永甯禪師碑銘（宋濂）_明獻征錄

永甯禪師碑銘（宋濂）

　　佛心了悟本覺妙明真淨大禪師永甯碑銘（宋濂）

　　臨濟正宗九傳至於東山演公全機大用譬猶日月行天鏬隙畢照其弟子上承法印開拓覺源固不可以一二數就其傳狐尤著者言之其一?圓悟勤其一?天目齊其一?開福寧圓悟而下又岐而?三曰虎丘隆曰此庵元曰大慧杲其道多行于南天目六傳至海雲簡開福六傳至金牛?其道多行於北佛性無南北而佛法亦然其融通混合覃被無際震盪鏗鍧靡間幽顯論者未易多此而少彼也金牛世適實大湖無用寬其又鐵中之錚錚者歟無用之子則吾一源師其人也

　　師諱永寧一源字也自號虛幻子俗性朱氏淮東通州人世?宦族父某母隴西卒氏師既生舅氏吉安郡守某愛其黠慧命?嗣年六歲入鄉校經籍即能暗記且了其大意然非性之所樂也聞人舉佛陀號遽注耳聳聽九歲懇求離俗父母弗之許輒連日不火食乃使依族婣模上人於利和廣慧寺利和州之望剎宋有淮海肇禪師說法度人聲間當世前一夕寺眾同夢迎禪師次日而師至識者異之謂禪師乘願輪而再世焉十二歲遊揚之雍熙寺會主僧來峰秦編禪林類聚成師覽之笑曰此古人糟粕耳點檢何?河南王童童奇其幼而器之屬僧錄司給□雉度?沙門尋受具足戒自時厥後蓬累出遊浙河西兄諸大老下語無所契中峰海方枘法□之萬壽留之經年巳而入穹窿山謁克翁紹克翁□□志不凡俾掌藏室時年巳十九矣一旦□□□□□覲禮至毗陵約明極永相于焦子山精□□定稍涉睡昏則戴沙運甓懸版坐空如是者五□□極曰藏主見解且至宜往參人遂至淮西太湖□□中可□無用無用門庭嚴峻師方入戶厲聲叱□□帥自禮於門外合爪而立?之乃許入見問曰□□人師曰通州曰淮海近日盈虛若何曰沃日淊□不有涓滴曰不著慒道曰請和尚道無用便喝師退就禪家敬夜不寐一旦聞無用舉雲門一念不起語守未絕而有首息趨入堂無用便打然知師頓悟令造偈□□□□旨成曰趙州狗子無佛性萬象森□□乞命無□□兒盛死蛇多添少減無餘利無用塔然一笑複舉□道偈問師曰掣電飛來全身不顧疑議之間聖凡無路速道速道師曰火道星飛有何□議敵而當機不是不是無用振威一喝師曰喝作麼無用曰東?山前吞匾簷捉住清風剝了皮師不覺通身汗下亟五體投地曰今日方知和尚用處無用曰閉著口自是侍左右者三年且以斷?義所贊巳像親署一花書投師曰汝緣在浙逄龍即住遇池便居師遂還浙時虛穀陵元叟端瀨翁慶幻住本天如則各據名山??虎展化機師皆往扣擊道相脗合而幻住尤譽師弗置元祐庚申延師住廣德縛茆於大洞中洞左有實相寺馬祖弟子澄雲道場師?起廢重新之同時有無一全遯跡于石溪石溪與大洞相望人謂廣德二甘露門至治癸亥宜興之龍池請師建立禪居師以名符懸記欣然赴之作室以間計者凡數千命之曰禹門興化庵先是山顛有龍池其深巨測龍出每大水民甚苦之師召龍受三歸依戒龍不復出師居之久複厭其未幽邃也擇絕巘作室以居至壁立如削處斷木?棧鉤鐶連鎖棲板於空中不日告成師足不越戶限者二年學徒聞風遐邇坌集師亦不能悉拒也帝師大寶法王稔師之道行降師號曰弘教普濟禪師泰定乙丑州西之九裡有地曰青山山明水秀前僧副周某延師之至?創寺一區因以九裡名之師曰善則善矣僅二紀必當變遷時人蓋不之信也至順庚午出世住李山禪寺辨香酬恩卒歸之於無用俄有詔集桑門千七百人閱毗盧大藏經一七日師升座敷繹正法天降甘露甫三年退歸龍池時元叟主雙徑月江印主雲峰皆招居第一座辭不赴元統甲戌淛西江東道廣教總管府具疏請主常之天甯萬壽州守戌將敦勸尤力師漠然若無聞或激曰大法火冷灰寒師乃欲自暇自逸耶師?蹶然而起寺嘗災方議經營前住持幽岩靜夢殿楹僕地師以只手搘之暨師至果?新釋迦寶殿塐佛菩薩天神諸像雄冠諸剎踰八年有言師於順帝者錫號曰本覺妙明真淨禪師至正壬午江南行宣政院命師主大華藏寺師舉龍門膺代之明年覆命補天童景德禪寺師堅以疾辭又退歸龍池宜興銅官山舊有北嶽菩薩院毀于會昌士潘敬之重構焉師以九裡寺助建法堂丈室之屬以年稽之正二紀矣人益嗟愕謂師能前知戊子有旨趣入覲說法于龍光殿上悅賜金襴法衣兼以玉環加師號曰佛心了悟大禪師帝師亦有絳袍毳帽之賜居無何奉旨函香至五臺山曼殊大士?現祥光五道明年陛辭南還道過維揚鎮南王波羅普化率妃嬪等延師入宮稟受大戒賜以白金盂及僧伽黎衣遣司馬護還龍池庚子師?慕道者所逼出領善卷寺寺巳弊師施塗□□□之功且甓其寶街明年募善士萬人?萬善同歸有二晝夜及瘞兵後枯骨至無萬數壬寅又退歸□□癸卯廣德大旱師狗鄉民之求結壇誦呪焚□未□大雨如瀉歲乃登眾愈知師有道不容其強還住麻□山慈慧禪庵未幾成大叢林國朝洪武戊申又退歸龍池己酉夏六月師示微疾屬弟子宗□裁紙制內外衣且曰吾將逝矣或以藥劑進麾去之十五日自興化庵移龕至絕巘所居十七日昧爽師起沐浴服紙衣索筆書偈雲七十八年守□明明一場敗闕泥牛海底翻身六月炎炎飛雪書畢側臥而化停龕七日容貌如生先一月龍池水涸及師順寂噴湧異常時君子知?異徵黑白戀慕各衣衰麻繞龕悲啼如喪考妣至有然頂灼臂以?供養者執紼之人盈萬茶毗有五色光現齒牙舌輪及所持數珠皆不壞設利無算煙到中林亦累累然生人競折枝取之至於灰土亦掬取淘沃獲者亦眾於是門人志舜志思等各分餘骨與不壞者以某年月日就龍池太平齊山紫雲山麻蕻山五所建塔藏焉世壽七十有八僧臘六十有五師氣貌雄偉身長七尺有餘音吐鴻亮其接物也不以貴賤異心所至無不頃向若中書右水相朵兒只若江浙行省左丞相別不花若趙文敏公孟頫若馮內翰子振尤所賓禮者也四民來獻薌敝?木衣履者肩摩袂接既無虛日師既受即以施人曾無毫髮系吝其自處則布袍糲食沛然若有餘凡發?文偈了不經意引紙行墨而空義自彰有四會語行於世其嗣法弟子則季山之仁奉報本之紹洪芙蓉之志恭顯德之紹善也其所度弟子巳出世者則祥符之紹密之寧之仁性竹山之祖瑛南禪之祖勤也未出世者則祖瑉祖繼祖宗會紹仁祖瑜祖林等也師之道德所沾丐者可謂侈矣師示寂後之七年仁性親撰行業記一通同祖瑉謁余于禁林以塔上之銘?囑嗚呼古之學者孳孳?巳及覺門巳證懼失其傳無以續佛慧命不得巳而出世?人後世乃藉是以?榮觀豪攘巧取無所不用其極果何?者耶有者師者得法之後固拳拳以度人?急及主大剎屢退□龍池雖天童寶廁五山亦徭首弗顧其高風□□□祥麟威鳳可望而不可即何其賢耶人疑?淮海之後身信不誣巳

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