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天地


  天者何也?天之為言鎮也,居高理下,為人鎮也。地者,易也,言養萬物懐任交易變化也。始起之天,始起先有太初,後有太始,形兆既成,名曰太素。混沌相連,視之不見,聽之不聞,然後剖判,清濁既分,精出曜布,度物施生。精者為三光,號者為五行。行生情,情生汁中,汁中生神明,神明生道德,道德生文章。故《乾鑿度》曰:「太初者,氣之始也。太始者,形兆之始也;太素者,質之始也。」陽唱陰和,男行女隨也。

  天道所以左旋,地道右周何?以為天地動而不別,行而不離。所以在旋右周者,猶君臣陰陽相對之義。

  男女總名為人。天地所以無總名何?曰:天圓地方不相類,故無總名也。

  君舒臣疾,卑者宜勞。天所以反常行何?以為陽不動無以行其教,陰不靜無以成其化,雖終日乾乾,亦不離其處也。故《易》曰:「終日乾乾,反復道也。」


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