新元史·幹文傳傳

幹文傳傳

　　幹文傳，字受道，平江吳縣人。祖宗顯，宋承信郎。父雷龍，鄉貢進士。宗顯以武弁入官。教其子以文易武。故雷龍兩舉進士。宋亡，不及仕。及生子，乃以文傳名之。

　　文傳登延祐二年進士，授同知昌國州事。累遷長洲、烏程兩縣尹，並婺源知州，又知吳江州。長於治劇，所至俱有善政。

　　長洲為文傳鄉邑，文傳徙榻公署，無事未嘗輒出。親舊莫敢通私謁。會創行助役法，凡民田百畝，令以三畝入官，為受役者之助。文傳既專任縣事，而行省又以無錫州及華亭、上海兩縣之事委之。文傳諭豪家大姓，以腴田來歸，中人之家自是不病於役。

　　其在烏程，有富民張申妻王氏無子，張納一妾於外生子，未瑄，王誘妾以兒來。尋逐妾，殺兒焚之。文傳發其事，王厚賄妾父，買鄰兒為妾所生，謂兒實不死。文傳令妾抱兒乳之，兒啼不就乳，妾之父母吐實，乃呼鄰婦至，兒見之，躍入其懷，乳之即飲，王氏遂伏辜。丹徒縣民有二弟共殺其姊者，獄久不決。浙西廉訪司使文傳鞫之，既得其情，其母乞貸二子命，為終養計，文傳謂二人所承有輕重，以首從論，則為首者當死，部議從之。

　　婺源俗，男女婚娉後，富則渝約，有育其女至老死不嫁者；親喪，貧則不舉，或停柩累數世。文傳下車，即召其耆老，以禮訓告之，閱三月婚喪俱畢。宋儒朱熹上世居婺源，故業為豪民所占，子孫訴之有司，莫能直。文傳諭其民以理，不煩窮治而悉歸之。複即其故宅建祠，俾朱氏世守焉。有富民江丙游京師，娶娼女張為婦，江客死，張走數千里，返其柩以葬，前妻之子困苦之，既而殺之，瘞其屍，賄官司不問，文傳發其事，論如法。文傳治行為諸州縣最。

　　至正三年，召修《宋史》。書成，擢集賢待制，以嘉議大夫、禮部尚書致仕。卒，年七十八。

學達書庫(xuoda.com)