新元史·竇默傳

竇默傳

　　竇默，字子聲，初名傑，字漢卿，廣平肥鄉人，幼力學，毅然異于常兒。大兵伐金，默與同行三十人俱被俘，惟默得脫歸。南走渡河，醫者王翁妻以女，使業醫，轉客蔡州。遇名醫李浩，授以銅人針法。金主遷蔡州，默恐兵且至，又走德安。孝感令謝憲子以伊洛性理之書授之，學日進。適中書楊惟中招集儒、道、釋之士，默乃北歸，隱於大名，與姚樞、許衡講學，至忘寢食。

　　世祖在潛邸，遣召之，默變姓名以自晦。使者從其友人往見，默不得已，乃拜命。既至，問以治道，默首以三綱五常為對。世祖曰：「人道之端孰大於此。失此，則無以立於世矣。」默又言：「帝王之道，在誠意正心，心既正，則朝廷遠近莫敢不一於正。」一日凡三召見，奏對稱旨。自是敬待加禮，不令去左右。世祖問今之明治道者。默薦姚樞，即召用之。俄命皇太子真金從默學，賜以玉帶鉤，諭之曰：「此金內府故物，汝老人，佩之為宜，且使真金見之如我也。」久之，請南還，命大名、順德各給田宅，有司歲給衣物。

　　世祖即位，召至上都，問曰：「朕欲求如唐魏征者，有其人乎？」默對曰：「犯顏諫諍剛毅不屈，則許衡其人也。深識遠虛，有宰相才，則史天澤其人也。」天澤時宣撫河南，帝即召拜右丞相，以默為翰林侍講學士。時初建中書省，平章政事王文統頗見委任，默上書曰：

　　「臣事陛下十有餘年，數承顧問與聞聖訓，有以見陛下急於求治，未嘗不以利生民安社稷為心。時先帝在上，奸臣檀權，總天下財，操執在手，貢進奇貨，炫耀紛華，以娛悅上心，其扇結朋黨、離間骨肉者，皆此徒也。此徒當路，陛下所以不能盡其初心。

　　今天順人應，誕登大寶，天下生民莫不歡欣踴躍，引領盛治，然平治天下，必用正人端士，唇吻人小一進時功利之說，必不能定立國家基本，為子孫久遠之計。其賣利獻勤、乞憐取寵者，使不得行其志，斯可矣。若夫鉤距揣摩，以利害動人主之意者，無他，意在擯斥諸賢，猶執政柄耳，此蘇、張之流也。惟陛下察之。伏望別選公明有道之士，授以重任，則天下幸甚。

　　他日默與王鄂、姚樞俱在帝前，複面斥文統曰：「此人學術不正，久因相位，必禍天下。」帝曰：「然則誰可相者？」默曰：「以臣觀之，無如許衡。」帝不悅而罷。文統深忌之，乃請以默為太子太傅。默辭曰：「太子位號未正，臣不敢先受太傅之名。」複為翰林侍講學士，事具《許衡傳》。未幾，默謝病歸，及文統伏誅，帝追憶其言，謂近臣曰：「曩言王文統不可用者，惟竇漢卿一人，向使更有一二人言之，朕寧不之思耶？」召還，賜第京師，命有司月給廩祿。國有大政輒訪之。

　　默與王磐等請分置翰林院，專掌蒙古文字，以翰林學士承旨撒的迷底裡主之；其翰林兼國史院，仍舊纂修國史，典制誥，備顧問，以翰林學士承旨、兼修起居注和禮霍孫主之。默又言：「三代所以風俗淳厚，歷數長久者，皆設學養士所致。今宜建國學，博選貴族子弟教之，以示風化之本。」帝並從之。默嘗與劉秉忠、姚樞、劉肅、商挺侍上前，默言：「君有過舉，臣當直言，都俞籲咈，古之所尚。今則不然，君曰可『臣亦以為可，君曰否』臣亦以為否，非善政也。」明白，複侍帝於幄殿，獵者失一鶻，帝怒，近侍揚言宜加罪責。帝惡其迎合，命杖之，釋獵者不問。既退，秉忠等賀默曰：「非公，安能感悟至此。」

　　至元十二年，默年八十，公卿皆往賀，帝聞之，拱手曰：「此輩賢者，惜老矣。安得請于上帝，常留事朕，共治天下。」悵然者久之。默雖不視事，帝數遣中使以珍玩及器物存問之。

　　十七年，加昭文館大學士，卒，年八十五。

　　帝嗟悼，厚加贈賜，皇太子亦賻以鈔二千貫，命有司護喪歸。

　　默為人樂易，平居未嘗臧否人物，與人居，溫然儒者也。至論國家大計。面折廷諍，人謂汲黯無以過之。帝嘗謂侍臣曰：「朕求賢三十年，惟得竇漢卿及李俊民二人。」又曰：「如竇漢卿之心，姚公茂之才，合而為一，斯可謂全人矣。」

　　後累贈太師，封魏國公，諡文正。

　　子履，累官中書左丞、集賢大學士。方直有父風。卒。有遣腹子棄於外，集賢大學士王約奏，宜收養歸宗為履後。詔竇氏收養之。

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