續資治通鑒長編·熙寧八年閏四月(2)

熙寧八年閏四月(2)

　　丙申，樞密使吳充兼群牧制置使，提舉修軍馬敕。

　　真定府路安撫司言，禁山地若逐去居人，愈難防守，乞置北寨主簿及嘉祐鎮巡檢，差大使臣。從之。先是，沈括言緣邊禁地內居民漸多，無繇譏察奸偽，乞禁人居。上下其議安撫司相度，而有是請。

　　知沅州謝麟言，招納溪蠻古、誠等州峒二十三、戶二千七百一十九、丁九千四百九十六，願歲輸課米。詔補知州楊光富右班殿直，楊昌進等五人三班奉職。

　　又詔雄州移牒涿州，沈括回謝，不可以審行商議為名。先是，契丹欲改括使名為審行商議，涿州已再牒雄州，又同日牒稱括趁五月二十三日入見。上與輔臣謀之，王安石言：「彼誠有爭心，則必不肯令括過界，候改得審行商議指揮，乃令括過界。今同日牒令過界，即其事非堅可知。設若彼要括商議，但答雲：『受旨回謝，不合預商議。然南朝本自不欲爭小故，務存大體，所以不較曲直，割地與北朝。今北朝卻要審行商議，必是顧信義，不欲無名受地，但請遣泛使盡齎合照證文字來南朝理辨曲直，庶早得了當。』緣契丹習見朝廷憚其泛使，故每言難免往復。今明許其來，來有何傷？」上以為然。詔雄州牒涿州如安石言。既而複令進呈牒本，謂安石：「彼若果遣泛使來當如何？」安石曰：「彼以我為憚其泛使，今示以無所憚，彼或不遣；示以憚遣，則其來決矣。泛使於我何苦而憚其來也！」上曰：「來此偃蹇不去如何？」安石曰：「鄉者蕭禧來，陛下兩開天章閣議事，又連遣使就商量地界，乃所以長其偃蹇。今若複遣泛使來，待彼說一句即答一句，若不說即勿語，或不肯去，即厚加館餼節次，牒報契丹，彼亦無所發怒，何由使至交兵？然邊探屢雲契丹欲傳國與耶律浚，浚好殺不更事，恐為其國幹賞蹈利之臣所誘，或妄生邊隙，不可不戒，宜早為之備。」上曰：「善。」令只依前牒指揮。安石曰：「前指揮雄州未得發牒，今令依前指揮。緣雄州機事從來不密，傳聞契丹或有以窺我，謂宜少變前指揮，使不測所以，止住前牒之意。」乃改雲候沈括過界數日即牒過。禦集：「前日擬回涿州牒本，可且留再議。」乃閏四月十日也。是日，安石在病告，八日方進呈。此據日錄。沈括有乙卯入國奏請並別錄，載使事頗詳，當參考刪修，今附注此。四月三日甲子，括等奏稟沿邊處置邊事與今來事體相妨事，乞詳酌指揮等四項：「臣等今有合奏稟朝旨事件具下項。一，河東察訪使李承之未回，並河東、河北、京東沿邊官司或有處置邊事，內有與今來朝廷遣臣等往彼及差官擗撥地界意理不同，郤致事體相妨別生事，欲乞賜詳酌指揮。一，今來所理會地界圖子，恐到北朝，尚有未曉地形界至與臣等理會，欲乞出示圖子指說。一，臣等到北外，或有事節可以對彼當面理會，未審許與不許。一，北朝或別有商量，堅欲再差泛使，及欲與臣等同來赴闕，未審許與不許。」四月二十日辛巳，又奏：「申明于牒北界聞達蕭禧密劄內添入未完字數。樞密院奏：『據館伴所申，尋備錄第三次聖旨劄子，請蕭禧承領分位，翻譯後卻要退還。為閣中使臣到驛，請蕭禧習朝辭儀。館伴使到，尋已下階守候國信使習儀，其蕭禧只於廳上倚柱立地。屢遣人請喚，不肯下階習儀，直至三更二點，卻索歸位。至次日，亦是堅拒未肯習朝辭儀。間蒙朝廷降到聖旨劄子：「已差沈括等充國信使，往北朝面陳分畫地界事理。今蕭禧別無商量，如要朝辭，即取索牓子，或欲且留，即豐厚管待。」牒與禧，方始下牓子，乞朝辭，中聞。本院檢會前兩次所降並今來文字，蕭禧雖各曾將分位翻譯抄錄，慮回歸不盡聞達，及蕭禧賚回國書中，雖已略述大指，又慮北朝不知得本朝邊臣久來憑用照證地界文字，及蕭素等昨來自住留滯，並蕭禧在此逐次降去聖旨文字，不肯承受朝辭因依，欲令沈括等將朝廷數次劄與館伴所文字等事，候到北朝，備錄與館伴所，一一聞達。右中書、樞密院同奉聖旨依奏，劄與沈括等。今連逐次文字，共三道劄，沈侍讀等候回日繳納樞密院。』熙寧八年四月十三日，右臣等准樞密院劄子，令沈括等將朝廷數次劄與館伴所文字等事，候到北朝，備錄與館伴所，一一聞達。臣等看詳第四次聖旨、劄子，內一節稱蕭禧次日亦是堅拒未肯習朝辭儀，間蒙朝廷降到聖旨劄子：『已差沈括等充國信使、副，往北朝面陳分畫地界事理，今蕭禧別無商量，如要朝辭，即取索牓子，或欲且留，即豐厚管待。』牒與禧，方始下牓子，乞朝辭。詳此語勢，是蕭禧為見朝廷已令臣等往北朝面陳分畫地界事理，更不與禧商量，方始朝辭。臣等到彼，恐北人須就臣等別要分畫地界文字。臣等雖再三開陳，緣牒去劄子內都不見次日因蕭禧未肯承當第三次聖旨，乃令臣等往彼面陳，後來又不見因蕭禧已受了文字，卻改差臣等作回謝之意。北人必堅執牒內文意，至時難以口爭。兼牒涿州文字內，亦只雲蕭禧已回，改差臣等充回謝使、副，亦不說為蕭禧已受了擗撥地界聖旨文字，說別無商量，方始改差之意。臣等欲乞於上件繳奏劄子內『亦是』字下，添入『要退還上件聖旨劄子』九字，於『方始』字下，添入『受了聖旨』四字，所貴文理完備。」貼黃：「臣等近曾思慮，北人若言語禮意恭順，即疆事已是了當，恐因牒與館伴卻有酬答，引起端緒，牽連理會不已。臣等累曾開陳，今蒙降指揮，令備錄牒與，更再三奏請，其劄子內郤不說次日猶互退回第三次聖旨，便言令臣等往彼面議。緣蕭禧為見朝廷已差臣等往彼國面議，遂便起發，才起發即改作回謝，乃似蕭禧令去，深慮北人別生詞說。今來既是牒與，欲望許依前項奏陳，添入蕭禧未肯承受第三次聖旨，乃令臣等往彼面議，後來蕭禧已承恩受了聖旨，乃改臣等作回謝。如此則文意方完，遣使之名亦正，伏乞詳察指揮。又北人若有上項詞說，臣等雖子細說與當初為蕭禧不肯承受第三次聖旨，乃差某官等來北朝商議，後來蕭禧已受卻聖旨，更無可商量，遂改臣等作回謝。緣今來牒去劄子內卻未有如此意度，竊慮北人只憑文字，不肯信臣等口說，堅執蕭禧已收了第三次聖旨，只是未朝辭，朝廷更差臣等往彼面議分畫地界事理，即顯是第三次聖旨外，別有分畫地界文字，若不修令意完，恐須堅有求索。今來臣等已是在路，無由面奏子細，須至再白委曲敷陳，伏望聖慈深賜詳酌，特降指揮。」閏四月七日戊戌，又奏：「乞將四月二十九日辛卯密院劄內一節分明劄與雄州，令回牒北界事。檢會近准北界涿州牒雄州，稱西陘寨、黃嵬山、天池子一帶尚有佔據，及言無可商議，緣久來並系當界地分，元初被南界將引數十兵眾強來占奪，若是此起不再商量定奪了當，已後終須難絕往復。即日卻稱改差沈括等充回謝國信使、副，必慮相次到闕，別有推故，不肯商議，轉致遲延，仰燕京留守司指揮涿州齎牒雄州，疾速聞達指揮。已差國信使、副，候到闕日，准前聖旨審行商議。其北界又於四月二十七日及二十九日兩次移牒雄州，催促回報。其二十九日牒內，仍稱本來牒到國信使、副今月二十一日到北京，公文內依前改充回謝國信使、副。臣等雖准四月二十九日樞密院劄，奉聖旨令沈括等如北朝說及黃嵬山等處地界未系擗撥，更要商量，則答以南朝本為二國通好年深，不欲以疆場細故有傷事體，故有此分畫，若北朝猶以為言，必是不欲無名受地，須歸理會。如此亦甚好。然某差來回謝，其他商量，斷不敢與聞，但請北朝別差橫使，仍盡齎著實文據，往南朝逐一理會，所貴速得了當。臣等詳認北界累行公文，必定須要見雄州回報如何，方令臣等過界。今有下項短見，謹具奏聞如後。一，若雄州不與回報，或雖有回報，內稱只是回謝，更無可商量，即恐北人未肯令臣等依例過界，臣等必直在雄州等候，萬一遲留大段日久，至時須有處置，若令只在邊上伺候，又緣卒無期程，下面如何收結，卻回闕將來如何了當，預有定論，恐日復一日，漸成蹭蹬，難為回改。一，若回報北界雲已令臣等商議，又緣疆界已定，要無可商量；既言商量，北人必須要果決言語，臣等若執舊說，則北人必雲聖旨今來商量，臣卻只執舊說，即是與聖旨不同；若只以今來聖旨問答，又恐疑是臣等推託遷延之語，亦不依應得商議二字，必謂臣等藏惜恩旨，以為己功，必致多方邀索。右謹具如前。臣等看詳代州地界，若只以蕭禧帶去文字下可移改，則恐更難令審行商議；若不與回報，或言更無商量，又恐不納使人。今來涿州牒稱准北朝聖旨，恐於事理須著回報。除朝廷別有處置自聽朝旨外，若只依蕭禧帶去事理，欲乞將四月二十九日樞密院劄子內但請北朝別遣橫使，仍盡齎著實文據，至南朝理會，所貴速得了當一節，分明劄與雄州，令回報北界，亦恐無妨。雖然所受聖旨令臣等如北朝說及黃嵬大山等處地界未系擗撥，更要商量，方今說與上項言語，緣今來北界十月內三次牒來理會，日後只有更深，必無不說及之理。備如臣等過界方說，即與牒去事理無異，但免致界首邀難往復。若下面不免回改，即恐愈傷事體，費力收拾。伏望朝廷審賜詳酌，早降指揮。」貼黃：「臣等今來有此短見，蓋為到邊上所遇事理，正與本職相關，須合委曲陳述奏請，伏望朝廷詳察。又臣等近到雄州，體訪得北人巡馬界口鋪之類，多般生事，雖未必實欲作過，竊慮曠日持久，事緒轉多，彼此收攝不得，別致爭競，伏乞早察事機，深賜詳處。又北人逐次來牒，雄州各實時奏聞，臣等恐因近降到聖旨文字，請計會臣等看詳，若事理全備，即更且遷延回牒，等候臣等此狀回降朝旨施行，乞早賜指揮。」按括等此奏，則元差括等報聘，令往北朝面陳分畫地界事理，蓋未曾以回謝為名，及蕭禧辭，乃改稱回謝，不知初以何名入銜。實錄於三月二十一日癸醜即雲差沈括回謝，似非事實，今不敢便憑括等奏請別修，姑附注此，更須詳考。別錄又載：楊益戒雲：「地界未了，侍讀、館使必須別帶得南朝聖旨來，此起須要了當。今是聖旨宣問，不可陰藏。況前來文字，盡言差來審行商議，兼令將帶照證文字來北朝理辨，今來必須帶得照據文字來。」括答雲：「南朝元差審行商議，後來改作回謝，累有公文關報北朝。照據文字元曾承受得，後來改回謝後，朝廷卻盡取去也。」其詳具注在六月二十二日壬子。

　　又詔三司，具未置熙河路買馬場以前，買馬錢物歲支若干，於何官司出辦，自用茶博買後如何封樁，申中書取旨。後不見如何指揮。

　　上批：「河東近多刼賊，動成群眾，可專令經略、察訪司精加體量。都同巡檢內有疲懦不得力者，速於監當人內選擇，權對換。勾當訖以聞。」此據禦集。

　　知鄧州、翰林侍讀學士滕甫知潤州。甫遭父喪，不果赴。

　　丁酉，端明殿學士、翰林侍讀學士、權判西京留司禦史台司馬光提舉崇福宮。

　　詔試刑法人上七人差充法官，余循資堂除差遣，免試，其京朝官即比類推恩。

　　戊戌，知岷州張守約言：「蕃部納土，當給茶彩，臣為其乏食，以麥代給，宜受專擅之罪。」詔釋之。

　　己亥，上批：「聞趙州修城，役兵病者已六百六十餘人，外方難得醫藥，雖董役官存恤備至，而實無補死者。可遣內侍賜夏藥，及令翰林差醫官乘驛往彼診治，賜特支錢有差。」又批：「廣南東路以瘴癘，近年數失監司，新轉運判官宋球乞增差醫學邢慥，宜許之。」

　　禦史盛陶乞出，鄧綰奏陶資性端謹，終始如一，乞甄擢。上目王安石及呂惠卿而笑，王珪曰：「惠卿適改雲資性頗邪，終始如一。」安石曰：「綰為國司直，其言事如此，何止屍素而已。」上曰：「鄧綰，兩制猶之可也。如文彥博，任遇更重，乃舉劉庠，屢陳讜論。要治此等事，不可勝治。」安石曰：「陛下欺群臣，臣等須力爭，以為害天下事故也。群臣欺陛下，陛下豈宜容忍！」上曰：「無虐煢獨而畏高明，極難事。」安石曰：「天討有罪，天敘有德。陛下非有私心，奉承天之所為而已，何難之有？且任之重，遇之厚，則責之尤宜厚。」韓絳曰：「房、杜有小過，必朝堂惶恐謝罪。」安石曰：「備位大臣，若有小過失，或在所容，如其欺罔，即無可容之理。」上曰：「如蘇軾輩為朝廷所廢，皆深知其欺，然奉使者回輒稱薦。」安石曰：「奉使者稱薦此輩，即為群邪所悅，群邪所悅則少謗議，少謗議則陛下以為奉使勝其任。若正言讜論，即為群邪所惡，群邪所惡則多譖愬，譖愬多則陛下安能不疑？又奉使一路，安能無小過失？因其過失上聞，考核有實，即無所逃其罪，此所以不敢不為邪，以免群邪誣陷也。」陶尋出為簽書隨州判官。陶為隨州簽判，據陶本傳。十四日王安石云云。

　　庚子，命龍圖閣待制曾孝寬兼權河北西路察訪司事。沈括出使契丹故也。

　　壬寅，睦州司法參軍練亨甫為崇文院校書。以禦史中丞鄧綰、知雜事張琥薦之。

　　知制誥沈括上熙寧奉元曆。詔進括一官，司天監官吏進官、賜絹銀有差。初，仁宗朝用崇天曆。至治平初，司天監周琮改撰明天曆行之，監生石道言未經測驗，不可用，不聽。至熙甯元年七月望，夜將旦，月食東方，與曆不協，乃詔曆官雜候星晷，更造新曆。終五年冬，日行餘分略具。會括提舉司天監，言淮南人衛樸通曆法，召樸至，五年九月召樸。言：「崇天曆氣後天，明天曆朔後天。又明天曆朔、望小余常多二刻半以上，蓋創歷時惟求朔積年數小，減過閏分使然，故求日月交食為疏。崇天曆以熙甯元年交食，視明天為密，然但見朔法而已。以皇祐三年九月癸酉晷景與十二月甲辰參較，差一寸一分，半之，以日法除，得氣後天五十三刻，其失皆在置元不當也。」詔樸改造，自以己學為之，視明天曆朔減二刻。曆成行之，賜朴錢百千。至紹聖初，又改曆。元祐六年三月，呂大防上神宗實錄，於此雲行之至今，蓋指元祐六年也。紹聖三年上神宗實錄，則二年已用觀天曆矣。紹聖史官務改元祐，獨漏此，今改「至今」作「至紹聖初，又改曆。」九年正月二十七日甲申，沈括奏當參考。舊紀于四月甲申書頒曆，今不取。

　　提點秦鳳等路刑獄鄭民憲言，于熙州南關以南開渠堰引洮水，並東山直北通流下至北關，並自通遠軍熟羊寨導渭河至軍溉田，乞募夫開修。詔民憲相度，如可作陂，即募京西、江南陂匠以往。

　　詔增給雄州歸信、容城兩縣弓手私馬芻豆及七分。從緣邊安撫司請也。

　　賜都大提舉疏浚黃河司勾當官李公義、內侍黃懷信官淤田各十頃，賞浚河勞也。

　　詔在京酒戶見欠三司糶米場錢，展限半年。

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