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楊塤傳(張弼) |
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義士楊景和塤傳(張弼) 天順間錦衣衛指揮門達怙寵驕橫凡忤之者輒嗾覘卒潛致其罪逮捕考掠使無詰證莫可反異由是權傾一時言者結舌其同僚袁彬質直不屈乃附以重情考掠成獄內外咸冤之莫或敢發也京城有揚塤者戍伍之餘夫也素不識彬?之上疏曰正統十四年駕留虜廷臣悉奔散逃生惟袁彬一人特校尉耳乃能保護 聖?備嘗艱苦及駕還復辟授職酬勞公論稱快今者無人奏劾卒然付獄考掠備至罪定而後附律法司雖知其枉豈敢辨明陷彬於死雖止一夫但傷公諭□不自安乞以彬等御前審錄庶得明白死者無憾生者亦安臣本一芥草茅身無祿秩見此不平昧死上言遂擊登聞鼓以進仍送衛獄達因是欲□□異巳者乃緩塤死使誣少保吏部尚書華蓋殿大學士李賢指使塤佯諾之達遂以聞會三法司鞫於午門前塤乃直述所言皆由巳出於賢無預達計不行而彬猶降黜居第盡毀未幾 英宗升遐言者劾達罪舉塤事?證達謫死南丹彬復舊職代達總衛事成化初修 英宗寶錄稱義士楊塤雲塤字景和其先某處人父?漆工宣德間嘗遣人至倭國傳泥金畫添之法以歸塤遂習之而自出巳見以五色金鈿並施不止如舊法純用金也故物色谷稱天真爛然倭人見之亦齒?乍指稱歎以?不可及蓋其天姿敏悟于書法詩格不甚習而往往造玅故其藝亦絕出古今也既不避權奸?此義舉人亦莫敢以一藝目之有欲授之以官者不就遂隱於藝以自□華亭張弼論曰義者無所?而?合天下之公論者是也使雖公論行之以私則其中巳不義矣若塤者於彬無恩于達無隙又非言官以圖塞責也特以公論所激挺身以突虎口其不死者幸也勇於行義何如哉然此公論具人面目者皆能知之而高冠長裾號稱科第人物者乃低洄淟涊甘?之埽門捧□無所不至而□然自得誇噪于人何利害之移人乃如是其烈耶聞塤之風亦可少愧矣予來京師國子祭酒鄉先生陳汝同曰楊塤真義士也吾欲?之作傳先生沒而傳未作弼故補之不特?塤計也庶亦勵世之頑無恥者雲 |
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