白虎通義諡_學達書庫

諡

　　諡者何也？諡之為言引也，引列行之跡也。所以進勸成德，使上務節也。故《禮·特牲》曰：「古者生無爵，死無諡。」此言生有爵，死當有諡也。

　　死乃諡之何？言人行終始不能若一，故據其終始，從可知也。《士冠經》曰：「死而諡之。」

　　今也所以臨葬而諡之何？因眾會，欲顯揚之也。故《春秋》曰：「公之喪至自乾侯。」昭公死于晉乾侯之地，數月歸，至急，當未有諡也。《春秋》曰：「丁巳葬，戊午日下側，乃克葬。」明祖載而有諡也。

　　黃帝先黃後帝何？古者順死生之稱，各持行合而言之，美者在上。黃帝始制法度，得道之中，萬世不易名黃，自然也。後世雖聖，莫能與同也。後世德與天同，亦得稱帝。不能立製作之時，故不得複稱黃也。

　　諡或一言，或兩言何？文者以一言為諡，質者以兩言為諡，故《尚書》曰「高宗，殷宗也。」湯死後世稱成湯，以兩言為諡也。

　　號無質文，諡有質文何？號者，始也，為本，故不可變也。周已後用意尤文，以為本生時號令善，故有善諡，故舍文、武王也。合言之則上其諡，明別善惡，所以勸人為善，戒人為惡也。

　　帝者，天號也。以為堯猶諡，顧上世質直，死後以其名為號耳。

　　所以諡之為堯何？為諡有七十二品。《禮記·諡法》曰：「翼善傳聖諡曰堯，仁聖盛明諡曰舜，慈惠愛民諡曰文，強理勁直諡曰武。」

　　天子崩，臣下至南郊諡之者何？以為人臣之義，莫不欲褒大其君，掩惡揚善者也，故之南郊，明不得欺天也。故《曾子問》：「孔子曰：『天子崩，臣下之南郊告諡之』。」

　　諸侯薨，世子赴告天子，天子遣大夫會其葬而諡之何？幼不誄長，賤不誄貴。諸侯相誄，非禮也。臣當受諡於君也。

　　卿大夫老歸死，有諡何？諡者，別尊卑，彰有德也。卿大夫歸無過，猶有祿位，故有諡也。

　　夫人無諡者何？無爵故無諡。或曰：夫人有諡。夫人一國之母，修閨門之內，群下亦化之，故設諡以彰其善惡。《春秋傳》曰：「葬宋恭姬。」《傳》曰：「其稱諡何？賢也。」《傳》曰：「哀姜者何？莊公夫人也。」卿大夫妻無諡何？賤也。公妾所以無諡何？卑賤無所能務，猶士卑小不得有諡也。太子夫人無諡何？本婦人隨夫，太子無諡，其夫人不得有諡也。天子太子，元士也。士無諡，知太子亦無諡也。附庸所以無諡何？卑小無爵也。《王制》曰：「爵祿凡五等。」附庸本非爵也。

　　後夫人於何所諡之？以為於朝廷。朝廷本所以治政之處，臣子共審諡，白之於君，然後加之。婦人大夫，故但白君而已。

　　何以知不之南郊也？婦人本無外事，何為於郊也？《禮·曾子問》曰：「唯天子稱天以誄之。」唯者，獨也。明天子獨于南郊耳。

　　顯號諡何法？《法》曰：「未出而明，已入有餘光也。」

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