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兀都帶拜住傳 |
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【木華黎曾孫】兀都帶,器度宏達,世祖時襲長宿衛。父歿,凡賜賻之物,一無所受,以素車朴馬歸葬祗蘭禿先塋。事母以孝聞。成宗即位,拜銀青榮祿大夫、大司徒,領太常寺事。常侍掖庭,贊畫大政,帝及中宮咸以家人禮待之。 大德六年正月,卒,年三十一。至大二年,贈輸誠保德翊運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、東平王、諡忠簡。加贈宣力迪慶保德翊運功臣,進封袞王,餘如故。 子拜住。 拜住,五歲而孤,其母怯烈氏撫之成人。至大二年,襲為怯薛官。廷祐二年,拜資善大夫、太常禮儀院使。年甫二十,吏成第白事,適拜住閱雜戲,出稍遲。怯烈氏厲色責之。後為宰相,侍英宗內宴,英宗素知其不飲,強以酒。及歸,怯烈氏戒之曰:「天子試汝酒量,汝當謹敕勿湎於酒,以負上恩。」拜住之賢,皆其母教之也。太常事簡,拜住退食後,輒延儒者諮訪古今,竟日無惰容。嘗曰:「吏事可習而能,至於學問乃宰相之資,非受教於儒者不可。」 四年,進榮祿大夫、大司徒。五年,進金紫光祿大夫。六年,加開府儀同三司,餘並如故。英宗在東官,聞其賢,遣使召之。拜住謂使者曰:「嫌疑之際,君子所慎,我為天子近臣而私與東宮來往,我固得罪,亦非東宮之福。」竟不往。 英宗即位,拜中書平章政事。會諸侯王于大明殿,詔讀太祖金匱寶訓,拜住音吐明暢,莫不竦聽。夏五月,宣徽使失列門與中書平章政事黑驢等謀逆,英宗禦穆清閣,命拜住率衛士擒斬之,其黨與皆伏誅。 進拜中書左丞相。自世祖建太廟,至是四十年,未舉時享之禮。拜住奏曰:「古雲禮樂百年而後興,郊廟祭享此其時矣。」英宗曰:「朕能行之。」敕有司上親享太廟禮儀。七年冬十月,有事於太廟。至治元年春正月孟享,始備法駕,設黃麾大仗,英宗服袞冕,出崇天門,拜住攝太尉以從。禮畢,拜住率百僚稱賀於大明殿,賜金帛有差。又奏建太廟前殿,議帝袷配享等禮。 時國喪未除,元夕,英宗欲宴於禁中,張燈為鏊山。參議張養浩疏諫,拜住其疏入告,英宗立止之,仍賜養浩帛,以旌其直。三月,從幸上都,次察罕淖爾。英宗以行宮庳隘,欲廣之。拜住奏曰:「此地苦寒,入夏始種黍栗,今興土木之工,恐奪農時,且陛下初登大寶,宜勤求民瘼,營造非所亟也。」英宗亦從之。英宗嘗謂拜住曰:「朕委卿大任,卿宜念先世勳德,盡心國事。」拜住頓首曰:「臣有所畏者三:畏辱祖宗,畏天下事大,識見小;畏年少不克負荷,無以報稱。惟陛下時加訓坊,幸甚。」 延祐間,朔漢大風雪,駝馬盡死,流民多鬻子女。拜住請立宗仁侍衛司以收養之,英宗即以拜住領宗仁蒙古侍衛親軍都指揮司事,賜三珠虎符。或言佛教可治天下,英宗以問。拜住對曰:「浮屠之法,自治可也,若治天下,舍仁義則綱紀亂矣。」英宗又問拜住曰:「今有如唐巍征之敢諫者乎?」對曰:「盤圓則水圓,盂方則水方。有唐太宗納諫之君,則有魏征敢諫之臣。」英宗並嘉納之,英宗性剛明,委任拜住,事無大小,鹹諮訪之。一日,侍坐便段,拜住信手拈筆作古錢形,而以朱筆分為肉好。英宗覽之,大悅,書皮日休詩:「我愛房與杜,魁然真宰輔。黃閣三十年,清風一萬古。」于其側,以房、杜期拜住焉。 然拜住與鐵木迭兒並相,鐵木迭兒貪而譎險,其黨與布列左右,拜住不能聲其惡而去之。至鐵木迭兒已死,罪狀明白,英宗果于刑戮,奸黨畏誅,煽構逆謀,而拜住以宰相兼宿衛大臣猶莫之知也,卒致英宗見弑,拜住亦不免于難,君子惜之。 初,鐵木迭兒惡平章政事王毅、右丞高昉,因大都諸倉糧儲虧短,欲奏誅之。拜住密為營救,二人皆獲免。鐵木迭兒複引參知政事張思明為左丞,思明與鐵木迭兒比以傾拜住。二年,英宗賜安童碑,詔拜住立於良鄉。鐵木迭兒久稱疾,聞拜住行,將起視事,入朝至宮門。英宗遣速速勞以酒,諭使明年入朝。鐵木迭兒怏怏而返。未幾,拜住複從幸上都,奏召張思明至,數其罪,杖而罷之。鐵木迭兒旋病死,拜住遂代為右丞相。 先是,司徒劉夔買失業民田,賂宣政使八剌吉思矯詔出庫鈔六百五十萬貫售為寺僧廩田,其實抵空券於寺僧而已。鐵木迭兒及鐵失等均取賂焉。真人蔡道泰殺人,又烙鐵木迭兒,俾有司平反其獄。拜住舉奏二事,命禦史鞫之,盡得其實。八剌吉思、劉夔、蔡道泰先後皆坐死,特宥鐵夫不問。 三年夏五月,又奪鐵木迭兒官諡,僕其碑,鐵失等始懼。英宗在上都,夜不寐,命作佛事。拜住以國用不足諫止之。鐵失等複誘群僧言:國有災厄,非作佛事及大赦天下無以禳之。拜住叱曰:「爾等不過圖得金帛,又欲庇罪人耶?」奸黨知必不免,益萌逆志。八月,晉王獵於圖喇之地,鐵失遣斡羅思告曰:「我與赤斤鐵木兒、也先帖木兒、失禿兒謀已定,事成迎立大王。」又令斡羅思以其事告晉王內史倒剌沙。晉王命囚斡羅思,遣使赴上都告變。未至,車駕南還次南坡,扶失、也先貼木兒、失禿兒與前中書平章政事赤斤扶木兒、前雲南行省平章政事完者、鐵木迭兒之子前治書侍御史鎖南、鐵失之弟宣徽使鎖南、典瑞院使托火赤、樞密院副使阿散、簽書樞密院事章台、衛士禿滿及諸王按梯不花、博羅、伊魯帖木兒、曲呂不花、兀魯思不花等以鐵失所領阿速兵為外應,殺拜住,遂弑英宗於幄。 晉王即位,鐵失等伏誅。詔有司備儀衛,百官前導,輿拜住畫相於法雲寺,大作佛事,觀者效萬,有歎息泣下者。 拜住端亮有祖風,初拜左丞相,近侍傳旨以姓名注選者六七百人,拜住奏閣之,除授依進格次第,奸吏束手。尤懲貪墨,按治不少貸。英宗嘗語左右:「汝輩慎之,苟罹國法,朕雖貰汝,拜住不汝恕也。」及進右丞相,英宗遂不置左相,使拜住獨任大政。拜住首薦張圭為平章政事,又薦侍講學士趙居信、直學士吳澄,請不次用之。英宗以居信為翰林學士承旨,澄為翰林學士。自延祐末,水旱相仍,民不卿生,拜住振立紀綱,仁舉廢墜,輕徭薄賦,以休息百姓,海內宴然稱為良相雲。 泰定初,中書奏拜住盡忠效節,殞於群凶,乞賜褒崇,以光後世。詔贈清忠一德功臣、太師、開府儀同三司、上柱國,遣封東平王,諡忠獻。至正初,改至仁孚道一德佐運功臣,進封鄆王,改諡文忠。 子:答剌麻碩理,宗仁蒙古衛親軍都指揮使;因牙納失理,一名篤麟帖木兒,宗仁衛親軍都指揮使、大宗正府劄魯忽赤、宣徽使、知樞密院事。 *** 史臣曰:「春秋宋督弑其君與夷及其大夫孔父,谷粱子曰:督欲試而恐不立,於是先殺孔父,孔父閑也。是故鐵失欲弑英宗,而恐不立,則先殺拜住,拜住閑也。比事而觀之,如拜住之危身奉上,洵無傀于孔父者哉!」 |
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