普仁塔銘（宋濂）_明獻征錄

普仁塔銘（宋濂）

　　淨慈山報恩光孝禪寺住持普仁公塔銘（宋濂）

　　佛滅度後波羅奈王???佛舍利用七寶造塔?作銘記名曰達舍婆陵迦塔之有銘尚矣後世學佛者道尊行崇其歿也因刻石以表其藏自大法入中國晉宋以來嘗間一見焉碑版焜煌始盛于唐宋之際及今淨慈禪師之示滅既葬舍利靈骨于金華北山隨世變遷理則然也山之麓其上首弟子件系得悟出世之因來徵塔上之文其義實應古法濂不敢辭師諱普仁字彳?惠隱族趙氏婺之蘭溪人師生有出塵之思年十歲往依金華寶石演法院月公月公號秋潭嘗主閩之囊山于人慎許與獨以遠大期師俾習讀東魯西竺諸書師性爽朗能領解義趣十四祝發受具足戒二十有慨然求道之志危坐達旦期息妄緣時鄰院智者住山了然義公以大辨之子慧朗之孫丕振臨濟之宗師往造焉八室問答機鋒??虎相奮觸電掣霆奔義公命?侍香久之出遊閩浙江湘凡名剎所在必求諸尊宿以證二所悟無不改容禮之東陽輝公方主湖之道場豔師之能文請掌外記自是聲稱籍籍赴叢林間武林雙徑江南諸寺之最主僧南楚□公召□兮座說法及說公遷化古鼎銘公□補其處益推敬師且謂相見之晚師猶不敢自足□月江印公在育王雲外岫公居天童亟走四明見之相與辨品無虛日徵以宗門機緣大而沙界小而毫芒無不???攝巳而還浙水西相羊於名山水間日與達人勝士激楊正法旁及於辭章者唯覺隱誠公笑隱欣公最密風簷月牗語蟬連不能休至忘寢食元至正乙丑始遷寶石山中乙未從部使者之請出世金華西峰淨士禪寺瓣香酬恩實歸義公蓋表其所自得也時天下大亂帥知事不知?鳴鼓而退戊戌冬　大明皇帝親帥六師取婺州己亥春幸智者禪寺見其山川深秀而法席尚虛特詔師主之一坐十五夏唱道之外大小室宇鹹?補葺一新別築燕居於寺之西麓曰潛庵將有終焉之志吳元年丁未處之連雲持公府檄起師主持不聽洪武戊申韶之南華不遠三千里致州侯之命來聘亦不從杭之中竺其請如南華又加勤焉師惠然欲往郡守鐘某意惜其行從容問師曰佛法有重輕邪曰否曰佛法既無重輕師位寧有崇卑邪師一笑而止淨慈居五山之一非耆學傾望莫堪戶之甲寅之秋使者自武林凡三至師乃起而應之開法筵之日黑白環聽者千人各挹深飲醇歎詠而去師尤以興廢?急時有化主安靜者頗有人緣施者麇至師以禮延致之方將大見設施乙卯春秘書事起有誣智者寺僧購名畫以歸者事下刑曹刑曹以師舊主智者當知其是非逮而質焉事將白師忽示微疾于京師寓舍屈指計曰今夏五月矣左右曰然曰此八月八日最良吾將逝矣至期整衣端坐而逝雖當溽暑容色不變其徒用茶毗法從事???骨還葬其年某月日也僧臘五十世壽六十有四師風指孤峭不樂與非類狎逢學行之士輒敬之如賓師縱無儋石儲亦必久留不厭故薦紳服其偉度樂與過從如王禦史叔善胡教授仲申二公名德重當世尤與師?金石交善談論終日不倦玉貫珠聯纚纚絕可聽尤能汲引後進隨資誘掖克抵于成有三會語若干卷山居詩一百首傳于世濂聞大辨之道門庭森嚴氣局苞斂故出其輪下者多內衷誠愨而直趨最上菩提初不假葩澤衒鬻於外如義公者亦其人也師既因之得法見其?實可信不疑於是出世度人聲聞流布無間北南雖以百越之遠亦願一臨其地師之?人所企慕者從可知矣晚蒞南屏道價益重巋然如魯之靈光奈何緣業僅止于斯而師無意于人世矣惜哉

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