吳訥神道碑（錢溥）_明獻征錄

吳訥神道碑（錢溥）

　　南京都察院左副都禦史諡文恪吳公訥神道碑

　　錢溥

　　大江之南有古君子見用於世可傳於後者曰海虞吳公初公以布衣應召?監察禦史既而升南京都察院右僉都禦史授中順大夫尋轉左副都禦史授嘉議大夫昉年七十以老疾辭者再　上特賜宴遣之歸益以著述講授?事學博行尊褒然系士林之望年八十有六而卒天順丁醜三月十六日蓋致仕後十有九年也　上遣官諭祭於家公諱訥字敏德別號思庵姓吳氏世居邑東北隅子游宅傍曾大父諱清大父諱天佑蘊德弗耀父遵道沅陵縣簿累贈右僉都禦史母王氏繼母陳氏俱封恭人公生而悟潁絕倫甫三歲失恃鞠育于祖母又三歲得陳母撫之七歲背五經正文弱冠聞沅陵君被誣系京師即日誓往訴其屈事未白而父歿遂扶柩歸其祖母繼母亦卒公哀毀瘠立葬祭一本家禮邑士化焉厭廛市退居北郭大肆力經史百氏之籍研窮濂洛關閩諸儒之學發?文章務極根柢略無華靡之辭見諸行事務厚倫族不尚撓競之習聲譽隱然日起授江陰崇明二縣學司訓不就昆山馬令以名達禮部召至南京時　仁廟監國命翰林試之將授官而太醫院以素善醫奏教其子弟辭之改教諸大臣子弟于禮部屬近臣複薦召至行朝見　文皇于齋宮奏對稱旨俾日侍闕庭備顧問洪熙更化侍講學士沈度又以經明行修薦授行在湖廣道監察禦史毅然以道自重不矜小名志存大體出巡江浙見仁和邑庠有宋高宗書九經論孟碑多散佈行路曰此南渡始崇道學事也命檢其所遺得百二十片複置殿廊見李公麟畫先聖賢像而秦檜記之有縉紳未純儒術頗馳徂詐僥倖功利等語蓋指當時恢復之士曰此正晦庵所謂邪說誤國罪萬死不足以贖者也即命磨去仍錄其文使知邪詖之言與夫表宣公奏議敘鄂王褒忠皆足歆人心而厲名教宣德庚戌升都憲於留都始至適習儀朝天宮謁卞忠貞墓見其□隘命道士撤垣屋還所侵地輯歷代名臣諫疏勵諸屬積案傍午裁決沛然上下憚服以?神正統初　上方禦經筵即集解小學摶條?舉要以進既歸複成補注性理群書陳北溪性理字訓朱文公詩文抄吳文正文粹文章辨體詳刑要覽思庵前後續集行授□□□□□□□□者非其誠不與嘗辨子游聖門高弟豈有荀況所謂愉懦憚事無廉恥嗜飲食之譏蓋荀去子遊幾二百載其時子弟鄉人或狃于俗習遂乃譏及子遊晦庵嘗記子遊祠所謂使此邑之人百世之下複有如公者出一灑其譏今公自處雅儉粗衣蔬食不混流俗而又淵源其學本立而用行廬陵楊文貞公當代儒碩慎許可至論公著述皆端本澄源之作又謂古道古心非今世所恒有噫是豈不足以灑其譏耶

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