吳沉傳（黃佐）_明獻征錄

吳沉傳（黃佐）

　　東閣大學士吳公沉傳（黃佐）

　　吳沉字濬仲金華蘭溪人父師道元禮部郎中博涉群書其?文多尊信朱昌何王金許之學沉嗜學有文克世其家累辟?縣學訓導不就洪武十二年十月郡以博學儒士舉至京師誤上其名曰信仲既除翰林國史院待制謂修撰王厘曰名既誤矣冒昧而不更是欺罔也厘以　國法方嚴恐觸犯　天威固止沉沉不從毅然往吏部告請改正部以上聞　高皇帝喜曰是誠恪人也遂眷遇之十一月甲午朔　上觀漢紀顧謂沉曰人君理財之道視國如家可也一家之內父子不異貲其父經營儲蓄未有不?子計者父子而異貲家必隳矣君民猶父子也若損民以益君民衣食不給而君獨富豈有是理哉丁酉　上論持身保業之道又謂沉曰人當無所不謹事雖微而必慮行雖小而必防不慮於微終貽大患不防於小終虧大德謹小行而無巳者則可以成大善忽細事而不戒者則必至於成大惡常人且然況人君乎沉對曰聖慮及此誠社稷永安之道　上曰安生于危危生於安安不克慮則能致危危而克慮則能致安在於能謹與否爾　上禦奉天門視朝畢又謂沉曰人君治天下進賢納諫二者?切事也沉曰求之于古克行者鮮矣是故亂日常多治日常少　上曰使其?知賢者能興其國何有不好?知諫者在於忠巳何有不納惟其知之不?是以於巳難入若誠能好賢則不待招來而賢者自至能納諫則不待旌賞而諫者畢來沉曰　陛下之言及此國家興治之要也未幾奏對錯誤降?編修十三年六月乙亥複以?待制甲申複降編修沉薦教授童冀儒士吳慎遣使徵之十四年冬十月辛酉給事中鄭相同奏言尊無二上稱臣於東宮是並所尊矣沉駁之曰　東宮國之大本所以繼　聖體承天位者也臣子尊敬之禮安得有異請凡啟事　東宮如舊制　上從之十五年三月複坐奏對失旨降渭源縣學教諭未行留?翰林典籍十一月戊午以?東閣大學士十六年二月己醜沉進精誠錄先是上將享　太廟致齋于武英殿召沉等謂之曰朕閱古?聖賢書其垂訓立教大要有三曰敬天曰忠君曰孝親君能敬天臣能忠君子能孝親則人道立矣然其言散在經傳未易會其要領爾等宜類編三事?書至是書成　上覽而善之命沉撰序六月　上禦謹身殿沉進講周書至國則罔有立政用憸人□上曰甚矣國家不可有小人有小人必敗君子故唐虞任禹稷必去四凶魯用仲尼必誅正卯沉進曰書言去邪勿疑所以深致其戒　上曰國家不幸有小人如人蓄毒藥不急去之必?身患小人巧於悅上忍於賊下人君若喜其順巳而恣其所?將無所不至矣沉曰小人中懷奸邪而其言甚似忠信不可不察　上曰然小人善於逢迎彼知人主所樂?者不顧非義乃牽合附會曰是不可不?人主不樂?者不顧有益於國家亦牽合附會曰是不必?此誠國之賊也自古知人固難而知言亦不易也八月丙戌以進講後期考功監劾其怠於職事降侍書尋改?國子博士是時文治大興沉獨謂兵不可廢因言武經七書多依託之言惟司馬法與孫吳?可信?者齊威王使其大夫追論古司馬兵法附以田穰苴之說今所傳者非齊之全書矣宜孫吳之盛行也聖人之兵昭文德而威不軌者也所以生人也非殺人也禦亂也非?亂也尚義也非尚詐也孫子曰兵詭道也吾恐非聖人意也間嘗以易詩書禮論孟諸經詞義有涉於戎事者輯而類之定為五篇一曰兵象二曰兵用三曰兵禮四曰兵詩五曰兵訓總而題之曰六經師律其論兵禮尤為確言初沉家食時巳草創是編及官成均乃與諸生訂正以傳焉十九年七月丁醜以老疾乞致仕許之遂卒沉富蓄遠覽志負經濟三進三黜而無喜慍人以此多之

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