新元史·蕭㪺傳

蕭㪺傳

　　蕭㪺，字惟鬥，其先北海人，後徙奉元。㪺性至孝，少為府史，與上官語不合，即日謝去。隱終南山下，鑿土室，讀書其中三十年。一言一動，必則古人。博極群書，自三禮、六書、九數以及諸史，靡不研究。及門受業者甚眾。鄉人有騎馬自城中暮歸者，遇盜逐之，詭言：「我蕭惟鬥也！」盜驚愕，釋去，世祖分藩在秦，辟㪺與楊恭懿、韓擇侍秦邸，㪺以疾辭。授陝西儒學提舉，不赴。憲司即其家具宴為賀，使一從史先詣㪺舍。奭方汲水灌園，從史至，不知其為㪺也，命飲其馬，即應之不拒。及冠帶迎賓，從史見㪺有懼色，㪺殊不為意。後累授集賢直學士、國子司業，改集賢侍讀學士，皆不赴。

　　成宗大德九年夏，詔曰：「蕭惟鬥山中讀書，不求名利。皇祖及朕屢召不至，豈將命者非其人而不來乎？今特命使者前往，行者給安車一乘，楮幣百匹，挈家偕來。倘堅不欲仕，可進嘉言一二，朕當遣人送還。」於是行省、台所在，敦遣力疾北行。會帝不豫，命宰臣以治道為問。武宗至大元年，仁宗為太子，博選名儒輔導，以右諭德召至京師。入覲東宮，書酒誥為獻。尋以病，力請去職。人問其故，則曰：「在禮，東宮東面，師傅西面，此禮今可行乎？」

　　俄除集賢學士、國子祭酒，依前右諭德，複以辭卑居尊為嫌，固辭而歸。卒年七十有八。

　　賜諡貞敏。

　　㪺制行甚高，難進易退，論者謂元初逸民，惟奭與劉因二人。其示學者入門，必自小學始，關輔之士翕然興起。所著有《三禮說》、《小學標題駁論》、《九州志》及《勤齋文集》，行於世。

　　㪺鄉人韓擇，字從善，尤邃《三禮》學。有質問者，口講指畫，無弗貫穿。士大夫游宦過秦中，必往見擇。世祖嘗召赴京，以疾辭，其卒也，門人為服緦麻者百餘人。

　　又，侯均，字伯仁，亦奉元人。父母早亡，獨與繼母居，賣菜奉養。積學四十年，群經、百氏，無不淹貫。每讀書，必熟誦乃已。嘗言：「書不千遍讀，終於己無益。」貌嚴氣剛，而應接和易。用薦起為太常博士。後以上書，忤時相意，不待報即歸關中。

　　自宋初，張載、呂大臨以禮為教，至蕭㪺、韓擇、侯均、同恕，而關學復興。其教大旨宗程、朱，而專精《三禮》，則出其鄉先正之傳雲。

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