元史·烏古孫良楨傳

烏古孫良楨傳

　　烏古孫良楨，字幹卿，世次見父澤傳。資器絕人，好讀書。至治二年，蔭補江陰州判官，尋丁內艱，服除，調婺州武義縣尹，有惠政。改漳州路推官，獄有疑者，悉平反之。上言：「律，徒者不杖，今杖而又徒，非恤刑意，宜加徒減杖。」遂定為令。移泉州，益以能稱。轉延平判官，拜陝西行台監察禦史，劾遼陽行省左丞相達識帖睦邇賣國不忠，援漢高帝斬丁公故事，以明人臣大義。並劾禦史中丞胡居祐奸邪，皆罷之，中外震懾。升都事，猶以言不盡行，解去。複起為監察禦史，良楨以帝方覽萬幾，不可不求賢自輔，於是連疏：「天歷數年間紀綱大壞，元氣傷夷。天祐聖明，入膺大統，而西宮秉政，奸臣弄權，畜憾十有餘年。天威一怒，陰晦開明，以正大名，以章大孝，此誠兢兢業業祈天永命之秋，其術在乎敬身修德而已。今經筵多領以職事臣，數日一進講，不渝數刻已罷，而暬禦小臣，恒侍左右，何益于盛德哉。臣願招延儒臣若許衡者數人，置於禁密，常以唐、虞、三代之道，啟沃宸衷，日新其德，實萬世無疆之福也。」又以國俗父死則妻其從母，兄弟死則收其妻，父母死無憂制，遂言：「綱常皆出於天而不可變，議法之吏，乃言國人不拘此例，諸國人各從本俗。是漢、南人當守綱常，國人、諸國人不必守綱常也。名曰優之，實則陷之，外若尊之，內實侮之。推其本心，所以待國人者，不若漢、南人之厚也。請下禮官有司及右科進士在朝者會議，自天子至於庶人，皆從禮制，以成列聖未遑之典，明萬世不易之道。」又言：「隱士劉因，道學經術可比許文正公衡，從祀孔子廟庭。」皆不報。禦史台作新風憲，複疏其所當行者，以舉賢才為綱，而以厚風俗、均賦役、重審理、汰冗官、選守令、出奉使、均公田為目，指擿剴切，雖觸忌諱，亦不顧也。宦者罕失嬖妾，殺其妻，糜其肉飼犬，上疏乞正重刑，並論宦寺結廷臣撓政為害，可汰黜之。險佞側目。

　　至正四年，召為刑部員外郎，轉禦史台都事。五年，改中書左司都事，出為江東道肅政廉訪司副使。上官一日，辭歸。六年，授平江路總管，不拜。八年，複召為右司員外郎。九年，升郎中，尋遷廣東道肅政廉訪使，未行，還為郎中，遷福建道肅政廉訪使，中道召還，參議中書省事，兼經筵官。十一年，拜治書侍御史，升中書參知政事、同知經筵事。

　　十三年，升左丞，兼大司農卿，仍同知經筵事。時中書參用非人，事多異同，不得一一如志。會軍餉不給，請與右丞悟良哈台主屯田，歲入二十萬石。東宮久未建，懇懇為言，車駕幸上都，始冊皇太子。立詹事院，驛召為副詹事，每直端本堂，則進正心誠意之說、親君子遠小人之道，皇太子嘉納焉。當時盜賊蜂起，帝聞，惡之，下詔分討，必盡誅而後已。良楨言：「平賊在收人心，以回天意，多殺非道也。」乃赦以安之。

　　十四年，遷淮南行省左丞。初，泰州賊張士誠既降複叛，殺淮南行省參知政事趙璉，進據高郵、六合，太師脫脫奉詔，總諸王軍南征，而良楨洎參議龔伯璲、刑部主事廬山等從之。既平六合，垂克高郵，會詔罷脫脫兵柄，遂有上變告伯璲等勸脫脫勒兵北向者，下其事逮問，詞連良楨，簿對無所驗。即日還中書左丞，命分省彰德，主調軍食。居半歲，還中書。十六年，進階榮祿大夫，賜玉帶一。

　　十七年，除大司農。明年，升右丞，兼大司農，辭，不允。論罷陷賊延坐之令。有惡少年誣知宜興州張複通賊之罪，中書將籍其孥，吏抱案請署。良楨曰：「手可斷，案不可署。」同列變色，卒不署。

　　良楨自左曹登政府，多所建白。罷福建、山東食鹽，浙東、西長生牛租，瀕海被災圍田稅，民皆德之。嘗論《至正格》輕重不倫，吏得並緣為奸，舉明律者數人，參酌古今，重定律書，書成而罷。家居輒訓諸子曰：「吾無過人者，惟待人以誠，人亦以誠遇我，汝宜志之。」

　　晚歲病瘠，數謁告，病益侵，遂卒。

　　自號約齋。有詩文奏議凡若干卷，藏於家。

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