續資治通鑒長編·元祐二年三月

元祐二年三月(1)

　　三月甲寅，詔輔臣分詣寺觀祈雨。

　　中大夫、集賢殿修撰、河北都轉運使李之純為寶文閣待制、知瀛州。

　　是日，內批付三省：「將來太皇太后受冊，有司雖檢用章獻明肅皇后故事，當禦文德殿，顧予涼薄，豈敢上比章獻明肅皇后，所有將來受冊，可只就崇政殿。宜令三省敘述太皇太后此意，降詔施行，仍先具詔本進入。」學士蘇軾草詔曰：「祥、禫既終，典冊告具，而有司遵用章獻明肅皇后故事，予當受冊於文德殿。雖皇帝孝愛之意，務極遵崇，而朝廷損益之文，各從宜稱。矧予涼薄，常慕謙沖，豈敢躬禦治朝，自同先後？處之無過之地，乃是愛君之深。所有將來受冊，可只就崇政殿。」後三日，內批付三省：「所進詔本，從『常慕』字下二十六字，旨意稍涉今是不免卻有昔非之議，可敘述太皇太后顧德實不及章獻，不敢必依章獻禦文德殿故事，宜令三省仿此意度進入。」

　　於是三省言：「臣等竊詳二日禦劄指揮，令降詔受冊於崇政殿，謙沖退托之意，咸謂盛德古昔所無。尋具詔草進入，今再准批畫，有所更定，聖慮所及，深加詳盡。及准聖旨令仿此作詔，已依內降本略有損益，複位進入。如得允當，乞批降指揮，候得批降指揮，作三省同奉聖旨，令學士院依此降太皇太后手詔，錄黃送門下省。」（陳恬作畢仲遊墓誌雲：公之在太常也，會太皇太后將受寶、冊，宰相申公呂公及禮部侍郎、郎中、員外郎，太常卿、丞、博士，至政事堂喻吾且訂其論。公心知宰相欲遵用章獻明肅皇太后故事，受冊文德殿也。堂吏持其目示座人，次至公，果然。公白願與同列更議，宰相曰：「此先帝遺制，且故事也，奈何！」是時，群禮官無一人敢置議者，公懼其事遽上，抗聲白曰：「外朝者，天子之明堂，非母后所宜居之。今如此受冊，遂將垂簾聽政，一失其位，無以示萬世，且先帝遺制，豈不曰舊章闕失，更在討論耶？」宰執默諭其意，群禮官猶守舊不變，公退，獨表請正之。宰相以聞，太皇太后乃下詔曰：「以吾不德，豈可以充入舊貫之居，其受冊於中而已。」於是縉紳大夫皆悚然偉公之建明。）

　　丁巳，太皇太后手詔：「祥、禫既終，典冊告具，而有司遵用章獻明肅皇后故事，予當受冊於文德殿。雖皇帝盡孝愛之意，務極尊崇；而朝廷有損益之文，各從宜稱。仰惟章獻明肅皇后，輔佐真廟，擁佑仁皇，茂業豐功，宜見隆異。顧予涼薄，絕企徽音，稽用舊儀，實有臱德。所有將來受冊，可止於崇政殿。」後數日，執政奏事延和殿，太皇太后諭曰：「性本好靜，昨止緣主上沖幼，權聽政事，蓋非得已。況母后臨朝，非國家盛事，文德殿天子正朝，豈女主所當禦？」宰臣呂公著等言：「陛下執謙好禮，冠映古今，加以思慮精深，非臣等所及。」（太皇太后諭執政云云，政目亦具載之。）

　　蘇軾言：「近被旨撰太皇太后將來只于崇政殿受冊，手詔曰『愚亦恐有是今非昔之嫌』，故其略雲『朝廷損益之文，各從宜稱』，所以推廣聖明謙抑退托之意，言此文德受冊之禮，於今為過，於昔為稱也。不悟文詞鄙淺，未盡聖意，致煩改定。謹按故事，凡詞命有所改易，為不稱職，皆當罷去。伏望聖慈察其衰病廢學，特賜改職，以安微命。」鄧溫伯亦請改職，詔答不允。（答詔，曾肇制集有之，蘇軾草詔，軾求罷故也，不知鄧溫伯亦求罷何故，當考。）

　　戊午，詔：「宗室世曼第三男令瑜賜仲銑為嗣，毋拘年甲，著為令。」

　　又詔：「左藏南北庫、商稅院，並中書省差官。左右廂店宅務、諸司、諸軍、審計司、糧料院、香藥庫、北抵當所、粳米上中下麥料上下諸界，舊隸三司舉官，其令戶部奏辟，著為令。」

　　吏部言：「請諸路科利場務，三萬貫以上舉官如故，其不及處，從本部差注。罷京西、京東、河北、陝西路轉運使奏差法。」從之，仍詔如有不職，聽轉運司別舉官以聞。（新本無此。）

　　辛酉，詔禮部貢舉。

　　廢雅州嚴道縣錫坑。從成都府路轉運司之請也。（新本無。崇寧二年十二月二十五日當考。）

　　乙丑，戶部言：「請致仕文武官，遇元豐八年三月六日登極覃恩改官，並支與合轉官資請俸內，曾因子孫敘封遷轉者，即以初轉官一等給，折支分數依本條；元無請受者，勿給。」從之。（新本無。）

　　右諫議大夫梁燾言：「臣聞黃履薦劉次莊補禦史。次莊本宰相蔡確密客，確弟碩常與交通，盜用軍器監官錢，抵罪除籍，清議喧然不平，謂履之不忠莫大焉。謹按：禦史中丞，天子執法之官，所以持振紀綱、肅正朝廷者也。禦史與宰相陰相交結，以為朋附，是亂天子之法也，朝廷何賴焉？宰相者，誠人君敬禮信任之臣，然一有不勝任之責，則禦史得以正筆直繩，以行朝廷之公是。天子以禦史為耳目之任，既不能治大臣，亦將何以治小臣哉？確之在位，以奸邪欺罔聞，當是時，權傾天下，人莫敢指。履既不能正筆直繩，已為上辜先帝而下負士大夫矣，矧又陰相交結，以濟其私，至於引客自媚，失職亂法，其為不忠莫大於此。幸陛下仁德如天，不致於理，而使全首領，被簪笏，蒙光日月之下，為履之賜，萬死不報矣，安得複列侍從，出入朝廷，號清臣哉！伏望聖慈指揮，特賜重行貶竄，以為私邪朋黨之誡，群臣幸甚！」貼黃：「其保任失當，自有國法，乞別從有司施行。臣恭聞十四日禦延和殿聽政，伏乞面賜執政大臣行遣，仍乞降出此劄子。其貼黃乞留中。」（元豐八年四月十四日次莊為禦史。）

　　丙寅，降龍圖閣學士、知越州黃履為天章閣待制、知舒州。（四月八日履再責。）

　　梁燾又言：「臣伏聞已有誥命降授黃履待制。在近臣保任失當之過則為重，在履朋比不忠之罪則為輕，清議巙巙，未為允當。臣竊以謂群臣之間有涉附會，變亂白黑，欺罔聰明者，自當痛繩以法，摧奪屏斥，況禦史中丞者，法度之所在，綱紀之所任，而自為亂法度，隳紀綱，可不重為貶竄，以清朝廷耶？臣前章論履，以為其人不堪複在侍從之列，非願朝廷削一兩等寵名示恥而已。如此，豈是治禦史不法之典刑哉？且待制乃侍從清班，安得為貶責之官？伏望聖慈詳酌指揮，重賜施行，以肅中外，壓伏清議。」貼黃：「臣以清議喧騰，不敢循默，如朝廷未賜追改前命，恐清議終是不平，卻致言者紛紛，紊煩聖聽。伏乞少留宸慮，速賜指揮。臣竊謂執政大臣必能上同聖意，共嫉朋邪，如履奸回，宜無愛惜。伏望聖慈面詔大臣，別賜施行。」

　　又言：「臣近再論黃履結附宰相，亂法度，隳紀綱，待制侍從清班，不得為責降之官，乞重行貶竄，至今未聞指揮。臣竊以自古朋黨之起，皆致國家禍患，明主所當早辨而力除之，正臣所當共嫉而急擊之，懲一勸百，是為典刑。方今皇帝陛下富於春秋，太皇太后陛下制政房闥，乃是深惡朋黨蒙蔽之時，而履之奸邪，得罪清議，正宜立法，以肅中外。陛下至公至明，不疑於斷，誠得早辨力除之道，輔弼盡忠協德，所當共嫉急擊，而議罰不敏，臣竊惑之。伏望聖慈面詔執政大臣，檢會臣前奏，早賜施行，以明法度，以正紀綱，使抱忠特立者知勸，懷奸阿徇者知懼，臣之為言，豈獨區區在履也？」貼黃：「若履以己之所知，引致孤寒，其人冒法，履坐累當貶，止是失于保任，蓋亦常事。陛下聖恩，薄其罪可也，赦之不問可也。今以執法朋附大臣，稱薦禦史，使其人無過，履亦自當重責，矧次莊之為罪人也？履之亂法，朝廷不深治之，則是為亂法之人又廢其法也，何以示天下？」（四月八日，履再責。）

　　左諫議大夫鮮于侁為集賢殿修撰、知陳州。侁以疾請補郡故也。（侁舊傳雲：請六曹、寺、監長吏各舉僚屬；又觀望請複製舉，請分經義、詩賦為兩科，而試先論策；司馬光以十科取士，侁薦王鞏可備獻納科。時論紛然。新錄辨曰：制科當複非為觀望；侁薦王鞏，不曾進用。今刪去二十四字。恐侁之出，或緣薦王鞏也，當考。二十六日曾鞏有論列。五月二十日侁卒。）

　　右諫議大夫梁燾言：「風聞鮮於侁除集賢殿修撰、知陳州。侁以疾自陳，蒙陛下聖恩許以善去，使得養安，為侁之賜甚厚。然群議以謂給事中、中書舍人、諫議大夫、待制，均是天子侍從獻納之官，而諫議大夫在待制之上。今侁之去，不因有罪，輒下遷修撰，人以為薄。臣謂侁居職未久，今方用資格，以累日為功，侁之除授不為不當。臣竊以朝廷用人，當旌別人材，不當限此歲月。苟其人可為侍從，在朝廷雖一日而去，當以其賢而與之。侁，西州文行之士，風節見稱于縉紳君子。中間流落十餘年，晚遇陛下奨用群材之時，亟蒙擢在言路。侁練習故事，忠正開納，縉紳鹹服。是其人可為獻納侍從，明矣。今以疾請郡，恐不須計以歲月遠近為之高下。伏望聖慈詳酌指揮，假侁一侍從職名，寵其老成，以全陛下初終之恩，以長朝廷忠厚之化。事出特恩，不可為例，願下明旨，以塞僥倖。」（二十六日曾肇又論奏。）

　　詔盛陶依舊工部郎中，郭茂恂依舊軍器少監。批旨：「茂恂多致人言，陶在部未久。」故有是命。（二月十二日初除。四月十八日王覿言盛陶。）

　　太學博士呂大臨、太常博士楊國寶並令中書省記姓名。皆以文彥博薦也。（國寶除太博，政目正月二十六日有之。實錄但稱宣德郎，今改正。）

　　先是，侍御史王岩叟言：「臣風聞文彥博特薦四人，乞朝廷不次擢用。其間楊國寶、呂大臨二人，是見任執政之親，士大夫口語籍籍，以為不平。此薦之有無，臣不可知，既有所聞，不敢不告。竊以執政之親，雖是賢材，陛下許其不避嫌而用之，若其賢非素信於天下，則天下之人一見進用，必不稱其賢，便謂用之出於私意。朝廷雖自信不疑，然人之多言亦不可不畏爾。況國寶已擢為太常博士，大臨已擢為太學博士，皆儒學高選，不為沈抑。不若且養之以重其名實，待他日親嫌之大臣去位，躐等用之，無所不可。初既不損清議，又不終失賢材，上下兩得，豈不美哉？不然，恐失天下寒士之心，於聖德不為有益。伏望陛下用人之際，常以先寒素為意，以慰公議。臣聞耆舊之說，本朝賢相王旦執政之日，不令弟應舉，恐妨孤寒進路，至今天下稱其美。」（案此下原本缺文。）

　　詔：樞密院將來轉員換前班，共不得過七十人。人數多寡，隨所轄均定：殿前司諸班直八人，馬軍二十人，步軍十七人，馬軍司十人，步軍司十五人。

　　編排神宗皇帝禦制所言：「近申請應中外臣僚之家及官府、寺觀等處，始經神宗朝賜到禦詩、禦制文字，並錄本以進，頒降付本所。竊慮中外臣僚之家秘藏不盡檢尋及錄本差錯，欲乞從本所移文指定取索，仍令所在官司將其本校勘，別無差漏，用印保明，速繳赴本所。並御批詔劄之類，亦乞取索。」從之。

　　通議大夫、提舉鴻慶宮賈昌衡以正議大夫致仕。

　　戊辰，夏國進奉使祝能野烏裕實克等見於延和殿，故夏國主嗣子乾順言：「昨父國主薨，蒙遣使祭奠吊慰，前已附表稱謝，謹差大使祝能野烏裕實克、副使呂寧勒喀瑪等進馬、橐駝總二百七十頭、匹，詣闕稱謝，又差大使揚烏威明裕默、副使恭羅們色勒裕勒等稱謝太皇太后。」

　　先是，文彥博奏：「臣竊以數十年風俗僭侈，車服器玩多踰制度，以致士民之家率多貧乏，不修廉節。夫為國家之要，在乎民富，富民之要，在乎節儉。民既富矣，君孰與不足？臣欲乞選官檢唐室至於本朝令式，參定制度，隨時制宜，務令簡當，可久遵行，庶幾上下有分，不敢僭侈，風俗當自淳儉，太平可以立致。臣嘗觀唐史，太和中，僕射王涯奉敕詳定制度，頗為精當，終為權貴沮格不行，朝論惜之。然涯之所定亦甚煩密，臣今所乞固須簡當，可久遵行。其王涯所定，今亦錄本進呈。臣伏詳舊制，三品、四品官方得衣紫、衣朱。竊見近時及朝班之內衣紫、朱者極多，著綠者甚少，蓋是時推恩賜者頗眾。臣謂服以章有德，自古所重。臣乞今後非品秩當服朱、紫，及舊著令例合得外，乞罷賜服。」詔禮部、刑部、太常寺同共詳議聞奏。禮部、刑部、太常寺尋具到前後禁止奢僭令文可以增損遵行者。詔元豐敕令條約已備，令禦史台覺察。（彥博言此，蓋在前矣，有司及今乃舉行也。舊錄雲：禮部、刑部、太常寺雲：「文彥博奏請近來風俗僭侈，車服器玩多踰制度，以致士民之家率多貧乏，欲乞選差官檢詳唐室至本朝令式，參定制度，隨時制宜，務令簡當，可久遵行，庶幾上下有分，不敢僭侈。詔令詳議以聞。今具到前後禁止奢侈令文可以增損遵行者。」詔：「元豐敕令條約已備，令禦史台覺察。」新錄因之。今全載彥博初奏並梁燾駁議，故別加刪修，仍存舊錄。）

　　彥博又奏：「臣觀六典三銓之法，以三類觀其異，優者擢而升之，否者量而退之，所以正權衡，明賞罰，抑貪冒，進賢能。今之典選，一守定格，選格中有以多舉主、有軍功者為上。多舉主者或善請求，有軍功者或容妄冒，如近時買人頭得賞官者極多，有同配官者，故多失才，亦容濫進。臣欲乞委吏部尚書、侍郎，大略依三類之法，定本選之人合入知州、通判、知縣、縣令，考其才德功效，為上中下三品，送中書門下覆驗可否定訖，判銓官引對，一經聖鑒，物無遁形，便有去留，孰不激勸。又判銓之官亦當上體朝廷委付之重，以衡鑒自任，處之不疑。間或以人才高下絕異者，特以名聞而進退之，乃為稱職。」詔遣給事中、中書舍人、左右司郎官、吏部、禮部看詳。（彥博奏據本集增入。五月十八日三省議上。）

　　右諫議大夫梁燾言：「臣恭以天下蒙被聖政，日益安靜，正宜慎重言動，鎮以有常。一為動搖，猝難複定。日者，陛下更張法令，布宣恩德，中外莫不欣悅者，以其便於人情也。今若事無百倍之利，而知其實又不利於百姓，則不足為也。雖有良法美意，未可為也。臣竊聞朝廷近以大臣建言，乞採用唐王涯之議，改易衣服制度，付有司集議。臣嘗考之，古議雖頗有可行之文，然在於人情，實為未便。有司遲留，未敢遽決，群言喧騰，傳播失實，京師細民至不安業，遠方之人尤為驚疑。臣愚欲乞聖慈特賜指揮，寢罷其議，以安人心。小補之言，願留宸念。」貼黃：「臣竊聞大臣請以六典故事，三類用人，朝廷眾議皆以為未安，所以元降指揮乞賜寢罷。臣所請乞寢罷劄子，伏乞聖慈降出付三省，候進呈取旨，即乞面降權罷指揮，以示聖恩優假大臣之意。」

　　又言：「臣近以大臣請採用王涯之議，改衣服制度，又請依六曹故事，以三類用人，並乞寢罷，以安群心。今踰十日，未聞指揮。竊以臣昨來自外方，所傳殊可驚駭，及入京師，乃知事實不致如此，然士工皆不自安如所傳者。略訪事之本末，又知未可行於今日也。朝廷雖付之有司，以采群議，設使觀望回忌者附會遷就其說，終亦歸之無用，徒為是紛紛張皇，不若罷之為便。今持未可行之事，待終無用之言，曠日不決，以搖人情，臣不知何益於朝廷，而安之不變耶？此臣所以區區而一言也。若近來人情已安，物議已定，臣豈敢複言，以瀆天聽。訪聞民間以為事既持久，終有施行，喧騰搖動，未減前日。輦轂之下，首被聖澤，歌頌相聞者有年矣，一旦忽起愁歎怨嗟之聲，甚可惜也！伏望聖慈指揮，檢會臣前奏，早賜施行。」貼黃：「涯議苛細妄作，當時竟不能行，六典雖有成書，終亦未曾施行。朝廷必欲取其一二，且俟他日未晚。方今聖政惟新，垂意安靜，人情漸定，不宜動搖。伏乞聖慈速賜指揮，以安中外。」（按：以三類用人，至五月十八日乃施行。梁燾罷諫議大夫，在五月十六日。燾行狀雲：初，使契丹回，對延和殿，太皇太后問燾曰：「河北有所聞否？」燾對曰：「臣自雄州以來，但傳聞朝廷改衣服制度，臣初不敢為然，及至都下，乃信所傳不妄，而又有甚于傳聞者。衣服制度及以三類取人，在唐固已難行，而謂聖朝可行乎？」太皇太后曰：「大臣建議以為可行。」燾對曰：「大率國家制度法令，豈可以一人為之便，遂欲行之？須取在庭公議，以合天下人情，則理順而義得，庶可久於行也。今陛下不采在庭之公議，不察天下之人情，直以大臣一言，遂以為是，便欲行之，臣重為陛下失之也。」太皇太后曰：「當何如？」右司諫王覿對曰：「此終難行。」燾直曰：「願罷之。陛下方保佑皇帝，願守之以安靜有常，事有不得已者，必更張之乃可，此非所先也。為人臣者，當以堯、舜之道輔佐人主，奈何以有唐不急之法，輒誤聖聽乎！」燾使還在二月，定衣服制度在三月十六日，以三類取人在五月十八日，須更考詳。）

　　樞密院言：「自來轉員引呈軍員絕，舊行門對禦試武藝，並臨時特旨推恩，前期未嘗按試。至日試換之際，旋乞添加鬥力，或涉唐突，坐罪非輕。請於轉員前一日，令殿前承旨軍頭司同入內都知或押班、勾當禦藥院官一員，前一日就軍器庫按習，隨事藝定鬥力，仍審問願換前班之人，依令試驗識字。殿前司契勘有無過犯，申樞密院丁寧曉諭，至日不得唐突，旋乞增加鬥力。」從之。（二十六日又有指揮，今附此。）

　　尋又詔：「令樞密院召管軍臣僚赴院說諭，如至日尚有唐突，實時押出，送所轄軍司收管，更不領赴殿前對禦審問，免致喧瀆。」（新錄並無。）

　　詔：「內外待制、太中大夫以上，歲舉第二任通判資序人堪知州者一人，送吏部籍記，遇三路及諸路四縣已上知州軍闕，先差本等，次差歲舉通判資序人。如資序舉主同，即兼用本部格差注。其見任知懷州王子文、知海州霍唐臣、知彭州張堯士、知廣安軍趙袞，令逐路轉運司體量治狀以聞。」

　　先是，殿中侍御史呂陶言：「竊以今日任官之弊，其輕且濫者，惟郡守為甚也。封疆千里，生聚萬眾，休戚所系，而不問能否，一以資格用之，為半刺兩任、有薦者三人，則得之矣。侮法慢令，殘民害物，十郡之中常有二三，暗塞不治，又有一二。舉天下億兆之眾，十分而言，失其守者將半矣。承流宣化，又何望焉！方今朝廷清明，百度講舉，憂勞元元，以固邦本，惟恐一夫不獲，而牧守之弊紛紛至此，甚可痛也！昔兩漢盛時，政平訟理，民安其業者，皆循吏之效。唐之貞觀、開元，號為善治太平，亦嘗自擇刺史，志其姓名于屏風而用之。當時名臣如馬周、張九齡輩，皆極言刺史不可輕任，載在史冊，足為高抬貴手。前日朝廷患監司不得其人，詔近臣舉用，而監司之選稍清矣。至於郡守，尤為親民，略而未議，是棄民也。臣伏請詔內外待制、太中大夫已上于通判資序人內，舉堪知州者三人，朝廷更加審察，送吏部籍記名氏。凡遇有闕，先差有舉主者，如資任未及，即差權知，其次方差資序合入人，庶幾牧守之職有庇生民，循良之風無愧前古。」又言王子文等四人治郡無狀，故有是詔。

　　朝議大夫、直龍圖閣、試司農少卿範子奇為河北路都轉運使。（王覿云云附此月二十四日，並四月六日。）

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