續資治通鑒長編·建隆元年（960）正月

建隆元年（960）正月

　　春正月辛醜朔，鎮、定二州言契丹入侵，北漢兵自土門東下，與契丹合。周帝命太祖領宿衛諸將禦之。太祖自殿前都虞侯再遷都點檢，掌軍政凡六年，士卒服其恩威，數從世宗征伐，洊立大功，人望固已歸之。於是，主少國疑，中外始有推戴之議。

　　壬寅，殿前司副都點檢、鎮甯軍節度使太原慕容延釗（延釗，初以殿前都虞侯見顯德五年三月，不著邑裡。）將前軍先發。時都下讙言，將以出軍之日策點檢為天子，士民恐怖，爭為逃匿之計，惟內庭晏然不知。

　　癸卯，大軍出愛景門，紀律嚴甚，眾心稍安。軍校河中苗訓者號知天文，見日下複有一日，黑光久相磨蕩，指謂太祖親吏宋城楚昭輔曰：「此天命也。」

　　是夕，次陳橋驛，將士相與聚謀曰：「主上幼弱，未能親政。今我輩出死力，為國家破賊，誰則知之，不如先立點檢為天子，然後北征，未晚也。」都押衙上党李處耘，具以其事白太祖弟匡義。匡義時為內殿祗候供奉官都知，即與處耘同過歸德節度掌書記薊人趙普，（普，初見顯德三年二月。）語未竟，諸將突入，稱說紛紜，普及匡義各以事理逆順曉譬之，曰：（趙普飛龍記雲：處耘亦同普曉譬諸將。按國史，處耘見軍中謀欲推戴，即遽白太宗，與王彥升謀，遂召馬仁瑀、李漢超等定議。然則曉譬諸將獨普與太宗耳，處耘必不在也。今削去處耘名。）「太尉忠赤，必不汝赦。」諸將相顧，亦有稍稍引去者。已而複集，露刃大言曰：「軍中偶語則族。今已定議，太尉若不從，則我輩亦安肯退而受禍。」普察其勢不可遏，與匡義同聲叱之曰：「策立，大事也，固宜審圖，爾等何得便肆狂悖！」乃各就坐聽命。普複謂曰：「外寇壓境，將莫誰何，盍先攘卻，歸始議此。」諸將不可，曰：「方今政出多門，若竢寇退師還，則事變未可知也。但當亟入京城，策立太尉，徐引而北，破賊不難。太尉苟不受策，六軍決亦難使向前矣。」普顧匡義曰：「事既無可奈何，政須早為約束。」因語諸將曰：「興王易姓，雖雲天命，實系人心。前軍昨已過河，節度使各據方面，京城若亂，不惟外寇愈深，四方必轉生變。若能嚴敕軍士，勿令剽劫，都城人心不搖，則四方自然甯謐，諸將亦可長保富貴矣。」皆許諾，乃共部分。夜，遣衙隊軍使郭延贇（延贇，不詳何許人。建隆二年七月，鐵騎左廂第二都指揮使郭延贇領信州刺史。）馳告殿前都指揮使浚儀石守信、殿前都虞侯洛陽王審琦。（審琦，初見顯德三年。）守信、審琦，皆素歸心太祖者也。將士環列待旦。

　　太祖醉臥，初不省。甲辰黎明，四面叫呼而起，聲震原野。普與匡義入白太祖，諸將已擐甲執兵，直扣寢門曰：「諸將無主，願策太尉為天子。」太祖驚起披衣，未及酬應，則相與扶出聽事，或以黃袍加太祖身，且羅拜庭下稱萬歲。太祖固拒之，眾不可，遂相與扶太祖上馬，擁逼南行。匡義立于馬前，請以剽劫為戒。（舊錄禁剽劫都城，實太祖自行約束，初無納說者。今從新錄。）太祖度不得免，乃攬轡誓諸將曰：「汝等自貪富貴，立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主矣。」眾皆下馬，曰：「惟命是聽。」太祖曰：「少帝及太后，我皆北面事之，公卿大臣，皆我比肩之人也，汝等毋得輒加淩暴。近世帝王，初入京城，皆縱兵大掠，擅劫府庫，汝等毋得複然，事定，當厚賞汝。不然，當族誅汝。」眾皆拜。乃整軍自仁和門入，秋毫無所犯。先遣客省使大名潘美見執政諭意，又遣楚昭輔慰安家人。殿前都點檢公署在左掖門內，時方閉關，設守備。及昭輔至，石守信開關納之。

　　宰相早朝未退，聞變，範質（質，宗城人，初見開運元年。案宋史質傳作宗城人。）下殿執王溥（溥，榆次人，初見乾祐二年。案宋史王溥傳作並州祁人。）手曰：「倉卒遣將，吾輩之罪也。」爪入溥手，幾出血。溥噤不能對。

　　天平節度使、同平章事、侍衛馬步軍副都指揮使、在京巡檢太原韓通，（通，初見顯德元年。）自內廷惶遽奔歸，將率眾備禦。散員都指揮使蜀人王彥升（彥升，初見顯德三年。）遇通于路，躍馬逐之，至其第，第門不及掩，遂殺之，並其妻子。

　　諸將翊太祖登明德門，太祖令軍士解甲還營，太祖亦歸公署，釋黃袍。俄而將士擁質等俱至，太祖嗚咽流涕曰：「吾受世宗厚恩，為六軍所迫，一旦至此，慚負天地，將若之何？」質等未及對，散指揮都虞侯太原羅彥瓌挺劍而前曰：「我輩無主，今日必得天子。」太祖叱之，不退。質等不知所為，溥降級先拜，質不得已從之，遂稱萬歲。

　　太祖詣崇元殿行禪代禮。召文武百官就列，至晡，班定，獨未有周帝禪位制書，翰林學士承旨新平陶谷（穀，初見乾祐元年，邠州人。）出諸袖中，進曰：「制書成矣。」遂用之。宣徽使引太祖就龍墀北面拜受。（國史、實錄及他傳記並無宣徽使姓名，疑即昝居潤也。）宰相扶太祖升殿，易服東序，還即位。群臣拜賀。奉周帝為鄭王，太后為周太后，遷居西京。（蘇轍龍川別志言：韓通以親衛戰闕下，敗死。太祖脫甲詣政事堂，范質見太祖，首陳禪代議。與國史及飛龍記、司馬光記聞、朔記等所載都不同，恐別志誤。韓通倉卒被殺，未嘗交鋒。而太祖實歸府第，將士即擁範質等至，質等見太祖必不在政事堂。其約束將士不得加無禮于太后、少帝，固先定於未入城時，非緣質請也。惟執王溥手出血及光所記質不肯先拜，當得其實。今參取刪修。）

　　乙巳，詔因所領節度州名，定有天下之號曰宋。改元，大赦，常赦所不原者鹹赦除之。內外馬步軍士等第優給。命官分告天地、社稷。遣中使乘傳齎詔諭天下，諸道節度使，又別以詔賜焉。（遣使齎詔諭天下，國史在己酉，今從實錄。告祀，實錄在己酉，今從國史。二事一體，必同施行，恐不容相先後五日也。別賜諸道節度使詔，其日乃戊午，今並書。眉山蘇軾曰：予觀漢高祖及光武及唐太宗及我太祖皇帝能一天下者，四君皆以不嗜殺人者致之。其餘殺人愈多而天下愈亂，秦、晉及隋，力能合之，而好殺不已，故或合而複分，或遂以亡國焉。高抬貴手曰：戰國交爭而合于秦，民苦秦暴，秦不能一，而漢一之。南北分裂而合于隋，人厭隋亂，隋不能一，而唐一之。五季之餘分閏位，天下紛紛而未一也。我太祖得天下以仁，而民從之，故天下一于宋。真人勃起，開創大業，是又跨唐、虞，越漢、唐，而與帝王匹體也。亦知宋興之由乎？我太祖之生，蓋天成二年丁亥歲也。祥光瑞采，流為精英。異芳幽馥，鬱為神氣。帝王之興，自有珍符，信不誣也。居有雲氣，出有日暈，天心之眷顧篤矣。俚語稱「趙神言誇宋」，人心之向慕久矣。天與之，人與之，而太祖則不知也。方其北面周朝，奉命征討，赫聲濯靈，所向輒克。顯德之七年，太祖生三十有四年矣。「采薇采薇，薇亦作止」，時蓋正月之上日也。是日也，京師已有推戴之語，而內庭未之知。「我出我車，於彼牧矣」，時蓋是月之三日也。是日也，將士又有推戴之語，而太祖未之聞。越翌日甲辰，寢門未辟，擁逼者至，太祖未及語而黃袍已加之身矣。噫！南河之避，舜猶有辭；大坰之至，湯猶有待。事勢至此，聖人不得以游乎舜、湯之天矣，奈之何哉？則亦有毋虐臣主之誓而已，有毋掠民庶之誓而已。三遜三辭，黽勉而受之，能律將士以保周宗，而不能使周禪之不歸，能擇長者房州之奉，而不能遏陳橋之逼。天實為之，吾其奈何！歐陽記五代史也，書梁、漢曰亡，書晉曰滅，至周則大書之曰：「遜于位，宋興。」嗚呼！我宋之受命，其應天順人之舉乎！受命之日，市不易肆，仁之至也。臥榻之側，他睡不容，義之盡也。）

　　汴都仰給漕運，故河渠最為急務。先是，歲調丁夫開浚淤淺，糗糧皆民自備。丁未，詔悉從官給，遂著為式。又以河北仍歲豐稔，穀價彌賤，命高其價以糴之。

　　上之入也，閭巷奸民往往乘便攘奪，於是索得數輩斬於市，被掠者官償其貲。

　　戊申，贈韓通中書令，以禮葬之，嘉其臨難不苟也。初，周鄭王幼弱，通與上同掌宿衛，軍政多決於通。通性剛愎，頗肆威虐，眾情不附，目為韓瞠眼。其子微有智略，幼病傴，時號韓橐駞，見上得人望，每勸通早為之所，通不聽，卒死於難。王彥升之棄命專殺也，上怒甚，將斬以徇，已而釋之，然亦終身不授節鉞。其後，上幸開寶寺，見壁上有橐駞及通畫像，遽令掃去之。（記聞雲：上初欲斬王彥升，以初授命，故不忍。然終身廢之不用，蓋誤也，但不授節鉞耳。）

　　賜唐主李景詔，諭以受禪意。

　　己酉，複置安遠軍于安州，鎮國軍于華州，泰甯軍於兗州。

　　辛亥，石守信自義成節度使、殿前都指揮使為歸德節度使、侍衛馬步軍副都指揮使，常山高懷德自甯江節度使、馬步軍都指揮使（按宋史作江甯軍節度使、侍衛親軍馬軍都指揮使。）為義成節度使、殿前副都點檢，厭次張令鐸自武信節度使、步軍都指揮使為鎮安節度使、馬步軍都虞侯，王審琦自殿前都虞侯、睦州防禦使為泰甯節度使、殿前都指揮使，遼人張光翰自虎捷左廂都指揮使、（按虎捷左廂，宋史及宋史記皆作虎捷右廂。）嘉州防禦使為甯江節度使、馬軍都指揮使，（按甯江，宋史及宋史記皆作江寧。）安喜趙彥徽自虎捷右廂都指揮使、岳州防禦使為武信節度使、步軍都指揮使，官爵階勳並從超等，酬其翊戴之勳也。

　　壬子，賜文武近臣、禁軍大校襲衣、犀玉帶、鞍勒馬有差。

　　癸醜，放周顯德中江南降將周成等三十四人複歸於唐。（成，未見。）

　　乙卯，遣使往諸州賑貸。

　　丁巳，命宗正少卿郭玘祀周廟及嵩、慶二陵，因詔有司以時朝拜，著於令。（堒，未見。）

　　天雄節度使、守太尉、兼中書令、魏王宛邱符彥卿（彥卿，初見天成元年。）

　　上表乞呼名，詔不允。彥卿宿將，且前朝近親，皇弟匡義汝南郡夫人又彥卿女也，上每優其禮遇雲。

　　先是，鎮安節度使、侍衛馬步軍都虞侯武安韓令坤（令坤，初見顯德二年。）領兵巡北邊，慕容延釗複率前軍至真定。上既受禪，遣使諭延釗與令坤各以便宜從事，兩人皆聽命。己未，加延釗殿前都點檢、昭化節度使、同中書門下二品，令坤侍衛馬步軍都指揮使、天平節度使、同平章事。

　　辛酉，賜霸府賓佐將吏襲衣、金帶、鞍勒馬有差。

　　壬戌，歸德節度判官甯陵劉熙古為左諫議大夫，掌書記趙普為右諫議大夫、樞密直學士，宋、亳觀察判官安次呂余慶為給事中、端明殿學士，攝觀察推官太康沈義倫為戶部郎中，歸德節度副使張彥柔領池州刺史。（彥柔，見清泰元年，恐非此人。）

　　甲子，以皇弟殿前都虞侯匡義領睦州防禦使，賜名光義。

　　有司請立宗廟，詔百官集議尚書省。己巳，兵部尚書濮人張昭（昭，初見乾祐二年。）等上奏曰：「謹按堯、舜及禹皆立五廟，蓋二昭二穆與其始祖也。有商建國，改立六廟，蓋昭穆之外，祀契與湯也。周立七廟，蓋親廟之外，祀太祖及文王、武王也。漢初立廟，悉不如禮。魏、晉始複七廟之制，江左相承不改，然七廟之中，猶虛太祖之室。隋文但立高、曾、祖、禰四廟而已。唐因隋制，立四親廟，梁氏而下，不易其法，稽古之道，斯為折衷。伏請追尊高、曾四代號諡，崇建廟室。」制可。

　　國朝宗廟之制，歲以四孟月及季冬，凡五享，朔望薦食、薦新。三年一祫，以孟冬；五年一禘，以孟夏。其七祀：春祀司命及戶，夏祀醦，季夏別祭中溜，秋祀門及厲，冬祀行，惟臘享、禘祫徧七祀。如親行告謝及新主祔謁，即權罷時享。告日用牢饌，備祀官。

　　鎮州言契丹與北漢兵皆遁去。

　　北漢戶部侍郎、平章事滎陽趙華罷為左僕射。（華，初見廣順元年。）

　　唐主景遣使誅鐘謨于饒州，詰之曰：「卿與孫晟同使北，晟死而卿還，何也？」謨頓首伏罪，縊殺之，亦誅張巒于宣州。（謨流饒州，巒貶宣州副使，去年十月事。）

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