穆孔暉墓誌銘（王道）_明獻征錄

穆孔暉墓誌銘（王道）

　　南京太常寺卿贈禮部右侍郎諡文簡穆公孔暉墓誌銘（王道）

　　嘉靖己亥八月南京太常寺卿玄庵穆公以疾終於家訃聞士林驚歎　上悼念經幄儒臣詔贈禮部右侍郎諡文簡遣官諭祭兼營葬事蓋備數也

　　公諱孔暉字伯潛自號玄庵山東堂邑人曾大夫弘潞州訓導妣南氏大父彪朴庵處士妣任氏父清耆儒妣任氏繼黃氏公既貴貤恩初封父徵仕郎翰林院檢討贈妣孺人繼贈大父父皆通議大夫南京太常寺卿祖妣妣皆淑人公少頴悟凝重未成童即文章奇古?識者所器年十八遭母任淑人憂哀毀嘔血以善喪聞弘治甲子舉山東鄉試第一乙丑登進士第被簡?庶吉士讀書中秘丁卯授翰林院檢討己巳預修　孝廟實錄成忤逆瑾意調南京禮部主事瑾誅還舊職辛未同考禮部會試壬申遷南京國子監司業癸酉以外艱歸服闋改北監司業尋丁繼母黃憂服闋改翰林侍講充經筵講官嘉靖紀元壬午主順天鄉試乙酉預修　武廟實錄成升左春坊左庶子兼翰林院侍講學士修武宮續黃丙戌主考武舉公凡三執文柄皆號得人試錄出識者輒指其深於理者曰此玄庵筆也巳而果然是歲入直便殿日講公既以經術侍謂足以行也因攄所得發?講義簡明剴切寓誠規諫聞者皆悚敬焉未幾進掌院事兼撰文官誥敕首遵　聖諭崇雅革浮遂定?一代詞命之體庚寅冬十有二月　上于文華殿奉安先聖先師神位因諭講臣人各陳經書大旨一章冀以不?所望於是公獨取孟子卒章發其見知聞知之奧以祗若　聖天子纂承群聖之志篇末獻言指切時弊則所謂啟沃交修之實目前緊要之事以仰副　聖明之望者也大略謂用人者不肯體　聖心布公道使私求者易進直道者難容由是內外大小臣工罔不改操趨時道化未洽皆由於此故欲用人之得其當在聽言之致其審偏聽則蔽兼聽則明以一人愛憎之口?人才邪正之據此用舍之際或有未究於理者矣奏入聞者韙之明年春某月日公巳赴闕候講以陰雨免朝隨眾而回俄聞　上禦文華殿亟馳以趨巳不及矣即上章自劾明日得旨改南京尚寶司卿舉朝駭愕給事中葉洪上言穆某聖代淳儒留之左右必足以禆益　聖德不報公惟循省自咎無幾□見於顏面壬辰轉南太僕少卿癸巳遷南太常□卿公德望隆重善類推先自?學士至官太常凡十擬侍郎皆不果用然益昭輿論之有在矣甲午夏以疾自陳得致仕歸公自是杜門靜飬與世相忘而望實益彰薦剡交上朝野顒顒冀其複起不幸天不慗遺奄忽至此嗚呼悲夫公資稟既純問學尤邃初留意古文詞巳嘗闖其奧矣既知其無益棄不復?乃篤志正學研究義理體之身心其所造卓然處可與儒先君子同不謬于聖人而公不自以?足也嘗謂古之人窮理盡性以至於命今于性命之原習其讀而未始自得之也顧謂有見安知非汨慮於俗思也邪於是抉去藩蔽力肆恢弘經訓之外雖世儒所斥以?異端如佛老者悉取其書精擇而詳說之以與吾聖人合曰性中固無是分別相也久之洞見道原通達?一嘗論心學之要曰鑒照妍媸而妍媸不著于鑒心應事物而事物不著於心自來自去隨應隨寂如鳥過空空體弗礙觀此則公所得信乎玄矣故其見之行也無事矯餙而中正純懿自中禮則孝友之實取重鄉評忠信之德孚於朝著在南雄時父封君適患風疾公左右醫藥食寢俱廢及卒柴毀骨立殆不勝喪後喪繼母亦如之有弟八人相繼夭逝公哀悼之久而不置子其孤遺皆至成立宗尚??姻友婣睦周至不以貧格恩教人每熏以和人一親之故及門之士多所成就立朝雖久而位不稱德未究厥施然志操雅正宇量深沉當事變揮霍波瀾反復之際人多不能自持公處其間超然無預確乎不移泊如也同時縉紳無問趨向同異咸宗仰之以?不可及知德者至擬諸程伯子雲晚年病脾不能食者數月而神志益清文思煥發皆寫其自得之妙有塵垢斯世遨遊太清之意其於死生去來蓋亦翛然庶幾孔子所謂聞道者矣公所著述有讀易錄尚書困學前漢通紀諸史通編遊藝集各若干卷其大學千慮玄庵晚稿則病筆也生成化己亥正月十六日享年六十有一

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