往而念來。人生百歲七十稀，設使與汝七十期。汝今年已四十四，卻後二十六年能幾時。汝不思二十五六年來事，疾速倏忽如一寐。往日來日皆瞥然，胡為自苦於其間。樂天樂天，可不大哀。而今而後，汝宜饑而食，渇而飲，晝而興，夜而寢。無浪喜，無妄憂，病則臥，死則休。此中是汝家，此中是汝鄉。汝何舍此而去，自取其遑遑。遑遑兮欲安往哉，樂天樂天歸去來。

　　▼八漸偈（並序）

　　唐貞元十九年秋八月，有大師曰凝公，遷化於東都聖善寺缽塔院。越明年二月，有東來客白居易作八漸偈，偈六句四言以贊之。初，居易常求心要于師，師賜我八言焉：曰觀、曰覺、曰定、曰慧、曰明、曰通、曰濟、曰舍。由是入於耳，貫于心，達于性，於茲三四年矣。嗚呼！今師之報身則化，師之八言不化。至哉八言，實無生忍觀之漸門也。故自觀至舍，次而贊之，廣一言為一偈，謂之八漸偈。蓋欲以發揮師之心教，且明居易不敢失墜也。既而升于堂，禮於床，跪而唱，泣而去。偈曰：

　　§觀偈

　　以心中眼，觀心外相。
　　從何而有，從何而喪？
　　觀之又觀，則辨真妄。

　　§覺偈

　　惟真常在，為妄所蒙。
　　真妄苟辯，覺生其中。
　　不離妄有，而得真空。

　　§定偈

　　真若不滅，妄即不起。
　　六根之源，湛如止水。
　　是為禪定，乃脫生死。

　　§慧偈

　　慧之以定，定猶有系。
　　濟之以慧，慧則無滯。
　　如珠在盤，盤定珠慧。

　　§明偈

　　定慧相合，合而後明。
　　照彼萬物，物無遁形。
　　如大圓鏡，有應無情。

　　§通偈

　　慧至乃明，明則不寐。
　　明至乃通，通則無礙。
　　無礙者何？變化自在。

　　§濟偈

　　通力不常，應念而變。
　　變相非有，隨求而見。
　　是大慈悲，以一濟萬。

　　§舍偈

　　眾苦既濟，大悲亦舍。
　　苦既非真，悲亦是假。
　　是故眾生，實無度者。

　　▼繡阿彌陀佛贊（並序）

　　繡西方阿彌陀佛一軀，女弟子京兆杜氏奉為妣范陽縣太君盧夫人八月十一日忌辰所造也。五彩莊嚴，一心恭敬，願追冥福，誓報慈恩。贊曰：

　　善始一念，千念相屬。
　　繡始一縷，萬縷相續。
　　功績成就，相好具足。
　　金身螺髻，玉毫紺目。
　　報罔極恩，薦無量福。

　　▼繡觀音菩薩贊（並序）

　　故尚書膳部郎中太原白府君諱行簡妻京兆杜氏，奉為府君祥齋，敬繡救苦觀音菩薩一軀，長五尺二寸，闊一尺八寸，紉針縷彩，絡金綴珠，眾色彰施，諸相具足。發弘願於哀懇，薦景福於幽靈。稽首焚香，跪而贊曰：

　　集萬縷兮積千針，勤十指兮虔一心。
　　嗚呼！
　　鑒悲誠而介冥福，實有望於觀音。

　　▼畫水月菩薩贊

　　淨綠水上，虛白光中。
　　一睹其相，萬緣皆空。
　　弟子居易，誓心歸依。
　　生生劫劫，長為我師。

學達書庫(xuoda.com)