續資治通鑒長編·皇祐五年十二月

皇祐五年十二月

　　十二月丁酉，廣西安撫司言，捕獲儂智高母阿儂及智高弟智光、子繼宗繼封，詔護送京師。阿儂有智謀，智高攻陷城邑，多用其策，僭號皇太后。天資慘毒，嗜小兒，每食必殺小兒。智高敗走，阿儂入保特磨，依其夫儂夏卿，收殘眾約三千余人，習騎戰，複欲入寇。余靖督部吏黃汾黃獻珪石鑒、進士吳舜舉發峒兵入特磨掩襲，並智高弟、子皆獲之。

　　庚子，端明殿學士、兼龍圖閣學士、給事中張方平加翰林侍讀學士、知秦州，代張昪也。

　　初，昪命部署劉渙討叛羌，渙逗遛不進，昪奏以郭恩代之。恩既多所斬馘，渙疾恩出己上，遂紿奏恩所殺皆老稚爾。朝廷疑焉，故罷昪而遣方平往帥，亦徙渙涇原。方平力辭，曰：「渙與昪有階級，今互言而兩罷，帥不可為也。」昪以故得不罷。尋命方平知滑州。昪傳雲渙以得城之功不在己，故紿奏恩多殺老稚。按渙與恩俱進兵，恩獲級最多爾，是役也，渙實受賞，安得謂功不在己耶？蓋昪初以渙不時進擊，因奏乞用恩代渙，奏未報，而渙已與恩俱破賊矣。渙怨昪將使恩代己，且疾恩獲級多，遂誣奏恩，並及昪，故朝廷欲兩罷之也。昪徙青州則在此前，與此實兩事，本傳並兩事為一，殊不可考。今參取方平墓誌刪修。

　　乙巳，錄忠效指揮使周忠子陳留為茶酒班殿侍、三班差使，忠與蠻賊戰死故也。

　　戊申，詔軍士逃亡，捕獲未斷再逃亡，止一次科罪，已斷未決而再逃亡者累科之。

　　庚戌，詔諸路轉運使副、提點刑獄，毋得淹系罪人。

　　又詔南郊赦書第四第五等戶殘欠稅物並與倚閣，自今須納七分以上，方為殘欠，仍著為定式。

　　癸醜，詔入內內侍省都知、押班，非年五十以上，歷任無贓私罪者弗除。

　　丙辰，詔川峽人刺配為內地軍兵者，遇揀停，自今毋得放歸，其令關津常譏察之。

　　丁巳，詔廣西安撫司，以廉州隸容、龔州提舉。

　　戊午，詔曰：「轉運之職，本以澄清官吏，綏撫人民，豈特事誅求以剝下乎？有能盡歲入以致增盈者，留為本路移用，毋得進羨餘。務寬民力，以稱朕懷。」

　　己未，參知政事劉沆提舉中書五房續編例冊。前編當是宋綬，既雲續編，必有初編，會要亦止此。綬事在景祐二年九月。

　　庚申，太常博士吳中複為監察禦史裡行，用中丞孫抃所薦也。中複，興國軍人，嘗知犍為縣，有善政。抃未始識其面，即奏為臺屬。或問之，抃曰：「昔人恥為呈身禦史，今豈薦識面台官邪！」按張唐英政要乃以為仁宗親問，然政要多誤，今不取。

　　辛酉，契丹國母遣林牙臨海節度使、左衛大將軍耶律庶忠，夏州觀察使兼東上閤門使李仲僖；契丹遣始平節度使耶律祁、崇祿卿周白來賀正旦。契丹使來，請曰：「願觀廟樂而歸。」上以問，宰相陳執中曰：「樂非祠享不作，請以是告之。」樞密副使孫沔曰：「此可告而未能止也，願告之曰：『廟樂之作，以祖有功、宗有德而歌詠之也。使者能留與吾祭，則可觀。』」上使人告之，使者乃退。

　　有中人嘗任外官，率他武臣上書乞遷，上曰：「法不可得也。」訴不已，上以語沔，沔曰：「臣請退而問之。」乃召問曰：「曩汝在邊，某軍當給帛，汝不時給，何耶？」對曰：「帛，官物也，不敢妄以與人。」又問曰：「某人戰當奏功，汝不時奏，何耶？」對曰：「是幸賞也，故不奏。」沔曰：「爾能知此而反自為，何耶？」皆惶懼再拜趨出。此據孫沔墓誌及神道碑。

　　初，賈昌朝建議：「漢、唐都雍，置輔郡，內翼京師。國朝都汴，而近京諸郡皆屬他道，制度不稱王畿。請析京東之曹州，京西之陳、許、鄭、滑州並開封府總四十二縣為京畿。」帝納之。壬戌，詔以曹、陳、許、鄭、滑五州為輔郡，隸畿內，置京畿轉運使。五州各增鈐轄一員，曹州更增都監一員，留屯兵三千人，以時教閱。若出戍，即於開封府近縣或鄰州徙兵足之。

　　天章閣直學士、吏部郎中王贄為樞密直學士、京畿水陸計度轉運使。

　　是歲，天下上戶部戶口，主戶六百九十三萬七千三百八十，口一千五百五十九萬七千四百五十；客戶三百八十五萬五千三百二十五，口六百六十九萬五千四百一十一。

　　左司諫賈黯建言：「天下無事，年谷豐熟，則民人安樂，父子相保。一遇水旱，則流離死亡，捐棄道路。發倉廩以賑之則糴不給，課粟富人則力不贍，轉輸千里則不及事，移民就谷則遠近交困。朝廷之臣，郡縣之吏，倉卒不知所出，則民饑而死者已過半矣。夫水旱之災，雖堯、湯有所不免，今不思所以備災之術，而歲幸年穀之熟，則是求出於堯、湯之所不可必者也。臣嘗讀隋史，見所謂立民社義倉者，取之以時而藏之於民，下足以備凶災，而上實無所利焉。願仿隋制，詔天下州軍，遇年谷豐熟，立法勸課畜積以備災。此孟子所謂『樂歲粒米狼戾，多取之而不為虐』者也，況取之以為民耶！」下其說司農寺，且命李兌與黯合議以聞。乃下諸路度可否，而以為可行者才四路，餘或謂賦稅之外兩重供輸，或謂恐招盜賊，或謂已有常平足以贍給，或謂置倉煩擾。

　　於是黯複上奏曰：「臣嘗判尚書刑部，見天下歲斷死刑多至四千餘人，其間盜賊率十七八。原其所自，蓋愚民既迫於饑寒，又因之水旱，枉陷重辟。故臣請立民社義倉，以備凶歲。今諸路所陳，類皆妄議。若謂賦稅之外兩重供輸，則義倉之意，乃教民儲積以備水旱，官為立法，非以自利，行之既久，民必樂輸。若謂恐招盜賊，則盜賊利在輕貨，不在粟麥，今鄉村富室有貯粟數萬石者，亦不聞有劫掠之虞。且盜賊之起，本由貧困。臣建此議，欲使民有貯積，雖遇水旱，不憂乏絕，則人人自愛而重犯法，此正銷除盜賊之原也。若謂已有常平倉足以贍給，則常平之設，蓋以准平谷價，使無甚貴甚賤之傷。或遇凶饑，發以賑救，則既已失其本意，而常平之費，又出公帑，方今國用頗乏，所畜不厚。近歲非無常平，而小有水旱，輒流離餓莩，起為盜賊，則是常平果不足仰以賑給也。若謂置倉廩，斂材木，恐為煩擾，則臣聞『以佚道使民，雖勞不怨』。義倉之設，本為百姓，曉諭誠至，約束誠謹，則下民雖愚，宜無所憚。況今州縣修治郵傳驛舍，皆斂於民，豈於義倉，獨畏煩擾？人情可與樂成，不可與謀始，如臣言可采，願自朝廷斷而行之。」然當時牽於眾論，終不果行。

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