資治通鑒·魏少帝曹髦甘露二年

魏少帝曹髦甘露二年

　　魏少帝曹髦甘露二年（公元257年）

　　春三月，大樑成侯盧毓卒。

　　夏四月，吳主臨正殿，大赦，始親政事。孫綝表奏，多見難問，又科兵子弟十八已下，十五以上三千餘人，選大將子弟年少有勇力者，使將之，日于苑中教習，曰：「吾立此軍，欲與之俱長。」又數出中書視大帝時舊事，問左右侍臣曰：「先帝數有特製，今大將軍問事，但令我書可邪？」嘗食生梅，使黃門至中藏取蜜，蜜中有鼠矢；召問藏吏，藏吏叩頭。吳主曰：「黃門從爾求蜜邪？」吏曰：「向求，實不敢與。」黃門不服。吳主令破鼠矢，矢中燥，因大笑，謂左右曰：「若矢先在蜜中，中外當俱濕；今外濕裡燥，此必黃門所為也。」詰之，果服，左右莫不驚悚。

　　征東大將軍諸葛誕素與夏侯玄、鄧颺等友善，玄等死，王淩、毌丘儉相繼誅滅，誕內不自安，乃傾帑藏振施，曲赦有罪，以收眾心，畜養揚州輕俠數千人以為死士。因吳人欲向徐堨，請十萬眾以守壽春，又求臨淮築城以備吳寇。司馬昭初秉政，長史賈充請遣參佐慰勞四征，且觀其志。昭遣充至淮南，充見誕，論說時事，因曰：「洛中諸賢，皆願禪代，君以為如何？」誕厲聲曰：「卿非賈豫州子乎？世受魏恩，豈可欲以社稷輸人乎！右洛中有難，吾當死之。」充默然。還，言於昭曰：「諸葛誕再在揚州，得士眾心。今召之，必不來，然反疾而禍小；不召，則反遲而禍大；不如召之。」昭從之。甲子，詔以誕為司空，召赴京師。誕得詔書，愈恐，疑揚州刺史樂綝間己，遂殺綝，斂淮南及淮北郡縣屯田口十餘萬官兵，揚州新附勝兵者四五萬人，聚穀足一年食，為閉門自守之計。遣長史吳綱將小子靚至吳，稱臣請救，並請以牙門子弟為質。

　　吳滕胤、呂據之妻，皆夏口督孫壹之妹也。六月，孫綝使鎮南將軍朱異自虎林將兵襲壹。異至武昌，壹將部曲來奔。乙巳，詔拜壹車騎將軍、交州牧，封吳侯，開府辟召，儀同三司，袞冕赤舄，事從豐厚。

　　司馬昭奉帝及太后討諸葛誕。吳綱至吳，吳人大喜，使將軍全懌、全端、唐諮、王祚將三萬眾，與文欽同救誕；以誕為左都護、假節、大司徒、驃騎將軍、青州牧，封壽春侯。懌，琮之子；端，其從子也。

　　六月甲子，車駕次項，司馬昭督諸軍二十六萬進屯丘頭，以鎮南將軍王基行鎮東將軍、都督揚豫諸軍事，與安東將軍陳騫等圍壽春。基始至，圍城未合，文欽、全懌等從城東北因山乘險，得將其眾突入城。昭敕基斂軍堅壁。基累求進討，會吳朱異率三萬人進屯安豐，為文欽外勢，詔基引諸軍轉據北山。基謂諸將曰：「今圍壘轉固，兵馬向集，但當精修守備，以待越逸，而更移兵守險，使得放縱，雖有智者，不能善其後矣！」遂守便宜，上疏曰：「今與賊家對敵，當不動如山，若遷移依險，人心搖盪，於勢大損。諸軍並據深溝高壘，眾心皆定，不可傾動，此禦兵之要也。」書奏，報聽。於是基等四面合圍，表裡再重，塹壘甚峻。文欽等數出犯圍，逆擊，走之。司馬昭又使奮武將軍監青州諸軍事石苞督兗州刺史州泰、徐州刺史胡質等簡銳卒為遊軍，以備外寇。泰擊破朱異于陽淵，異走，泰追之，殺傷二千人。

　　秋七月，吳大將軍綝大發卒出屯鑊裡，複遣朱異帥將軍丁奉、黎斐等五人前解壽春之圍。異留輜重于都陸，進屯黎漿，石苞、州泰又擊破之。太山太守胡烈以奇兵五千襲都陸，盡焚異資糧，異將餘兵，食葛葉，走歸孫綝。綝使異更死戰，異以士卒乏食，不從綝命。綝怒，九月己巳，綝斬異於鑊裡。辛未，引兵還建業，綝既不能拔出諸葛誕，而喪敗士眾，自戮名將，由是吳人莫不怨之。司馬昭曰：「異不得至壽春，非其罪也，而吳人殺之，欲以謝壽春而堅誕意，使其猶望救耳。今當堅圍，備其越逸，而多方以誤之。」乃縱反間，揚言「吳救方至，大軍乏食，分遣羸疾就穀淮北，勢不能久」。誕等益寬恣食，俄而城中乏糧，外救不至。將軍蔣班、焦彝，皆誕腹心謀主也，言於誕曰：「朱異等以大眾來而不能進，孫綝殺異而歸江東，外以發兵為名，內實坐須成敗。今宜及眾心尚固，士卒思用，並力決死，攻其一面，雖不能盡克，猶有可全者；空坐守死，無為也。」文欽曰：「公今舉十餘萬之眾歸命于吳，而欽與全端等皆同居死地，父兄子弟盡在江表，就孫綝不欲來，主上及其親戚豈肯聽乎！且中國無歲無事，軍民並疲，今守我一年，內變將起，奈何舍此，欲乘危徼幸乎！」班、彝固勸之，欽怒。誕欲殺班、彝，二人懼，十一月，棄誕逾城來降。全懌兄子輝、儀在建業，與其家內爭訟，攜其母將部曲數十家來奔。於是懌與兄子靖及全端弟翩、緝皆將兵在壽春城中，司馬昭用黃門侍郎鐘會策，密為輝、儀作書，使輝、儀所親信齎入城告懌等，說「吳中怒懌等不能拔壽春，欲盡誅諸將家，故逃來歸命」。

　　十二月，懌等率其眾數千人開門出降，城中震懼，不知所為。詔拜懌平東將軍，封臨湘侯；端等封拜各有差。

　　漢姜維聞魏分關中兵以赴淮南，欲乘虛向秦川，率數萬人出駱谷，至沈嶺。時長城積穀甚多，而守兵少，征西將軍都督雍、涼諸軍事司馬望及安西將軍鄧艾進兵據之，以拒維。維壁于芒水，數挑戰，望、艾不應。

　　是時，維數出兵，蜀人愁苦。中散大夫譙周作《仇國論》以諷之曰：「或問往古能以弱勝強者，其術如何？曰：吾聞之，處大無患者常多慢，處小有憂者常思善；多慢則生亂，思善則生治，理之常也。故周文養民，以少取多，勾踐恤眾，以弱斃強，此其術也。或曰：曩者，項強漢弱，相與戰爭，項羽與漢約分鴻溝，各歸息民，張良以為民志既定，則難動也，率兵追羽，終斃項氏。豈必由文王之事乎？曰：當商、周之際，王侯世尊，君臣久固，民習所專；深根者難拔，據固者難遷。當此之時，雖漢祖安能杖劍鞭馬而取天下乎！及秦罷侯置守之後，民疲秦役，天下土崩，或歲改主，或月易公，鳥驚獸駭，莫知所從，於是豪強並爭，虎裂狼分，疾搏者獲多，遲後者見吞。今我與彼皆傳國易世矣，既非秦末鼎沸之時，實有六國並據之勢，故可為文王，難為漢祖。夫民之疲勞，則騷擾之兆生，上慢下暴，則瓦解之形起。諺曰：『射幸數跌，不如審發。』是故智者不為小利移目，不為意似改步，時可而後動，數合而後舉，故湯、武之師不再戰而克，誠重民勞而度時審也。如遂極武黷征，土崩勢生，不幸遇難，雖有智者，將不能謀之矣。」

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