班彪選置東宮及諸王國官屬疏

選置東宮及諸王國官屬疏

　　孔子稱「性相近，習相遠也」。賈誼以為「習與善人居，不能無為善，猶生長于齊，不能無齊言也。習與惡人居，不能無為惡，猶生長于楚，不能無楚言也。」是以聖人審所與居，而戒慎所習。昔成王之為孺子，出則周公、召公、太失，入則太顛、閎天、南宮括、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。是以《春秋》「愛子教以義方，不納於邪。驕奢淫佚，所自邪也」。《詩》云：「貽厥孫謀，以宴翼子。」言武王之謀遺子孫也。

　　漢興，太宗使晁錯導太子以法術，賈誼教梁王以《詩》《書》。及至中宗，亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒，以文章儒學，保訓東宮以下，莫不崇簡其人，就成德器。今皇太子諸王雖結髮學問，修習禮樂，而傅相未置賢才，官屬多闕舊典。宜博選名儒有威重明通政事者，以為太子太傅，東宮及諸王國，備置官屬。又舊制，太子食湯沐十縣，設周衛交戟，五日一朝，因坐東箱，省視膳食，其非朝日，使僕、中允旦旦請問而已，明不媟黷，廣其敬也。

　　（《後漢書·班彪傳》）

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