無盡禪師王祖鐙碑銘（宋濂）_明獻征錄

無盡禪師王祖鐙碑銘（宋濂）

　　天臺有上雲峰在州城西南十餘裡重?迭巘如雲旓翠蕤蕩摩于空蒙而靈岩龍湫吐納光景尤號勝絕是宜有道者之所棲息五季時東甌大士永安來居之疏釋經論多至百餘卷皈依者日眾遂辟地?巨剎錢忠懿王賜額曰證道三百年間洊罹焚毀惟存斷礎於斜照荒煙中無盡禪師傷之周覽故址歎曰大士韶國師之法嗣也吾可不遵行遺輒乎延祐甲寅縛草?庵廬晏坐其間虎狼蛇豕交跡于戶外禪師攝伏之不能加害日與其徒修苦行以自給冬一喪夏一葛朝夕飯一盂影不出山者踰五十春秋人多化之以勤勞修持?第一義荊棘之區變?寶坊金碧交輝上矗天際而諸禪林環列於其下上雲之境於是?尤勝有以土田?佈施者則辭之曰先佛以乞食?事吾焉用此?南堂欲公名重一時作長偈寄之謂禪師行業不讓大士然天性尤孝謹迎母董氏養之山中年九十四而終眾以非沙門行讓之禪師曰世尊尚升忉利天?母說經我何人斯敢忘所自洪武己酉春正月忽示微疾召其法嗣惠峰主僧普饒繼其席二月八日複作書與同袍道別夜將半顧左右曰天向明乎對曰未也或曰和上正當此際何如禪師破顏微笑曰昔古德坐疾有問者雲還有不病者乎古德雲有乂問雲何物是不病者古三阿爺阿爺禪師既舉此語良久又曰如此喚做病得否眾皆無言禪師祝曰色身無常早求證悟時至吾將去矣侍者執紙乞偈禪師曰無偈便未可死耶侍者請益堅乃書生滅與去來本是如來藏機例五須彌廓然無背向投筆端坐而逝時是月九日也壽七十八臘五十七火化異香襲人所獲舍利不可勝計其弟子智宗善守道成及今住持普饒以某月日建塔於峰之右原大河衛鎮撫林君性宗嘗從禪師游師勉以忠孝迄能?　國宣勞?時顯人恐禪師之行不白于叢林以隆恩大師道原所為狀來徵文

　　謹按狀禪師諱祖鐙無盡其字也族王氏四明人父好謙嘗寫華嚴經五色設利見於筆端禪師年方幼歎曰般若之驗一至於斯邪年十四即求出家依郡之天寧僧良偉尋其事其寺住持東白明公既得度複受其戒於開元奎律師巳而日溪泳公來代明公說法命掌綱維司藏鑰日溪升堂禪師出問曰生死事人無常迅速乞賜指示目溪曰十二時中密密參求忽然觸著卻來再問禪師抗聲曰無常迅速生死事大語未終日溪便喝禪師遽禮拜日溪曰見何道理便爾作禮禪師曰開口即錯日溪領之禪師服勤數載複出參名德以驗其所證時中峰本公在天目方山珤公居淨慈無見睹公住華頂鬥岩芳心主景星禪師皆與之辨詰其所印蓋不異見日溪雲禪師得道巳思韜晦而護持之及遇上雲峰勝地卓錫其中遂至終身焉嗚呼若禪師者可謂能守道而弗遷者矣古之僧伽多寄跡岩穴友煙霞而侶泉石至有□步不與塵俗接者治內之功純務外之意絕也風教日偷學者始不知自立榮名利養之念交蝕於心胸奔競幹請無所不至足以來有識者之訕侮可勝歎哉禪師一缽自將策厲學徒于寂寞之濱雖施者填委振起頹廢重樓傑閣彈指現前亦未嘗見其有?震黃鐘于瓦釜雷鳴之際翔靈鳳於眾禽飛紛之時謂?禪師矯弊之切

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