續資治通鑒長編·元祐三年五月(3)

元祐三年五月(3)

　　五月丁巳，朝奉郎、考功員外郎歐陽棐為集賢校理、權判登聞鼓院。先是，除棐著作郎、實錄院檢討官，而言者爭論其不當，故有是命。（棐除佐著、史討，政目在五月二日。）

　　右正言劉安世又言：「臣近嘗奏論歐陽棐朋黨邪佞，不當塵玷太史，伏蒙陛下特徇公議，已令追寢，薦紳傳誦，莫不相慶。聞近日複授集賢校理，前後反復，臣竊疑之。恭惟祖宗以來，尤重館職之選，蓋將養育成就天下之才，以備朝廷緩急不次之用，惟是行義著顯，學問高明，卓然有聞于時，尚猶召試而命。爾後或詔執政俾薦所知，數十年閑，才三四舉，何嘗輒以名器私假匪人？如棐亡狀，已具前奏，既不可居著作之任，豈複宜充館職之選？不試而授，尤非常典。臣恐奸邪浸盛，蠹害日深，與其悔于已然，不若止於未兆。伏望聖慈念君子小人消長之漸，系朝廷治亂盛衰之機，罷棐館職，以慰正人之望。」

　　又言：「近以歐陽棐既罷著作，複除集賢校理，不試而授，尤非常典，再具論奏，乞行追寢，今已累日，未聞指揮。按棐問學未優，趨向淺近，考功之政，闇滯亡狀，特以陰邪附會，取悅權貴，是以造為虛譽，名過其實。執政大臣姑欲成就棐，而不論人材之如何，公議之可否，廢祖宗之典故，而與台諫立敵，此乃衰世之弊風，恐非聖朝之美事。伏望陛下特垂省察，檢會臣前奏事理，罷棐館職，以抑朋黨僥倖之弊。」

　　又言：「近為歐陽棐除集賢校理不當，臣已兩具論奏，皆為執政沮抑，莫肯依公施行，須至再瀝誠懇，上寬聖覽。臣聞祖宗設館職之選，所以收天下之賢才，而長育成就，以待不次之用。自來必求文學、行誼卓然有聞于時者，然後以朝廷之旨，召試而命之。仁祖中年，始詔執政各舉所知，英宗紹統，亦遵故事，未嘗不加較試，遂授職名。惟是台、省之官，薦紳宿望，或累持使節，或移鎮大藩，欲示優恩，方令貼職。今棐猥以庸才，徒藉閥閱，陰邪朋黨，交結執政子弟，因緣附會，造為虛名，遂至呂公著薦充史官，孫覺舉以自代。而執政止為二人稱獎，共力主張，不論人才之不堪，公議之未厭，苟徇權貴之意，輕廢祖宗之法，臣誠愚直，私竊惜之。況陛下平昔用人或有未允，台諫論列，不憚追改。豈有緣大臣之謬舉，而不恤眾人之公言，才罷著作，複除校理？竊弄朝廷之威福，蒙蔽陛下之聰明，臣若不言，則為負恩。伏望聖慈察臣志在徇公，深嫉朋比，特降中旨，罷棐館職，振人主之威令，破執政之私謀，非特賤臣免廢職之譏，亦使小人無幸進之漸。」貼黃稱：「歐陽棐自來與程頤、畢仲游、楊國寶、孫朴交結執政呂公著、範純仁子弟，薦紳之閑，號為『五鬼』。又與王存系正親家，附會權勢，不畏公議。今來執政顧惜人情，不肯行臣之言，伏望聖慈只作中旨罷棐館職，所貴大臣見陛下耳目浸廣，周知外議，除授之際，稍有畏戢。」

　　又言：「近以歐陽棐除集賢校理不當，已三具論奏，未睹施行。雖屢瀆天聽，難逃罪戾，而不協公論，終決是非，輒複開陳，敢冀採納。按棐奸邪庸陋，亡他行能，資藉家聲，依傍權要，構起虛譽，名過其實。昨在考功，殊不事事，升降予奪，多任偏見。士人之被枉，凡有申訴，棐必遷怒，曲生詰難，行移會問，動經歲月，孤寒貧窶之人，困於留滯，往往破壞資考，苟求出都，嗟怨之聲，播在群聽。方朝廷綜核名實，宜在降黜，遽聞遷陟，俾掌著作，台諫交攻，僅得追寢。曾不旋踵，直除校理，進退無義，臣竊惑焉。若謂棐之文行、政事足以厭服士論耶？則不當罷著作之命矣。惟其人才亡狀，如言者所奏，是以收還新恩，用慰公議。不識何名，複授館職？前日之罷是，則今日之授非也；今日之授是，則前日之罷非也。陛下以此觀之，則是非可否之論決矣。或者又謂大臣嘗有論薦，重違其意，遂貼職名。審如此言，尤為不可。昔申屠剛謂：『王者承天順地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罰私其親。』人主猶不得以私之，而況大臣乎？伏望陛下謹守祖宗之典章，慎重朝廷之名器，稍收威福之柄，杜塞僥倖之門，檢會臣累奏事理，罷棐館職，示天下以至公之道，不勝幸甚！」

　　又言：「昨以歐陽棐除集賢校理不當，臣已四具論奏，未睹指揮施行。非不知朝廷之視館職固為細務，而所以不避煩瀆天聽，須至開陳者，豈獨以棐之人才不堪，蓋所可深惜者，國家政事之大體也。臣竊嘗思之，太史之任，誠儒學之高選，陛下既用言者之奏，罷棐著作，不識何名，直除校理？以品秩言之，雖在著作之下，以恩數論之，則過於著作遠矣。今棐之寄祿官已系朝奉郎，若帶館職，則來歲郊禮，便得奏薦子弟。是名為降等，而實加厚也。且以人言而奪其新命，曾不旋踵，而所授愈優於前日，朝廷予奪取捨之體，固當如是乎？臣伏觀陛下即政以來，未嘗不以至公為治，如棐亡狀，必無所私。而臣反復論列，至於四五，區區之誠，未蒙開納。雖朝廷之微意莫可得聞，而中外之公議均謂不可。臣既有言責，苟未斥逐，終不敢泯默，以負陛下圖任之意。伏望聖慈特降睿旨，檢會臣累奏事理，罷棐館職，以慰薦紳之望。」

　　朝奉大夫、集賢校理、管勾鴻慶宮劉定知臨江軍。（曾肇制集雲：「定自降充宮祠後，已成資。」制詞雲：「往在先朝，奉使失指，黜置散地，及此再期。」）

　　朝奉郎李察知淮陽軍。（此據曾肇制集。制詞雲：「察賦性傾邪，急於聚斂，以喪去位，適複周行，而論議紛然，指其宿負。稍從薄責，以厭輿情。」）察先除知濟州，（政目在六月二十六日。）右正言劉安世言：「考之公議，皆謂不可。蓋以察頃在京東，嘗總漕計，專務掊克，希望進用。及移陝西，吳居厚實繼其事，凡所規畫，多察始謀。洎聞居厚擢為待制，數對賓佐矜其才能，以為用我計策，遂有成效，彼蒙恩命，己獨不賞，扼腕憤怒，形於辭色。陛下即政之初，以居厚刻剝太甚，特行竄責，察遂杜口不復論功。究其本末，乃陰險禍賊，奸邪趨利，薦紳之閑，鮮有倫比。昨以憂制去官，未即顯黜，中外之人，指為倖免。今朝廷敦尚仁厚，登進賢能，苟容刻剝之徒，尚叨民社之寄，非所以明好惡於天下，表勸沮於公朝。伏望聖慈特留宸慮，縱未能投於荒裔，豈複可委以麾符？宜徇僉言，重行降黜，庶使聚斂酷暴之吏有所戒懼。」於是改知淮陽軍。

　　詔贈太師富弼神道碑額許禦篆，從弼子紹庭請也。

　　詔新除著作郎黃庭堅依舊著作佐郎。以禦史趙挺之論其質性奸回，操行邪穢，罪惡尤大，故有是命。

　　右正言劉安世言：「近聞朝廷除黃庭堅為著作郎，繼有臣僚言其缺行，尋蒙指揮，已令追寢。然臣聞禦史趙挺之曆疏其惡，以為先帝遏密之初，庭堅在德州外邑，恣行淫穢，無所顧憚。竊謂挺之德州守官，耳目相接，不應妄繆。審如其言，則閭巷之人有所不忍，而庭堅為之自若，虧損名教，絕滅人理，豈可尚居華冑，污辱薦紳？伏望陛下以挺之所奏付外施行，庶使是非明辨，眾聽不惑。」又言：「臣竊謂庭堅所犯，若果得實，則名教之所不齒，豈宜尚居清要，污辱薦紳？若或無有，而不加考質，則庭堅虛蒙惡聲，將遂沉廢。是非交錯，有害政體。伏望聖慈特降睿旨，以台諫官所言庭堅事狀，委逐路監司依公體量以聞，庶使枉直昭晰，中外厭服。」

　　詔：「提舉教習馬軍所昨因教習在京馬軍置局，許臣僚等子弟赴所習學武藝，每年呈試推恩。後來罷教習在京馬軍，止有臣僚等子弟在所，人數不多，兼習學武藝之人，自依編敕春秋解發，其馬軍所子弟亦可依敕呈試。罷提舉教習馬軍所，已應法子弟關殿前司，候將來冬季時，依舊條揀試。」

　　戊午，太中大夫致仕鞏甲卒。（可削。）

　　庚申，詔改邕州懷化峒為州。先是，知峒零崇槩納土，自順州廢，即棄巢穴歸省地，朝廷錄其功，授以使額，而有是詔。

　　戶部言：「三司事務分隸六曹、寺、監，昨雖將錢谷事收歸戶部，緣止是出納。今來除左右曹、度支、倉部見今所主事務應緣公事並隨事勘斷外，他曹公事若皆承勘，於理未便。況今錢帛、糧草，除系本部諸案及部轄寺、監庫務外，別部所領，已系支付之物，如令推治，自當送開封府。」從之。

　　辛酉，降授四方館使、嘉州團練使、提舉崇福宮狄諮為永興軍路鈐轄，皇城使、果州防禦使、帶禦器械呂寘為鄜延路副總管。

　　新知荊南、承議郎唐義問除集賢校理，東上閣門使、鄜延路副總管張守約領康州刺史、充秦鳳路副總管。文彥博言：「義問只以近下散官知荊南，恐事體不重。兼近有謝麟自知邠州移知潭州，帶直秘閣；葉均以秘書少監知荊南，帶直龍圖閣。乞加義問館閣職名，所貴夷夏稱呼，增重方面事體。」又言：「守約進身不苟，年過七十，精力甚強，而官止橫行使額。乞察其人材履歷，擢充正任。」故二人有是命。

　　朝議大夫、權河北路轉運使范子奇權河東路轉運使，朝請大夫、權河東路轉運使馬默知兗州。（默傳雲：「為河東路轉運使，時議棄葭蘆、吳堡二寨，默奏控扼險阻，敵不可攻，棄之不便。朝廷從之，二寨得不棄。移知兗州。」此事當考。）

　　詔太常、太僕、大理、司農、太府寺、國子監置長貳，餘寺、監長貳並互置，省軍器監丞、太僕寺主簿各一員。（劉安世、蘇轍先有言。）

　　詔賜熙河蘭會路銀、絹各五萬，鄜延路絹八萬，涇原路絹七萬，環慶路絹五萬，秦鳳路絹五萬，並以防秋備軍賞也。又賜陝西路轉運司銀、絹共四十萬，乘時收糴，以廣蓄積。

　　銀青光祿大夫致仕章俞卒。（可削。）

　　壬戌，詔府界、諸路封樁禁軍闕額錢帛，後來創置過禁軍指揮，並先據數除出，候不及舊額之數，方依條封樁，仍著為令。（蘇轍五月一日轉對。）

　　癸亥，詔以治平臣僚所上互進方略授逐路帥臣，講求困賊之策，選定持重將佐，閱精銳兵馬，先募閑諜者深入探候，要知賊眾聚落所在。審無伏兵，參驗符合，密為期約，出其不意，要在使賊莫測，疲於奔命，方為得計。仍先具經畫措置事件，及夏賊相抗如何防遏，條析以聞。（治平臣僚所上互進方略，當考。）

　　環慶路經略使範純粹言：「竊詳治平年臣僚所上困賊方略，固為精盡，施之於今，亦無不可。然兵馬數目以至將佐頭項、遣應次第，即與目今全然不同。臣仰悉朝旨，密作經營，但不失今降朝旨大意而已。須諸路動息相聞，首尾相照，互相為力，使西賊于逐路山界各有所畏，分兵待敵，不敢並兵一路，則我計方行，不至重困。自餘亦不須合治平之意。所有朝旨內先令具經畫措置事件聞奏，緣邊機務難以預定，貴在臨時處決，即先事無可預陳。所有準備西賊防庇邊民一節，即不異見今備宼之策。」（三年六月十日，純粹奏此，今即附詔旨下。）

　　昭信軍節度使、開府儀同三司、贈太師、崇國孝溫王宗瑗卒。詔特輟視朝三日，車駕臨奠，詣後苑舉哀成服。（濮安懿王第十三子。）

　　初，胡宗愈除尚書右丞，諫議大夫王覿疏：「宗愈自為禦史中丞，論事建言多出私意，與蘇軾、孔文仲各以親舊相為比周，力排不附己者，而深結同於己者。操心頗僻如此，豈可以執政？」內批：「王覿論列不當，落諫議大夫，與外任差遣，仍不得帶職。」其日，戊午也。（十三日也。覿奏當求全本增入。覿有章疏，乃獨無此，當考。）翌日，呂公著言：「臣與王覿舊不相識，在前朝及陛下臨政之初，並不曾舉薦，但見覿自任言責以來，凡所言事，最為穩審，今來若止為論列胡宗愈，便行責降，未必協眾情。其內降指揮，臣與呂大防、範純仁等商量，未敢行下。伏乞陛下特與包容，更加聖慮裁酌。」後二日，公著與大防、純仁再論於簾前，太皇太后曰：「胡宗愈有何罪？司空與司馬丞相皆親嘗薦之。」公著曰：「宗愈在先朝誠有直聲，然自任中執法，頗為浮議所惑，所言事多不協眾望。」劉摯進說甚力，太皇太后厲聲曰：「若有以門下侍郎為奸邪，甘受之否？」摯頓首謝曰：「陛下審察毀譽每如此，天下幸甚。然朝廷當顧大體，胡宗愈進用自有公議，必致陛下貶諫官而後進用，恐胡宗愈亦非所願。」文彥博曰：「劉摯言是，願賜採納。」太皇太后意猶未解。是日，公著又與文彥博及大防、純仁等面論，純仁退而上疏曰：「臣昨與呂公著等，並今日與文彥博等，兩次簾前奏陳，乞寬王覿之罪，蓋欲假借台諫，使人人敢言。其閑即有不當，亦須稍垂寬宥，以彰朝廷容諫之美。況陛下臨禦以來，未嘗嚴責諫臣，一旦行之，恐傷仁化。又慮來者或多，若一一竄逐，寖失朝廷清淨之體。其心止於如此，更無他意。側聞聖訓，以謂『朋黨甚多，宜早施行，恐於卿等不便。』以臣愚見，朝廷本無朋黨，只是善惡、邪正，各以類分。陛下既用善人，則匪人皆憂難進，遂以善人之相稱舉者，皆指以為朋黨。所以臣等不避違忤，縷縷開陳。罄竭愚誠，莫回天意，臣若面從順旨，則是苟容之臣，何足以副陛下簡求？何面目處群臣之右？又況彥博、公著等皆是累朝舊人，陛下留在左右，已二三年，輔翊皇猷，未嘗有闕，今日豈有雷同罔上，庇護黨人？蓋其愛君之心，與臣無異，惟在陛下深加採納。所有先降貶謫王覿文字，臣未敢簽書，更乞聖心熟慮。臣自先朝言事不合，遽斥處外，幾二十年。遭遇陛下一新庶政，從諫任賢，夷夏歡呼，古今無比，皆聖心所悉，非愚臣獨敢妄言。而一旦拔臣於疏遠之中，驟置於丞弼之位，故臣夙宵盡瘁，恐負聖知，豈有容庇朋黨，自損聲名，玷辱家聲，取笑千古？蓋是愛惜聖政，思報大恩，螻蟻之誠，惓惓不已。今若陛下決以臣言無取，即乞謫臣補外，彼指為朋黨者自明。臣雖一身斥遠，若遂決朝廷大疑，則是猶有所補，不辜簡拔，則臣死之日，猶生之年矣。」又奏：「臣曲謝日，已曾奏聞，昔先臣與韓琦、富弼，蒙仁皇同時用為執政，三人各舉所知，引用忠良。有匪人之不得進者，遂構造謗語，指為朋黨，先臣與韓琦、富弼皆得補外，所用之人類遭貶逐。當時造謗之人皆欣快相賀，曰：『且得一網打盡。』此事未遠，眾人猶知，亦可以為朝廷深戒。」因錄進歐陽修朋黨論。（此據曾肇墓誌。）

　　中書舍人曾肇言：「臣今月十八日吏房送到辭頭，五月十三日奉內降指揮：『王覿言事不當，與一外職合入差遣，不得帶職。』十八日，三省同奉聖旨，差知潤州者。臣承乏近侍，職在訓辭，理有未安，合具敷奏。臣伏見陛下臨政以來，開廣聰明，大辟言路，拂意逆耳、詆訐狂妄、常人之情所不能容者，莫不虛心克己，溫辭降色以受之。天下之人歌詠頌歎，以為古之聖帝明王不過如此。一二年來，不惟朝廷政事人情，以至四方萬里幽深隱伏之利病，莫不畢聞於上者，言路無壅故也。是以在廷之臣，人人勇於自效，至不以出位為嫌，而以不能盡言為恥。振起天下敢言之氣，始自今日。故如覿者，身任言責，有所聞見，不得不為陛下盡言而無隱也。陛下未以其言為然，猶當寬大含容，不宜遽棄。何者？以言賞人，猶有觀望畏縮而不敢進者，以言罪人，人將鉗口結舌，望望然去矣，其肯以身蹈禍，而覬萬一之聽察哉？覿之一身，出入內外，不足以為重輕，而陛下言路之通塞，人情之伸屈，在此一舉，此臣不得不為陛下慮也。陛下寄腹心于大臣，寄耳目於台諫，二者相須，不可闕一。執政大臣朝夕在人主左右，據利勢，執國柄，人情之所難言者也。導之使言，猶或不聞其過，今覿一言及之，遂至逐去，臣恐在廷之臣以覿為戒，依違顧望，莫肯正論，異時執政大臣雖有罪惡，陛下亦將不得聞矣，此可為寒心者也。陛下臨政以來，台諫章疏無所忌諱，雖奏至數十，未嘗罪之，何獨於覿一言之入，遽不能容，何示天下以不廣也？覿以小官，不一二年，拔擢至此，今以言獲罪，猶補便郡，于覿何損？臣所惜者，今於聖政不為無累爾。伏望陛下深念祖宗付託之重，愛惜朝廷台諫之體，不以容納狂直為難，而以壅塞言路為懼。以覿所論質之公議，苟其言可取，固當行之，如無足采，亦願陛下容之度外。使天下之人知朝廷不罪人言，始終如一，而執政大臣有所畏忌，增益陛下虛心納諫之明，是一舉而數美從之也，其可忽哉？臣備位侍從，首尾三年，常恨不能補報萬一，今輒緣職事冒進狂瞽，惟陛下留神省察，幸甚！所有制詞，未敢修撰。」貼黃稱：「臣伏見豐稷昨任諫官，所論者陛下骨肉閒事，猶且含容矜貸，更獲美遷。聞者皆服陛下仁慈寬厚，有天地之量，豈獨於覿而不能容？伏望聖慈更加省察。」

　　純仁又言：「臣昨日入劄子，未敢簽書王覿文字，因以文彥博、呂公著累朝舊人，其言乞加採納，及論朋黨，事系善惡消長，皆愚臣受恩之深，罄瀝血誠，用伸補報，更無顧望攖觸之慮，伏望聖慈特加詳覽。文彥博、呂公著年皆垂老，屢乞退閑，陛下特留平章軍國事，蓋以重德老臣，一心向國，真可委信，此聖慮之深，高入前古。兼呂大防等皆陛下選拔于眾，各有名望之人。今若商量一諫官差除，有言不蒙垂聽，則與陛下眷留擢任之意輕重不同。臣所以更望聖衷審慮，少回天意，量加採納，以成唐堯舍己從人之意，不使大臣有不用之言，則社稷幸甚。臣前年初到闕時，聞有德音令台諫官但言事，太皇太后自主張。臣愚不勝欣喜。今見彥博已下諸大臣奏事未蒙聽納，臣不勝憂懼。」

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