新元史·張楨傳

張楨傳

　　張楨，字約中，汴梁開封人。元統元年進士，授彰德路錄事，辟河南行省掾。楨初娶祁氏，生貴家，見楨貧，不為禮。合巹逾月，楨即出之。祁氏之兄訟于官，左右司官聽之，楨因移疾不出，案牘留滯。平章政事月魯帖木兒怒曰：「張楨剛介士，豈汝曹所當議耶！」郎中虎者禿謁而謝之，乃起。

　　范孟端為亂，矯殺月魯帖木兒等，城中大擾。楨幕夜縋城出，得免。逾年，除高郵縣尹，門無私謁。縣民張提領開斷鄉曲，一日至縣，有所幹請，楨執之，盡得其罪狀，杖而徒之，人以為快。千戶狗兒妻崔氏為妾所譖虐死，其鬼憑七歲女詣縣訴，備言死狀，屍見瘞舍後，楨率吏卒發土，得屍，拘狗兒及妾鞫之，皆伏辜，縣人頌為神明。累除中政院判官。

　　至正八年，拜監察禦名，劾太慰阿乞剌欺罔之罪，並言：「明裡董阿、也裡牙、月魯不花皆陛下不共載天之仇。伯顏賊殺宗室嘉王，郯王十二口，稽之古法，當伏門誅，而其子弟尚仕於朝，宜誅竄。別兒怯不花阿附權奸，亦宜遠貶。今災異迭見，盜賊蜂起，海寇敢於要君，閫帥敢於玩寇，恐有唐未藩鎮之禍。」不聽。

　　及毛貴陷山東，上疏言根本之禍有六，征討之禍有四。根本之禍：一曰輕大臣，二曰解權綱，三曰事安逸，四曰杜言路，五曰離人心，六曰濫刑獄。其言事安逸之禍曰：

　　臣伏見陛下以盛年入纂大統，履艱難而登大寶，因循治安，漸不如初。今天下可謂多事矣，天道可謂變常矣，民情可謂難保矣。是陛下警省之時，戰兢惕厲之日也。陛下宜臥薪嚐膽，奮發悔過，思祖宗創業之難，今日覆亡之易。於是而修實德，則可以笞天意，推至誠，則可以回人心。凡土木之勞，聲色之玩，皆宜痛自改悔。有不盡者。亦宜防微杜漸，禁于未然。而陛下乃安焉處之，如天下太平無事之時，此所謂根本之禍也。

　　征討之禍：一曰不慎調度，二曰不資群策，三曰不明賞罰，四曰不擇將帥。其言不明賞罰之禍曰：

　　臣伏見調兵六年，既無紀律之法，又無激勸之宜，將帥掩敗為功，指虛為實，大小相謾，上下相依，其性情不一，而邀功求賞則同。是以有覆軍之將，殘民之將，怯懦之將，貪婪之將，所經之處，雞犬一空，貨財俱盡。及其面諛遊說，反以冒功受賞。

　　今克復之地悉為荒墟，河南提封三千餘裡，郡縣星羅橫布，歲輸錢谷數百萬，計今所存者封丘、延津、登封、偃師三、四縣而已。兩淮之北，大河之南，所在蕭條。夫有土、有人、有財，然後可望軍旅不乏，饋餉不竭。今寇敵已至之境，固不忍言，未至之處，尤可寒心。如此而望軍旅不乏，饋餉不竭，使天雨粟、地湧金，朝夕存亡且不能保，況以地方有限之費而供將帥無窮之欲哉！

　　陛下事佛求福，以天壽節而禁屠宰，皆虛名也。今天下殺人矣，陛下泰然不理，而曰：「吾將以是求福。」福何自而至哉！

　　潁上之寇，始結白蓮教，以佛法誘眾，終挾威權，以兵抗拒。視其所向，駸駸可畏，其勢不至於亡吾社稷，燼吾國家不已也。朝廷不思靖亂，而反為階亂，其禍至慘，其毒至深，其關係至大。有識者為之痛心。此征討之禍也。

　　疏奏，不省。

　　權臣惡其訐直，二十年，除僉山南道肅政廉訪司事。至則劾中書右丞也先不花、參知政事脫脫木兒、治書侍御史奴奴弄權誤國之罪，又不報。是時，孛羅帖木兒駐兵大同，察罕帖木兒駐兵洛陽，二將方以急晉冀為事，構兵相攻。朝廷遣也先不花、脫脫木兒、奴奴往解之。既受命，不前進。楨又言其庸懦無憂國之心，枉道延安以西，繞數千里遲遲而行，使兩軍日夜仇殺，黎庶肝腦塗地，宜急殛之，以救時危。亦不報。楨乃慨然歎曰：「天下事不可為矣。」即辭官，歸居河中安邑。有訪之者，不復言時事，但對之流涕而已。

　　二十四年，孛羅帖木兒犯闕，皇太子出居冀寧，奏除贊善，又除翰林學士，皆不起。擴廓帖木兒將輔皇太子八討孛羅帖木兒，遣使傳皇太子令旨，賜以上尊，且訪時事。楨複書曰：

　　今燕、趙、齊、魯之境，大河內外，長淮南北，悉為丘墟，關陝之區所存無幾，江左日思薦食上國，湘漢、荊楚、川蜀淫名僭號，幸我有變，利我多虞。閣下國之右族，三世二王，得不思廉、藺之于趙，寇、賈之於漢乎！京師一殘，假有不逞之徒，崛起草澤，借名義尊君父，倡其說于天下，閣下將何以處之？守京師者能聚不能散，禦外侮者能進不能退，紛紛藉藉，神分志奪，國家之事能不為閣下憂乎？志曰：「不備不虞，不可以師。」僕之拳拳為言者，獻忠之道也。

　　然為言大要有三：保君父一也，扶社稷二也，衛生靈三也。請以近似者，陳其一二。衛出公據國，至於不父其父。趙有沙丘之變，其臣成兌平之，不可謂無功，而後至於不君其君。唐肅宗流播之中，怵於邪謀，遂成靈武之篡。千載之下，雖有智辨百出，不能為雪。嗚呼！是豈可以不鑒之乎。

　　然吾聞之，天之所廢不驟也，肆其寵樂，使忘其覺悟之心，非安之也，厚其毒而降之罰也。天遂其欲，民厭其汰，而鬼神弗福也。閣下覽觀焉！謀出於萬全則善矣，急則其變不測，徐則其釁可乘。通其往來之使，達其上下之情，得其情斯得其策矣。

　　擴廓帖木兒深然之。

　　後三年卒。

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