續資治通鑒長編·太平興國六年九月

太平興國六年九月

　　九月乙未朔，日有食之。

　　舊制，賜敕葬者，皆內諸司供帳。或言其不便，戊戌，始令所在州府，以官錢賃僦。

　　東上閤門使程德玄攀附至近列，上頗信任之，眾多趨其門，或言其交結太盛，庚子，出為崇信行軍司馬。（別本雲坐懈於事，而不副所任。今不取。）

　　先是，中書請以著作郎洪雅田錫為京西北路轉運判官，錫不樂外職，拜表乞居諫署，且獻升平詩二十章，上悅之。翌日，改授右拾遺、直史館。時盧多遜專大政，有司受群臣章奏，不先稟多遜則不敢通。錫初從幸大名，欲獻平戎歌，多遜許之，始得進禦。又嘗詣閤門獻書，請皇帝東封，其書不實封，且言已白多遜，閤門吏乃受其書，又令錫依例程署狀雲：「不敢妄陳利便，希望恩榮。」錫自念有言責，欲關說於上，猶如此委曲，事體非便，乃貽書多遜，乞自今諫官上章勿令閤門署具狀，多遜不悅。

　　壬寅，以錫為河北南路轉運副使。錫因入辭，直進封事曰：（國史田錫傳載，諫官閤門署狀書雲獻趙普，真宗實錄亦雲。謹按，普複入相，乃六年九月辛亥，在錫為河北轉運後凡十日。又實錄載錫所獻書比本傳尤詳，書言從駕大名及二月十六日請皇帝東封，皆非普當國時，明甚。書又言相公佐先帝取吳越，事今上平並汾，其稱多遜，亦明甚。不知兩朝史官何以如此差誤也，使趙普蒙此惡聲，豈不寃乎？今別取錫所著咸平集，檢其謝敕書奨諭表、獻宰相書、升平感遇詩參考日月，蓋錫自太平興國五年九月二十三日由著作郎除左拾遺、直史館，至今年八月十五日獻多遜書，九月授河北轉運，十三日入辭，遂上封事。十九日敕書奨諭，但不記授河北轉運之日耳，今據實錄，在壬寅初八日也。其他則用錫書、表等辭刪修，仍略其日，以便筆削。按錫為諫官幾一年，蓋未嘗言事，詣閤門一再所獻，皆歌頌盛德耳。至是始敢直言，故其升平感遇詩雲「皁囊初上聊供職」也。為諫官幾一年，事之可言者固多矣，而多遜逆閉其途，雖有章疏亦不得通，非因出使入辭，實封直進御座，則雖太宗之聖，終亦不聞此也。嗚呼，奸臣之蠹國，豈不甚哉！）

　　臣職在箴規，理難循默，敢獻軍國要機者一，朝廷大體者四，惟陛下留神察之。

　　夫賞不踰時，國之令典。頃歲王師薄伐，克平太原，未賞軍功，逮茲二載。今范陽堅壁，竊據疆封，獯鬻薦居，不修朝聘，若煩再駕，固當用兵，雖稟宸謀，必資武力。願陛下因郊禋、耕耤之禮，議平晉之功而賞之，則駕馭戎臣，莫茲為重，此要機之一也。（按：四年十月乙亥已行太原之賞，錫今猶以為言，或者賞未徧及故也。）

　　今交州未下，戰士無功，春秋謂「老師費財」，兵書曰「鈍兵挫銳」。臣聞聖人不務廣疆土，惟務廣德業，聲教遠被，自當來賓。臣嘗讀韓詩外傳，周成王時，越裳九譯來貢，周公問之，曰：「本國天無迅風疾雨，海不揚波三年矣。意者中國有聖人，盍往朝之。」是知不必加兵，自然內附。交州謂之瘴海，得之如獲石田。願陛下念征戍之勞，思用度之廣，愛人惜力，無屯兵以費財，修德服荒，無略內以勤遠，亟詔執事，寬其誅鋤，又何必蕞爾蠻陬，勞於震怒，此大體之一也。

　　案六典：左右拾遺、補闕，掌供奉諷諫，凡發令舉事，有不便者，小則上封，大則廷爭；給事中職在封駁詔書，封謂封還不行，駁謂駁正所失；起居郎、舍人立赤墀之上，記錄言動，即古左、右史之任也。邇來諫官廢職，制詔有所未當，給事中不敢封還駁正，遺、補亦不敢直言其失，起居郎、舍人不得升陛紀言動，聖朝美事或有所遺，陛下德音或有不錄。又禦史不能彈奏，左、右丞今尚闕員，中書舍人典掌書命，未聞訪之以事。臣意其各有所蓄，欲待顧問，望因清燕召而訪之，俾盡悃誠，以觀器業。又集賢院雖有書籍而無職官，秘書省雖有職官而無圖籍。伏讀去年九月丁未詔書，戒勵百官，並于朝堂習儀及委憲司糾察。斯葢復古道，振朝綱，然但見習儀，未見舉職，若職業各舉，則威儀自嚴。願陛下擇才任之，使各司其局，此大體之二也。

　　今宇縣平甯，京師富庶，軍營馬監，靡不恢崇，佛寺道宮，悉皆輪奐。加又辟西苑，廣禦池，雖周之靈囿、漢之昆明，未足為比。唯尚書省前代所建，湫隘尤甚，郎曹無本局，尚書無本廳，官司相參，何以區別？至於九寺、三監，寓天街之兩廊，狹室蕭然，具體而已。禮部無貢院，每貢士試，或就試武成王廟。是豈太平之制度耶？欲望別修省寺，用列職官，此大體之三也。

　　每于衢路，頗見羈錮之囚，荷以鐵枷，不覺自駭。案獄官令，枷杻有長短，鉗鎖有輕重，尺寸斤兩，並載刑書，未有以鐵為枷者也。昔唐太宗觀明堂圖，見人之五臟，皆麗於背，遂減徒刑。況隆平之時，將措刑不用，於法所無，去之可矣，此大體之四也。

　　即賜詔書曰：「省所上書，陳古諷今，有犯無隱，居獻替之地，揚蹇諤之風，尋繹久之，深所嘉尚。然邦國之事，抑有由焉。朕以交趾稱藩，代修職貢，昨聞賊臣篡奪，害其主帥之家，聊舉師徒，用申赴救，非貪土地，尋罷干戈。京西閒田，勢本窪下，不可樹蓺，止為汙瀦，因而鑿池，用停水潦，戈船習戰，可威外夷，調役軍卒，不煩農民。髡鉗之刑，前王所用，比之劓刖，蓋有等差，朕以誅死之囚，貸其斷頸之戮，遂設此法，以全其生，實免鈇鑕之誅，且非炮烙之酷。其餘申明經制，皆是舊章，方屬承平，漸期振舉。覽茲獻納，嘉乃忠勤，自今有所見聞，無辭獻替。斷之在獨，出自朕躬，勉於盡規，以副虛佇。」因賜錢五十萬。

　　或謂錫曰：「今日之事鮮矣，宜少晦以遠讒忌。」錫曰：「事君之誠，惟恐不竭，且天植其性，豈一賞可奪耶！」

　　至河北，複驛書言邊事，曰：「夫動靜之機，不可妄舉。動謂用兵，靜謂持重。應動而靜則養寇以生奸，應靜而動則失時而敗事。今北鄙驛騷，蓋亦有以居邊任者，規羊馬細利為捷，矜捕斬小勝為功，起釁召戎，實由此始。伏願申飭將帥，謹固封守，還所俘掠，許通互市，使河朔之民得務三農之業，不出五載，可積十年之儲。前歲俶擾邊陲，親迂革輅，今茲張皇聲勢，頗動人心。若玁狁來侵，六龍夙駕，烽煙既息，萬乘方歸，是皆失我機先，落其術內，勞頓耗斁，可勝言乎？軍國大端，固當謹始，戎族未亂，無煩強圖，敵勢未衰，何勞力取。願考古道，務恢遠猷，示綏懷萬國之心，用駕馭四夷之策，事戒輒發，理在深謀。」

　　又謂：「安危之理不可輕言。國家務大體，求至理則安；舍近謀遠，勞而無功則危。為君有常道，為臣有常職，是務大體也。上不拒諫，下不隱情，是求至理也。帝王之道，忌萌欲心。漢武帝躬秉武節，遂登單于之台，唐太宗手結雨衣，往伐遼東之國，率義動之眾，徇無厭之求，輸常賦之財，奉不急之役，是舍近謀遠也。沙漠窮荒，得之無用，櫱芽繁衍，殺之更生，是勞而無功也。位卑秩下，敢言者少，言而見聽則進而無疑，言而不從則退而懼罪。」又謂：「利害相生，變易不定，故兵書曰：『不能盡知用兵之害者，不能盡知用兵之利。』葢事有可進而退，則害成之事至焉，可退而進，則利用之事去焉。能審利害則為聰明，以天下之耳聽則聰，以天下之目視則明。惟此聰明，在無壅塞，盡去相蒙之弊，乃協先知之神。」又謂：「取捨不可以有惑，思慮不可以不精。國家圖燕以來，兵連未解，財用不得不耗，人臣不得不憂。恢復吊伐之名，雖建洪業，可否禍福之實，宜留聖心。願陛下積其思慮，決其取捨，無使曠日持久也。」（據錫本傳，錫為河北轉運即上此疏，太宗嘉之。按錫睦州所上疏，具言六年九月十三日上疏蒙詔奨，七年十一月十四日再上疏即不報，不雲別有此疏也。然此疏若施之明年十二月，則似元不知十月癸亥已降詔戒邊臣侵掠，錫方守大名，理不應爾。疑錫所言不報者，必有別疏指陳他事，而非此疏也。按十月癸亥詔，則此疏固亦暗合，又何必雲達與不達，行與未行乎？范仲淹志錫墓雲：「在河北及相州累章論邊事。」此可證錫所上不但此二疏也。今姑從本傳。或附後疏于明年五月，不知何據，當考。）

　　丙午，詔應京朝官除兩省、禦史台自少卿監以下奉使從政於外受代而歸者，並令中書舍人郭贄、膳部郎中兼禦史知雜事滕中正、戶部郎中雷德驤同考校勞績，品量材器，以中書所下闕員，類能擬定，引對而授之，謂之差遣院。按前代常參官，自一品以下皆曰京官，其未常參止曰未常參官。今謂常參曰朝官，秘書郎而下未常參者曰京官。舊制，京官有員數，除授皆雲替某官，或雲填見闕。京官皆屬吏部，每任三十月為滿，歲校其考第，罷任取解赴集。國初以來，有權知及通判、諸州軍監臨物務官，無定員，月限既滿，有司住給俸料，而見厘務者申牒，有司複支所厘之務，罷則已，但不常參，除授皆出中書，不復由吏部。至是，與朝官悉差遣院主之。

　　太子太保趙普奉朝請累年，盧多遜益毀之，鬱鬱不得志。（普遷太子太保，正史、實錄及百官表並不記。太宗所撰神道碑雲：既靜妖氛，爰覃爵賞。蓋普從征晉陽，以功遷秩也，當在太平興國四年冬十月。行狀則雲三年郊祀後遷太子太保，今從行狀。）普子承宗，娶燕國長公主女。承宗適知潭州，受詔歸闕成婚，禮未踰月，多遜白遣歸任，普由是憤怒。會如京使柴禹錫等告秦王廷美驕恣，將有陰謀竊發。上召問普，普對曰：「臣願備樞軸以察奸變。」退，複密奏：「臣開國舊臣，為權幸所沮。」因言昭憲顧命及先朝自愬之事。上于宮中訪得普前所上章，併發金匱，遂大感寤，即留承宗京師，召普謂曰：「人誰無過，朕不待五十，已盡知四十九年非矣。」辛亥，以普為司徒、兼侍中。（「不待五十，已知四十九年非」此太宗盛德要語也。今正史乃削去，可不惜哉！今依實錄具載聖語。實錄又雲即日複相，則恐未然。正史稱未幾複相，當得其實也。丁謂談錄則雲上元夜召普觀燈，即命為相。亦與正史不合，今不取。）

　　始太祖傳位於上，昭憲顧命也。或曰昭憲及太祖本意，葢欲上複傳之廷美，而廷美將複傳之德昭。故上即位，亟命廷美尹開封，德恭授貴州防禦使，實稱皇子，皆緣昭憲及太祖意也。德昭既不得其死，德芳相繼夭絕，廷美始不自安，浸有邪謀。他日，上嘗以傳國意訪之趙普，普曰：「太祖已誤，陛下豈容再誤邪！」於是普複入相，廷美遂得罪。凡廷美所以得罪，則普之為也。（王禹偁遺事雲：太祖孝于太后，友愛兄弟，曠古未有。萬機之暇，召晉王、秦王。秦王，上弟，宣祖第三子，名廷美，亦杜後所生。今本傳言王是太宗乳母王氏所生，非也。其有旨哉。及皇子南陽王德昭、東平王德芳。皆上子也。及皇侄、公主等共宴太后閣中，酒酣，上白太后曰：「臣百年後傳位於晉王，令晉王百年後傳位於秦王。」後大喜曰：「吾久有此意而不欲言之，吾欲萬世之下聞一婦人生三天子，不謂天生孝子成吾之志。」令晉王、秦王起謝之。既而後謂二王曰：「陛下自布衣事周室，常以力戰圖功，萬死而遇一生，方致身為節度使。及受天命，將逾一紀，無日不征，無月不戰，歷盡艱危，方成帝業。汝輩無勞，安坐而承丕緒，豈不知幸乎！久後，各不得負陛下。吾不知秦王百年後將付何人？」秦王曰：「願立南陽王德昭。」後又喜曰：「是矣！是矣！然則陛下有此意，吾料之亦天意也。他日各不得渝，渝者罪同大逆，天必殛之。」上又令皇子德昭謝太后。太后又謂上曰：「可與吾呼趙普來，令以今日之約作誓書，與汝兄弟傳而收之，仍令擇日告天地宗廟，陛下可以行之否？」上實時如太后旨，召趙普入宮，令制文，普辭以素不能為文，遂召陶谷為文。別日，令普告天地宗廟，而以誓書宣付晉王收之。上崩，興國初，今上以書付秦王收之。後秦王謀不軌，王幽死，書後入禁中，不知所之。上子南陽王，尋亦坐事，逼令自殺，傳襲之約絕矣。按：禹偁遺事既與國史不同，要不可信。然廷美尹開封，德恭授貴州防禦使，頗與太宗傳位之跡略相似，恐昭憲及太祖意或如此。故司馬光記聞亦雲太后欲傳位二弟，葢當時多有是說也。今兩存之。所雲趙普請使陶穀草誓書轉以相付，則必不然，今不取。又雲秦王既幽死，誓書收入禁中，南陽王尋以坐事，逼令自殺，此尤誤。不知德昭自殺乃太平興國四年八月，德芳死乃六年三月，而廷美七年三月始罷開封尹也。大抵遺事言多鄙近，不似禹偁所為，或出於怨家仇人，肆口謗訕，託名禹偁，故不可遽信，然亦不可全棄也。兩存其說，則祖宗盛德自著，後世必知其誣矣。又雲廷美，太宗母弟，則于昭憲顧命時已辨之。江休複嘉祐雜誌雲太宗、涪陵各相去十數歲生，與遺事略同，足明當時多有是說也。）

　　是日，以樞密副使、刑部侍郎石熙載為戶部尚書充樞密使。用文資正官充樞密使，自熙載始也。（天禧二年十一月丁謂，乾興元年七月錢惟演，可考。熙載以文資正官充樞密使，不知帶檢校官否？據仁宗實錄並會要不帶檢校官，乃自惟演始。）

　　壬子，秦王廷美乞班趙普下，從之。

　　詔中外文武官等，自今或知民間利病及時政得失，並得上書直言，無有所隱。（王稱東都事略有詔曰：古者，振木鐸于路，所以采四方之風謠，設獸樽於庭，所以延群臣之諫諍。在朝內外官，自今或知民間利害及時政得失，並得直言無隱。）

　　乙卯，詔以冬至有事於南郊。

　　丙辰，知易州白繼贇言契丹來侵，逆擊之于平塞寨北，斬首二千級，獲鎧甲羊馬甚眾。

　　綿州妖賊王禧等十人以妖法惑眾，圖為不軌，斬於市。

　　己未，高州言大風壞官寺、民舍五百余區。

　　詔諸路州府，每月第給系省酒充公用，自三石至一石各有差。

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