續資治通鑒長編·嘉祐元年九月

嘉祐元年九月

　　九月壬午，司馬光又上疏曰：

　　臣聞書曰「遠乃猷」，詩雲「猶之未遠，是用大諫」。況國家之弊，在於樂因循而多諱忌，不于安治之時豫為長遠之謀，此患難所由而生也。自古帝王，即位則立太子，此不易之道也。其或謙撝未暇，則有司為請之，所以尊社稷，重宗廟，未聞人主以為諱也。及唐中葉以來，人主始有惡聞立嗣者，群臣莫敢發言，言則刑戮隨之，是以禍患相尋，不可複振。不知本強則茂，基壯則安。今上自公卿，下至庶人，苟有忠於國家者，其心皆知當今之務，無此為大，然而各畏忤主之誅，莫敢進言。獨臣不愛犬馬之軀，為陛下言之。

　　曆觀春秋以來，迨至國初，積千六百年，其間兵寢不用者，不過四百餘年。至如聖朝芟夷僭亂，一統天下，朝野之人，自祖及孫，耳目相傳，不識戰鬥。蓋自上世以來，未有若今之盛也。且國家於州縣倉庫，鬥糧尺帛，未嘗不嚴固扃鐍，擇人而守之；況國家融明閎茂之業，豈可不謹擇親戚可信任者，使助陛下守之乎？陛下獨不念太祖、太宗跋履山川，經營天下，真宗宵衣旰食，躬致太平之艱難乎？此臣所以夙夜皇皇，起則思之，臥則計之，感歎涕泗而不能已也。或者謂臣身賤居外，而言朝廷之事，侵官也。臣愚以為自古諫諍無官，自公卿大夫至於庶人、百工、商旅、蒙瞍、芻蕘，無有不得言者，所以達下情而察國政也。若置官而守之，非其官者皆不得言，則下情壅而不通，如是則國家雖有迫切之憂，行道之人皆知之，而在上者莫得聞也，此其為害，豈不深乎？向以水災親下明詔，延訪中外而勤求得失，臣安敢舍此大節，隱而不言，其餘瑣碎，豈足道哉？欲望陛下察臣區區之心，斷而行之，使遠近渙然，無複憂疑，自然神靈悅於上而災異伏，眾庶喜於下而奸宄消，至於草木、昆蟲，靡不蒙被其福，其為功業，豈不盛哉？惟陛下早留神裁察。

　　時範鎮亦累奏辭所除官，且乞因恭謝大禮決定大議。其言曰：「臣前後三准中書劄子，趣臣赴台供職，有以見陛下愛臣之深也。初臣待罪，陛下不加以罪，而又遷擢之，臣未即赴職，而陛下三降聖旨敦趣之，是陛下之恩意於臣篤且至也。而臣終不敢輒輕就者，自陛下擢臣為諫官，臣已將身許陛下也。今日之事，乃是臣致命之秋，陛下不用臣之言，賜臣之死，則臣一身之輕，何足恤也？陛下感悟臣言，而為宗廟社稷計，則臣之言任可重也。不以一身之輕，而廢其可重之言者，臣之職也。臣之身一人之私也，臣之言眾人之公也，宗廟社稷之計也。陛下與其恤一人之私，孰若行眾人之公，以為宗廟社稷計，誠能因大禮，定大議，決然誕告於庭，則陛下收納諫之名，以慰天下人心，豈不美哉！如是而臣雖就死，無所憾也。生而進之可也，退之亦可也，于陛下職無所負也，于臣之初心亦無所愧也。

　　庚寅，命宰臣富弼攝事於太廟，樞密副使田況于皇后廟，程戡於奉慈廟。

　　辛卯，恭謝天地於大慶殿，大赦，改元。

　　丁酉，加恩百官。

　　戊戌，禮部員外郎、知制誥韓絳為龍圖閣直學士、河北都轉運使，絳辭不行。

　　己亥，詔知荊南魏瓘、湖北轉運使王綽、知辰州竇舜卿：「所奏彭士羲遣衙內指揮使覃師明欲歸款，須令自齎降表至澧州，始行撫納之。其十三州刺史進奉，宜與減落五七州，仍具處置次第以聞。」五月甲辰、八月辛酉兩日事可考。

　　庚子，賜致仕大卿、監以上及曾任近侍之臣束帛、羊、酒。

　　壬寅，淮南江浙荊湖制置發運使、太常少卿、直昭文館周湛為度支副使。舊制，發運司保任軍將至三司，不復考核而皆遷之。至是，以名上者三十五，湛核其濫者二十五人。

　　癸卯，侍御史范師道知常州，殿中侍御史趙抃知睦州。先是，宰相劉沆進不以道，深疾言事官，因言：「自慶曆後，台諫用事，朝廷命令之出，事無當否悉論之，必勝而後已。又專務抉人陰私莫辨之事，以中傷士大夫。執政畏其言，進擢尤速。」遂舉行禦史遷次之格，滿三歲者與知州。而抃等又嘗乞避範鎮，各請補外，沆遽引格出之。師道及抃蓋嘗攻沆之短。中丞張昪等言沆挾私出禦史，請留抃及師道，不報。

　　詔三司自京至泗州置狹河木岸，仍以入內供奉官史昭錫都大提舉，修汴河木岸事。司馬光記聞雲：「張鞏建議大興狹河之役，使河面具闊百五十尺，所修自東京抵南京，南京已下更不修也。今歲所修止於開封縣境。」不知所云今歲是何年，或即是嘉祐六年。自東京至南京，當是嘉祐元年九月，已經史昭錫提舉，故不更修。又據本志載狹河議，始於嘉祐六年張鞏判都水時，不知張鞏判都水果是何年。按實錄所書，嘉祐元年九月，蓋已命官修狹河，或此時鞏已判都水，未可知也。治平二年七月，實錄所書與本志同，但不出張鞏姓名耳，當考之。

　　甲辰，詔三司置司編祿令，以知制誥吳奎、右司諫馬遵、殿中侍御史呂景初為編定官。初，樞密使韓琦言：「內外文武官俸入添支，並將校請受，雖有品式，每遇遷徙，須申有司檢勘中覆，至有待報歲時不下者，故請命近臣，就三司編定之。」

　　乙巳，山南東道節度使、同平章事、判大名府賈昌朝為侍中，留再任。

　　丙午，範鎮又以書遺執政曰：「鎮竊以天下之事，無難易而有是非。苟是焉，雖難必為；苟非焉，雖易不可為也。難易之際，又有機焉，不可以忽。諸公視今日之事，與前日為孰難？必曰今日難於前日，安知他日不難於今日乎？以為他日易而可為，則今日不為難也；以為今日難而不可為，則他日不為易也。此所謂難易有機，不可以忽也。事早則濟，緩則不及，先聖賢所以貴于及機會也。諸公謂奸言已入，今日不可弭，奸言他日可以弭乎？邪正之不並久矣，君子小人之于天下也常相半，君子之欲有為，豈能盡去小人而後有為？使小人不用事而已。譬之陰陽，陰進則陽退，陽退則陰進，當陽之進時，豈能盡退群陰，使陰不用事？而君子之退小人，亦使小人不用事，使小人不用事者，在君子所為是而已矣。今為宗廟社稷計，以應天變，以順人心，以副主上委任之意，可謂是矣。而諸公以嫌疑形跡處之，為忠義而以嫌疑形跡處之，此鎮所以請臨卭也。三請臨卭矣，伏惟早賜裁處。」先是，執政諭鎮，以上不豫，諸大臣亦嘗建此策，今間言已入，為甚難，故鎮書及之。

　　丁未，宣政使、寧遠留後、入內副都知石全彬為宣慶使、武信留後，罷入內副都知；內藏庫使、彭州刺史、內侍押班鄧宣言為入內右班副都知。宣言為副都知，乃十月癸酉，今並書。

　　宰相富弼言：「河北西蕃官諸族首領物故者之子孫弟侄，舊制須年及十七、本族及二千戶者方得承襲職名，仍降一等。自西賊破蕩以來，族帳凋耗，請自今更不降等，仍便許承襲。」從之。

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