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| 論日食劄子 |
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臣伏見四月旦日當薄蝕,陛下特降德音,親決庶獄,飾身修政,以應天變,此誠古之聖後明辟克謹天戒之至意也。臣聞《漢書》云:「夫至尊莫大乎天,天之變莫大乎日蝕。蓋日者陽之精,人君之象也。君道虧,為陰所乘,故蝕。日者,德也,月者,刑也。故聖王日蝕修德,月蝕修刑。」《詩》云:「彼月而蝕,則惟其常;此日而蝕,於何不臧。」說者雲月蝕非常,比之日蝕固常也,日蝕則不臧矣。然于正陽之月,法尤忌之,由是有伐鼓用幣之事。故人君或遭茲變,必避殿徹膳,克己責躬,明君臣,正上下,延納眾議,以輔不逮,如是之至也。 今正陽之月,晻然日蝕,而又亢陽益甚,火災繼作,害孰大焉?得非上天有以丁甯垂誡于陛下耶?伏望陛下奮乾剛之至德,畏天地之大異。發號施令,審思乎利害;賞德罰罪,無間於疏昵。聽斷不惑,勤儉為先。抑陰尊陽,防微杜漸。然後日禦便殿,博延公卿,詢訪直言,講求古道,勵精為治,以答天戒。如此,則積異消于上,厲階絕於下,足以導迎善氣,馴致太平。惟陛下留神省察。 |
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