新元史·篤行傳(4)

篤行傳(4)

　　趙一德龍興新建人。大兵南伐，被俘為鄭留守家奴。曆事三世，號忠幹。至大元年，拜請于鄭阿思蘭，歸省父母，阿思蘭許之，期一歲而返。一德至家，父已歿，惟母在，年八十餘。一德卜地葬父畢，如期歸。阿思蘭義之，即裂券縱為良。

　　一德將辭歸，會阿思蘭以冤被誅，詔簿錄其家。群奴各亡去，一德獨奮曰：「主家有禍，吾忍同路人耶！」留不去，與張錦童詣中書訴枉，得昭雪，還其所籍。阿思蘭母分田廬遺之。一德謝曰：「一德雖鄙人，非有利於是世。重哀主無罪而受戮，故留以報主。今老母八十餘，得歸侍養，主之賜已厚矣。何以田廬為？」不受而去。皇慶元年，旌其門。

　　姚仲實，河南人，官真州三務使。居半歲，慨然曰：「剝下以事上，非我志也。」棄官歸，以貿易貲巨萬。仲實曰：「積而不散，曷為者？」買田十餘頃為義塋，以葬貧民，其不能婚嫁者以貲助之，又贖沒為奴者數十家。歲饑，為食於道，以食俄者。朝廷建辟雍，獻美材千章、米五千石、役夫羊韐九十襲。元貞初，詔賜彩繒百匹，複其家。初，貧民負仲實五千余婚，仲實悉還其券，人尤德之。卒年七十三。集賢大學士陳顥言于武宗，請表其墓，以風天下之為善者。詔從之。

　　夏永慶，字章甫，定海人。大德中，從父文德轉粟京師，舟抵海洋，鎮盤載喧呼，文德僵僕溺水。永慶震駭，沒入洪濤，載父出，舵工以戟鉤其衣，父賴不死。永慶力不支，竟沉於海。其後，諸弟傷之，居同室，食同爨。至正十三年，表曰孝義之門。

　　黃一清，字清夫，徽州休寧人。父元珪，早卒。母吳氏，矢志不嫁。一清事母以孝聞。母病夢人告之曰：「有老嫗來，當得藥。」明日果有嫗來，授以啖蜜法。一清乞蜜於旁村，還遇虎。一清謂虎曰：「吾死不足惜，如吾母何？」虎熟視逡巡而去。集賢大學士陳顥言：「母為節婦，子為孝子，宜旌表，以風天下。」有司署其家及裡門，皆曰節孝焉。

　　一清與平章政事李孟友善，欲用為杭州教授，一清固辭。一清別字秋江，孟字秋谷，孟遣之詩曰：「君釣秋江月，我耕秋穀雲，逃名君笑我，伴食我慚君。」朝野傳誦。趙孟頫繪以為圖。陳顥又薦一清為儒學提舉，亦不就。至元三年卒，年七十五。

　　祝大昌，字公榮，處州麗水人。孝友出於天性。母卒，斂殯奠袝之禮，悉遵古制。灶突失火，大昌力不能救，乃伏棺上悲號，且曰：「天乎，吾母在，乞祐之！不然，我必與母俱焚，誓不獨存也。」其火忽自滅。鄉里稱之。事其兄公亮如嚴父。公亮出仕，大昌不敢中席而坐，如其兄之在室也。

　　其弟卒，大昌奔視，頓僕於地，良久乃蘇。扶弟遣孤逾於所出。或說以分居，大昌勃然變色曰：「此言入於吾耳，必吾不睦於家，故爾！吾若計利而害義，犬彘當不食吾餘。」因撫膺長慟，言者慚而退。

　　大昌好施與，歲歉，下粟估糴之。青田盜阻，民不能鹽食，大昌出所儲鹽，給宗族親姻，以及于閭井，人皆德之。江浙行省署為處州路儒學教授，不就，卒。

　　葉以清，寧子澄，松江華亭人。貧而尚乞節。德清尉劉昶訴以三喪未舉，以清貸錢五千緡助之。黟縣達魯花赤伯顏禦賊于昱嶺關，瀕行，囑其妻子曰：「吾死，當輩奉吾母依華亭葉以清。」已而伯顏戰沒。後一夕，以清夢伯顏來以老幼相托。越數日，伯顏妻子果奉其母至，以清周給之如骨肉。

　　張士誠部將鄭煥知松江府，欲燔巨室之党于苗帥者，以清與煥有舊，力諫之，獲免者數百家。煥欲辟以清為華亭尹，辭不就。後煥以賕敗，株連六十餘人，獨以清無所染。時楊瑀、貢師泰皆依以清為衣食。瑀卒，貧無以斂，以清為出貲營葬。明初，遣使者聘之，不應，卒於家。

　　秦玉，字德卿，崇明人。五歲，能暗誦《孝經》、《論語》。八歲喪父，哀毀如成人。及長，通五經，尤邃於《詩》。會貢舉法行，縣令欲舉玉應之，玉曰：「吾學，豈為科試計哉！」辭不就。母卒，終喪不沐浴，不食鹽酪。初居喪，鄰舍火，家人咸走避，獨玉伏棺上慟哭。火及屋壁，遽自滅。縣令欲上其孝行，玉固辭。卒五十三。

　　王庸，字伯常，雄州歸信人。事母李氏，以孝聞。母有疾，庸夜禱北辰，至叩頭出血，母疾遂愈。及母卒，哀毀幾絕，露處墓前，旦夕悲號。一夕，雷雨暴至，鄰人持寢席往欲蔽之，見庸所坐臥之地獨不沾濕，鹹歎異而去。複有蜂數十房來止其家，歲得密蠟以供祭祀。

　　黃贇，字止敬，臨江人。父君道，延祐間求官京師，留贇江南，時贇年幼。及既長，聞其父娶後妻居永平，往省之，則你歿已三年矣。庶母聞贇來，盡夾其貲去更嫁，拒不見贇。贇號哭，語人曰：「吾之來，為省吾父也。今不幸吾父已歿，思奉其樞歸而窆之，莫知其墓。敬得見庶母，示以葬所，死不恨矣。尚忍利遺財邪。」久之，聞庶母居濱。嘫裹糧往，庶母拒之三日不納。庶母之弟憐之，典偕至永平屬縣樂亭，求父墓，又弗得。贇哭禱於神。一夕，夢老父以杖指葬處曰：「見片磚即可得。」明，就其地求之。庶母之弟曰：「真是，已斂時，有某物可驗。」啟配棺，得父骨以歸。

　　劉琦，嶽州臨湘人。生二歲，而母劉氏遭亂，陷於兵。琦獨事其父。稍長，思其母不置，常歎曰：「人皆有母，我獨無。」輒歔欷泣下。及冠，請于父，往求其母。遍歷河之地、北淮之東、西，數歲不得。後得于池州之貴池。迎以歸養。其後十五年，而父歿。又三年，而母歿。終喪猶蔬食。有司上其事，旌表其門曰孝義。

　　劉源，歸德中牟人。母吳氏，年七十餘，病甚不能行。適兵火起，且延至其家，鄰里俱逃。源力不能救，乃呼天號泣，趨入抱母。為火所焚而死。

　　陸思孝，紹興山陰樵者。性至孝。母病痢，思孝醫禱，俱不效，方欲刲股肉為糜以進，忽夢寐間，若有神人者授以藥劑。思孝得而異之，即以奉其母，疾遂愈。

　　姜兼，嚴州淳安人。七歲而孤，與二兄養母至孝。母死，兼哀慟幾絕。既葬，獨居墓下，朝夕哭，奠荒山中，躬自樵爨，蔬食飲水，一衰麻，寒署不易。同裡陳氏、戴氏子，不能事其父母，聞兼之行，慚悔，皆迎養焉。

　　胡伴侶，鈞州密縣人。其父實嘗患心疾數月，幾死，更數醫，俱莫能療。伴侶乃齋沐焚香，泣告於天，以所佩小刀於右肋傍，刲其皮膚，割脂一片，煎藥以進，父疾遂瘳，其傷亦旋愈。朝廷旌表其門。

　　王士宏，延安中部人。父摶，有疾。士宏傾家貲求醫，見醫即拜，遍禱諸神，叩額成瘡。父歿，哀毀盡禮，廬墓三年，足未嘗其家。墓廬上有鵲來巢，飛鳥翔集，與士宏親近，若相狎然。眾鹹異之。終喪，複建祠於塋前，朔望必往奠祭，雖風雨不廢。有司上其事於朝，旌表之。

　　何從義，延安洛川人。祖良、祖母李氏，偕亡。從義廬於墓側，旦夕哀慕，不脫帶，不食菜果，惟啖蔬食而已。事父世榮、母王氏孝，養尤至。伯祖、叔祖三人及叔父珍，皆無子，比卒，從義鹹為治葬，築高墳，祭奠以禮，時人義之。

　　哈都赤，大都固安州人。天性篤孝。幼孤，養母。母有疾。哈都赤礪其所佩小刀，拜天泣曰：「慈母生我劬勞，今當捐身報之。」乃割左脅，取肉一片，作羹進母。」母曰：「此何肉也。其甘如是。」數日而病癒。

　　高必達，建昌人。五歲時，父明大棄家遠遊，莫知所適。必達既長，晝夜哀慕。乃娶妻以養母，而曆往四方求其父。十餘年不得，忽相傳黃州全真道院中有虛明子者，學道三十年矣，本九虎氏，建昌人也，匿姓名為道人雲。必達詢問，知為父，即往拜之。具言家也及已之所生歲月，大父母之喪葬始末，因哀號叩頭不已。虛明猶瞑坐不顧。久之，斥曰：「我非汝父，不去何為？」必達留待左右，不少懈，辭氣哀惻可矜。其徒謂虛明曰：「師有子如此，忍弗歸乎？」虛明不得已，乃還家。必達孝養篤至，鄉里稱之。

　　又，曾德，漁陽人，宗聖公五十七年代孫。母早亡，父仲祥再娶左氏。仲祥游襄陽，樂其土俗，因攜左氏家焉。亂兵陷襄陽，遂失左氏。德遍往南土求之，五年乃得於廣海間，奉迎以歸，孝養甚至。有司以聞，詔旌複其家。

　　王思聰，延安安塞人。素力田，農隙則教諸生，得束修以養親。母喪，盡哀。父繼娶楊氏，事之如所生。以家多幼稚，侵父食，別築室曰：「養老堂」奉之，朝夕定省不怠。父嘗病劇，思聰憂甚，拜祈於天，額膝皆成瘡。得神泉飲之愈。後複失明，思聰舐之，即能視。縣上狀，詔表其門閭。

　　黃道賢，泉州人。嫡母唐無子，道賢在繈褓，而生母蘇以疾去。及長，思念生母屢請于父，得召之歸。道賢竭力養二母，得基歡心。父病篤，道賢晝夜奉湯藥，不離膝下。遍求良醫莫效，乃夜禱於天，願減已一紀之算，以益父壽，父病遂愈，至元統二年乃歿，果符一紀之數。道賢居喪盡禮，負土築墳廬，於廬側疏食終身。至元二年，有司上其事，旌其門曰：「孝子黃氏之門。」

　　史彥斌，邳州人。嗜學有孝行。至正十四年，河溢，金鄉、魚台墳墓之壞。彥斌終卒，慮有後患，乃為厚棺，刻銘曰：「邳州沙河店史彥斌母柩」，仍以四鐵環釘其上，然後葬。明年，墓果為水所漂。彥斌縛草為人，置水中，仰天呼曰：「母棺被水，不知其處。原天矜憐哀子之心，假此芻靈，指示母棺。」言訖，涕泣橫流，乃乘舟，隨草人所之。經十餘日，行三百餘裡，草人止桑林中，視之，母柩在焉。載歸，複葬之。

　　張紿祖，字子讓，潁州人。讀書力學，以孝行聞於朝，特授河南路學教授。至正十五年，奉父避兵山中。賊至，執其父將殺之，紹祖泣曰：「吾父耆德善人，不當害，請殺我以代父死。且若等非父母所生乎，何忍害人父也？」賊怒，以戈擊之，戈應手挫鈍，因感而相謂曰：「此真孝子，不可犯。」乃釋之。

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