楊名神道碑（陳講）_明獻征錄

楊名神道碑（陳講）

　　翰林院編修楊公實卿神道碑

　　陳講

　　（胡案：原書作《墓誌銘》，但下一篇為羅洪先作《墓誌銘》，例不當有兩墓誌。文中有「奉席主政九峰狀屬銘墓道」，則當是神道碑。）

　　嘉靖己未四月十有一日，吾邑楊方洲太史以疾卒，蔔十月廿有二日葬先壟三溪之麓。弟鄉進士方石台率其侄生員羲臣，奉席主政九峰狀屬銘墓道。先一泉公之沒，方洲屬予銘墓矣。家世之詳，具載志中。一泉公娶杜氏，以正德乙丑六月十有四日生方洲，命名名，實卿其字，別號方洲。生而神異，四歲時乃祖三溪翁坐之膝上，口授詩《書》即成誦。就家塾，為文作賦，警句驚人。鄉進士方山余公瑋以理學文望汲引後進，試方洲詫曰：此奇童也。欲壻之不得，薦試于先達少保蕨山黃公喜曰：邑後輩有人。潼守梁公鼎較七邑童生，手其卷曰：此鳳雛也。薦于督學浚川王公廷相，立之坐隅，難以經史，答如響，字其名曰本寔。方洲曰：此鄉先生余憲副諱也。跽謝不敢。公愕然曰：孺子有此識哉！遂補弟子員。尚書盧公書庵為遂尹較其文曰：吾關中康、呂、王、馬不是過也。

　　書庵老於科舉，□與說關鍵肯綮，故方洲雖高才，文不越程度，每試如行雲流水，清婉暢蔚，不作險詞硬語以詭世，觀者自能奪目。督學稱奇才，如出一口。張文定公以翰苑宿儒，取肄大益書院，責其遠到。戊子秋試，出京官主考舉第一人。連朝陰晦，至揭曉，天晶日皦，監臨侍禦戴司馬公金喜曰：此文明兆也。紀之詩。明年會試，中《春秋》第一。廷試以知人安民策士，日未久，援筆萬言。上覽之，批雲：能守聖學以為本，此乃知要之說。置一甲第三人。主上加意掄才，親賜品題，前此未有也。授官翰林院編修，諸公素所許可者，至是鹹驗。尋聞太母夫人趙氏暨配劉氏訃至，上疏奔歸。西蜀大饑，人相食，方洲請于一泉翁，兩試坊值，半給喪葬，半賙三族，人嘖嘖稱焉。

　　明年，一泉為繼娶王氏北上複任，上重文臣，補賜新刊大學衍義諸書。無逸殿豳風亭成，方洲以經筵展書官得進講章，賜宴西苑。河南進白鵲，文臣各獻頌，獨方洲詩美不忘規，上優答之。壬辰，與文選張君庭分校春秋，乃誓曰：吾儕為國求賢惟其才，勿徒多取人，以蹈宿弊。後方洲所選中者不足，乃以庭所選足之，張子嘆服。先是，吾外舅元山文襄公督學貴陽，王陽明公以部屬劾劉瑾，謫龍場驛，文襄聘居文明書院，相與講定性主靜之旨，有書劄還往，方洲幼覽之心解。至是與同第羅念庵洪先、程松溪文德，洎陽明弟子歐陽南埜德、魏水洲良弼、薛中離侃結社講學，雅契夙心。一日，夢以字紙為棺殮，明日語南埜曰：異哉夢乎！吾終以文字沒溺乎？南埜曰：是在吾子。

　　由是翻然務力行，不欲專文藝，懸陽明像於壁，羹牆如見。是歲彗星之變，下詔求言，方洲曰：吾人講學，正欲?今日用，豈徒口說耶？上疏曰：臣聞天無心也，人，天地之心也，人君之心，民心之所統會也。天無心，因人心之向背以為順逆，人心向背，系於君心之公私。今日星變之故，豈不從可推哉？極言公私喜怒之偏，用人行政之失，言過切直。上不懌，姑以納忠答之，令明言用人行政之寔。人謂須婉詞請罪，庶回天怒。方洲曰：進言，臣之心也。今聖明既許以言，苟變初意，不惟欺君，且自欺其心也。

　　遂上疏直言土木禱祀之繁，痛斥?人邵元節、太常陳道瀛之詭繆，?宰汪鋐、武定侯郭勳之欺罔。疏入，下詔獄。鋐抗辯，指?故相楊廷和同族，務置大辟。學士廖道南忌同邑元山席公官在其右，令婢走其家，傳言指席學士主使。?且創疏稿，飛語紛紛，理官益嚴究，意在元山也。方洲曰：納忠者平生所?，尚須人主使耶？屢加慘刑，堅不可破，理官無從究詰。奏上愈怒，以同官文德昕夕交遊，侍郎黃宗明有疏論救，並□詔獄，出三臣對鞫，以次辨析，詞誼懇怛，理官及左右無不感泣。會天怒少解，上其獄，謫二臣官有差，方洲戌瞿塘。是獄初起，舉朝人謂柄臣煽焰如焚，方洲少年書生，何力能支，必至狼狽誣指，釀成大獄，人人危恐。

　　方洲屹立如山，百端搖撼不得理。官取獄詞，方洲忍死數百言，不訐不狥，曲盡情理。同事程舜敷謂□切患鯁，優於疏章，可謂戌禍莫怵矣。尚賴天子仁聖，奸臣終莫敢誰何。癸巳就戍所，楚憲臣?辟靜暉書院，多士雲從，倡明正學。是秋即奉詔致仕。方洲慮傷親之心，時治具延一泉公素厚者列宴坐。方洲執爵行酒，列歌舞，恣笑謔，以娛其親。又親築色養堂，開內宴以招延諸親，攜諸孫勸酌以?常買近地居三妹氏，雖一飯未嘗不在側，家身任之，俾方石得以專工所業，與方洲諸門生均一陶冶。方石完養益粹，守身如女子?，予所敬畏。

　　癸卯秋，以春秋魁多士，方洲曰：台，吾親愛子也，今可代吾以悅親矣。津津喜見眉宇。二親先後沒，痛毀幾殆，殯葬寧過厚。廬墓三年。

　　長庚山有鵲巢兔犬相馴之異，王氏沒，乃起劉氏於淺土，合葬長庚山麓。其他賙貧濟乏，嫁娶孤兒寡女，不可殫述。若買地改葬方山先生，尤諸縉紳所頌。

　　平生不飭崖岸，雖鄉人亦由由然與處。然和而介，毅而容，闊達而密，禮法自將，夏不扇不浴，朋友書劄，倉卒必親書。家居二十年，同年故人多在要地，未嘗輕致一書問，況其他乎？兩京及本省薦章，無慮數十疏，皆以例格。予私著論，謂以方洲神敏機智，當此四郊多壘，使推轂有人，授之內外之柄，以應八面之酬，其所自效要?，一代名臣不誣。卒之賈誼不返，前席不通，必有任其咎者，于方洲何尤哉！

　　治西宅成，與方石異居，緣楊氏之業，多方洲所置，一日檢契券，擇腴田以給方石。方石曰：「弟得三溪祖田數畝足矣。其餘，兄劬勞經營，弟何忍以受？」方洲曰：「吾止一子，汝多男，若皆以子視之，羲臣得尤多也。」久之未決，方洲艴然曰：「汝以兄為偽讓耶？弟事吾有年，猶不亮其心，何哉？」方石惴惴不敢出一語，退而上書，以鳴其心。方洲就書再答數百言，以解其惑，由衷悲惻，可一字一涕也。方石不得已，受其券，托延親賓，敦致宴席，酌酒簪花，標曰：「德及無窮，恩同罔極。」方洲欣然就席，極歡盡飲而罷，衎衎如也。嗚呼！世有兄弟競產，連年健訟，忍付同氣?溝中瘠者何限？人心不死，聞楊氏之風，可泚顙矣。

　　倡諸縉紳，作《率會詩》曰：「天地分明須此宴，山川豈得少吾徒」，可占襟度矣。又縛虎悲愁問彼蒼諸作，可爭雄太白軋樂天矣。凡有作，必視予屬和，予蓋日鍜旬煉，莫慱其一句者。所著多不留稿，僅存猶及編觀槿野言、庚辛集及詩文四十卷，貯藏家笥。

　　歲當會試，方石以兄疾不欲舍去，方洲曰：汝行，吾自息心勿藥矣。送之登舟，其宿戀戀泣別。一日顧予病榻，予曰：昨日者談令器星命，他日可出入將相。方洲曰：彼卻言予不利也。予謂有子如是，可償公平生缺陷世界，複他念乎？殆諷之也。不意言猶在耳，所謂不利者遽至此耶？

　　不諱前二日，語篤友宋子中曰：「吾死矣。夫所以忍死者，待台弟至也。」既而訪諸道路，歸期尚未。明日整冠斂手而逝，得年五十有五。

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