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熊安生傳 |
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熊安生,字植之,長樂阜城人也。少好學,勵精不倦。初從陳達受《三傳》,又從房虯受《周禮》,並通大義。後事徐遵明,服膺歷年。東魏天平中,受《禮》于李寶鼎。遂博通《五經》。然專以《三禮》教授。弟子自遠方至者,千餘人。乃討論圖緯,捃摭異聞,先儒所未悟者,皆發明之。齊河清中,陽休之特奏為國子博士。 時朝廷既行《周禮》,公卿以下多習其業,有宿疑礩滯者數十條,皆莫能詳辨。天和三年,齊請通好,兵部尹公正使焉。與齊人語及《周禮》,齊人不能對。乃令安生至賓館與公正言。公正有口辯,安生語所未至者,便撮機要而驟問之。安生曰:「禮義弘深,自有條貫。必欲升堂睹奧,寧可汩其先後。但能留意,當為次第陳之。」公正於是具問所疑,安生皆為一一演說,咸究其根本。公正深所嗟服,還,具言之于高祖。高祖大欽重之。 及高祖入鄴,安生遽令掃門。家人怪而問之,安生曰:「周帝重道尊儒,必將見我矣。」俄而高祖幸其弟,詔不聽拜,親執其手,引與同坐。謂之曰:「朕未能去兵,以此為愧。」安生曰:「黃帝尚有阪泉之戰,況陛下龔行天罰乎。」高祖又曰:「齊民賦役繁興,竭民財力。朕救焚拯溺,思革其弊。欲以府庫及三台雜物散之百姓,公以為如何?」安生曰:「昔武王克商,散鹿台之財,發钜橋之粟。陛下此詔,異代同美。」高祖又曰:「朕何如武王?」安生曰:「武王伐紂,縣首白旗;陛下平齊,兵不血刃。愚謂聖略為優。」高祖大悅,賜帛三百匹、米三百石、宅一區,並賜象笏及九環金帶,自餘什物稱是。又詔所司給安車駟馬,隨駕入朝,並敕所在供給。至京,敕令于大乘佛寺參議五禮。宣政元年,拜露門學博士、下大夫,其時年已八十餘。尋致仕,卒於家。 安生既學為儒宗,當時受其業擅名於後者,有馬榮伯、張黑奴、竇士榮、孔籠、劉焯、劉炫等,皆其門人焉。所撰《周禮義疏》二十卷、《禮記義疏》四十卷、《孝經義疏》一卷,並行於世。 |
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