司天考(5)_新五代史

司天考(5)

　　《欽天》步發斂術

　　候策：五，五百二十四，四十五。
　　卦策：六，六百二十九，三十四。
　　外策：三，三百一十四，六十七。
　　維策：一十二，一千二百五十八，六十八。
　　氣盈：一千五百七十三，三十五。
　　朔虛：三千三百九十九，七十二。

　　氣候圖

　　冬至十一月中蚯蚓結麋角解水泉動
　　小寒十二月節雁北鄉鵲始巢雉始雊
　　大寒十二月中雞始乳鷙鳥厲疾水澤腹堅
　　立春正月節東風解凍蟄蟲始振魚上冰
　　雨水正月中獺祭魚鴻雁來草木萌動
　　驚蟄二月節桃始華倉庚鳴鷹化為鳩
　　春分二月中玄鳥至雷乃發聲始電
　　清明三月節桐始華田鼠化為鴽虹始見
　　穀雨三月中萍始生鳴鳩拂其羽戴勝降于桑
　　立夏四月節螻蟈鳴蚯蚓出王瓜生
　　小滿四月中苦菜秀靡草死
　　小暑至芒種五月節螗螂生鵙始鳴反舌無聲
　　夏至五月中鹿角解蜩始鳴半夏生
　　小暑六月節溫風至蟋蟀居壁鷹乃學習
　　大暑六月中腐草為螢土潤溽暑大雨時行
　　立秋七月節涼風至白露降寒蟬鳴
　　處暑七月中鷹祭鳥天地始肅禾乃登
　　白露八月節鴻雁來玄鳥歸群鳥養羞
　　秋分八月中雷乃收聲蟄蟲坯戶水始涸
　　寒露九月節鴻雁來賓雀入水為蛤菊有黃華
　　霜降九月中豺祭獸草木黃落蟄蟲鹹俯
　　立冬十月節水始冰地始凍雉入水為蜃
　　小雪十月中虹藏不見天氣上騰地氣下降閉塞成冬
　　大雪十一月節鶡鳥不鳴虎始交荔挺出爻象圖

　　冬至《坎》初六公《中孚》辟《複》侯《屯》內
　　小寒《坎》九二侯《屯》外大夫《謙》卿《睽》
　　大寒《坎》六三公《升》辟《臨》侯《小過》內
　　立春《坎》六四侯《小過》外大夫《蒙》卿《益》
　　雨水《坎》九五公《漸》辟《泰》侯《需》內
　　驚蟄《坎》上六侯《需》外大夫《隨》卿《晉》
　　春分《震》初九公《解》辟《大壯》侯《豫》內
　　清明《震》六二侯《豫》外大夫《訟》卿《蠱》
　　穀雨《震》六三公《革》辟《夬》侯《旅》內
　　立夏《震》九四侯《旅》外大夫《師》卿《比》
　　小滿《震》六五公《小畜》辟《乾》侯《大有》內
　　芒種《震》上六侯《大有》外大夫《家人》卿《井》
　　夏至《離》初九公《鹹》辟《姤》侯《鼎》內
　　小暑《離》六二侯《鼎》外大夫《豐》卿《渙》
　　大暑《離》九三公《履》辟《遁》侯《恒》內
　　立秋《離》九四侯《恒》外大夫《節》卿《同人》
　　處暑《離》六五公《損》辟《否》侯《巽》內
　　白露《離》上九侯《巽》外大夫《萃》卿《大畜》
　　秋分《兌》初九公《賁》辟《觀》侯《歸妹》內
　　寒露《兌》九二侯《歸妹》外大夫《無妄》卿《明夷》
　　霜降《兌》六三公《困》辟《剝》侯《艮》內
　　立冬《兌》九四侯《艮》外大夫《既濟》卿《噬嗑》
　　小雪《兌》九五公《大過》辟《坤》侯《未濟》內
　　大雪《兌》上六侯《未濟》外大夫《蹇》卿《頤》

　　七十二候各置中節，即初候也。以候策累加之，即次候也。
　　六十四卦置中氣，即公卦也。以卦策累加之，即次卦也。置侯卦，以外策加之，即外卦也。
　　五行用事置四立之節而命之，即春木、夏火、秋金、冬水用事之初也。置四季之節，各以維策加之，即土用事也。
　　沒日中節分五千六百二十六秒六十五已上者，用減統法，為有沒分。通氣策以乘之，氣盈而一，滿統法為日；用加其氣而命之，即所求沒日也。
　　滅日常朔分朔虛已下者，為滅分。以朔率乘之，朔虛而一，盈統法為日；用加其朔而命之，即所求滅日也。

　　——右樸所撰《欽天歷經》四篇。《舊史》亡其《步發斂》一篇，而在者三篇，簡略不完，不足為法。樸曆世既罕傳，予嘗問于著作佐郎劉羲候叟，羲叟為予求得其本經，然後樸之曆大備。

　　羲叟好學知書史，尤通於星曆，嘗謂予曰：「前世造曆者，其法不同而多差。至唐一行始以天地之中數作《大衍曆》，最為精密。後世善治曆者，皆用其法，惟寫分擬數而已。至樸亦能自為一家。樸之曆法，總日躔差為盈縮二曆，分月離為遲疾二百四十八限，以考衰殺之漸，以審朓朒，而朔望正矣。校赤道九限，更其率數，以步黃道，使日躔有常度；分黃道八節，辨其內外，以揆九道，使月行如循環，而二曜協矣。觀天勢之升降，察軌道之斜正，以制食差，而交會密矣。測嶽台之中晷，以辨二至之日夜，而軌漏實矣。推星行之逆順、伏留，使舒亟有漸，而五緯齊矣。然不能宏深簡易，而徑急是取。至其所長，雖聖人出不能廢也。」羲叟之言蓋如此，覽者得以考焉。

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