續資治通鑒·慶元六年

慶元六年

　　慶元六年金承安五年

　　春，正月，乙未，金尚書省言：「會試取策論、詞賦、經義不得過六百人，合格者不及其數則闕之。」

　　丙申，金主如春水。

　　庚子，金命左右司五月一轉奏事。

　　辛醜，金主諭點檢曰：「車駕所至，仍令百姓市易。」庚戌，定明安、穆昆軍前怠慢罷世襲制。

　　二月，戊辰，減諸路雜犯死罪囚，釋徒以下，皇子生故也。

　　辛未，金主還都。

　　戊寅，上《太上皇玉牒》、《聖政》、《日曆》、《會要》于壽康宮。

　　甲申，封婕妤楊氏為貴妃。

　　閏月，庚寅，以京鏜為左丞相，謝深甫為右丞相，何澹知樞密院事兼參知政事。

　　乙巳，複留正少保、觀文殿大學士、致仕。

　　癸卯，金定納粟補官之家存留弓箭制。

　　丁未，金主與宰臣論置相曰：「圖克埋鎰，朕志先定。賈鉉何如？」司空襄舉知延安府孫即康，金主曰：「不輕薄否？」襄曰：「可再用為中丞以觀之。」張萬公曰：「即康及第，先鉉一榜。」金主曰：「論相安論榜次！朕意以賈鉉才可用也。」旋以即康為禦史中丞。

　　金右補闕楊廷秀言：「請令尚書省及左右官一人，應入史事編次日曆，或一月或一季封送史院。」金主是其言，仍令送著作局潤色付之。

　　辛亥，以殿前都指揮使吳曦為昭信軍節度使。曦，挺之子也。

　　三月，庚申，金大睦親府進重修玉牒。

　　甲子，提舉南京鴻慶宮朱熹卒。

　　自偽學有禁，士之繩趨尺步，稍以儒自名者，無所容其身。從遊之士，特立不顧者，屏伏丘壑，依阿巽懦者，更名它師，過門不入，甚至變易衣冠，狎遊市肆，以自別其非黨。而熹日與諸生講學不休，或勸其謝遣生徒，笑而不答。及疾革，以深衣及所著書授門人黃幹而卒。

　　熹平居惓惓，無一念不在於國。聞時政之闕失，則戚然有不豫之色；語及國勢未振，則感慨以至泣下。然難進易退，不貶道以求合，故與世動輒齟齬。曆事四朝，仕於外者僅九考，立朝才四十日，天下惜之。

　　將葬，右正言施康年言：「四方偽徒，欲送偽師朱熹之葬。臣聞偽師在浙東則浙東之徒盛，在湖南則湖南之徒盛。每夜三鼓，聚於一堂，偽師身據高坐，口出異言，或吟哦怪書，如道家步虛之聲，或幽默端坐，如釋氏入定之狀：至於遇夜則入，至曉則散，又如奸人事魔之教。今熹已歿，其徒畫像以事之，設位以祭之，會聚之間，非妄談世人之短長，則謬議時政之得失。望令守臣約束。」從之。於是門生故舊不敢送葬，惟李燔等數人視窆，不少怵。

　　熹自少有志於聖道，其為學，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實，而以居敬為主。嘗謂聖賢道統之傳，散在方冊，自經旨不明而道統之傳始晦，於是竭其精力以研窮聖賢之經訓，所著書為學者所宗。

　　戊辰，金定妻亡服內婚娶聽離制。

　　庚午，金以知大興府卞為御史大夫。時言官謂御史大夫久闕，憲紀不振，宜選剛正疾惡之人，肅清庶務，遂以卞為之。

　　丙子，金尚書省奏擬同知商州事富察西京為濟南府判官。金主曰：「宰相豈可止徇人情，要當重惜名器。此人不堪，朕嘗記之，與七品足矣。」

　　庚辰，金以上京留守圖克埋鎰為平章政事。金主嘗問宰臣：「鎰與崇浩孰優？」張萬公對曰：「皆才能之士，鎰似優。鎰有執守，崇浩多數耳。」金主曰：「何為多數？」萬公曰：「崇浩微似迎合。」

　　金主曰：「卿言是也。」

　　夏，四月，金尚書省進《律義》。

　　己酉，封宗子不璺為嗣濮王。

　　辛亥，監都進奏院鄧友龍，請明詔大臣，用舍從違，謹所決擇，無用偽黨。友龍尋擢監察禦史。

　　五月，丙辰，以旱決中外系囚。

　　己未，金敕諸路按察司，糾察親民官以大杖棰人者。先是賈鉉上書曰：「親民之官，任情立威，所用決杖，分徑長短，不如法式，甚者以鐵刃置於杖端，因而致死。願下州群申明舊章，檢量封記，按察官檢察不如法者，具以名聞。內廷敕斷，亦依已定程式。」故有是命。

　　丙寅，詔大理、三衙、臨安府及諸路闕雨州縣釋杖以下囚。

　　戊辰，詔侍從、台諫、兩省、卿監、郎官、館職疏陳闕失及當今急務。辛未，以久旱，詔中外陳朝廷過失及時政利害。知興國縣莊夏上封事曰：「君者，陽也；臣者，君之陰也。今威福下移，此陰勝也。積陰之極，陽之氣散亂而不收，其弊為火災，為旱蝗。願陛下體陽剛之德，使後宮戚裡，內省黃門，思不出位，此抑陰助陽之術也。」召為太學博士。

　　壬申，雨。

　　庚辰，金地震。

　　六月，乙酉朔，日有食之。

　　戊子，太上皇後李氏崩于壽康宮，年五十六。

　　戊申，同知樞密院事許及之，以母喪去位。

　　秋，七月，癸亥，金定居祖父母喪婚娶聽離法。

　　丁卯，以禦史中丞陳自強簽書樞密院事。自強自選人至樞府，首尾僅四年。

　　金平章政事張萬公乞致仕。時北部雖罷兵，而邊事方殷，連歲旱，災異數見；又多變更制度，民以為不便，旋又改之，紛紛無定。萬公素沈厚深謹，務安靜少事，與同列議多不合。然頗嫌畏，不敢犯顏強諫，須金主有問，然後審察利害而質言之，金主雖稱善而弗行，故萬公以衰病丐間。辛未，金主諭曰：「近卿言數事，朕未嘗行，乃朕之過。卿年未老而遽告病，今特賜告兩月，複起視事。」

　　提舉洞霄宮黃洽卒。

　　八月，辛卯，太上皇崩于壽康宮，年五十四。

　　丙申，上太上皇後諡曰慈懿。

　　丁酉，左丞相京鏜卒。鏜居政府，唯奉行韓侂胄風旨，又嘗薦劉德秀，排擊善類。「偽學」之名，鏜實發之。

　　癸卯，權攢慈懿皇后于修吉寺。

　　丁未，金敕審官院奏事，其院官皆許升殿。

　　戊申，金更定鎮、防軍犯徒配役法。

　　九月，乙卯，祔慈懿皇后神主于太廟。

　　臣僚言：「比年以來，浸成內重之弊。祖宗成憲，改秩者必宰邑，典郡者方除郎，寺監之既更，則出守千里之地，郎官卿監之已曆，必出分一道之節，此不易之良法。日往月邁，莫克遵守，恐內重外輕，其弊難革。望令中外之官，更出迭入，以均其任。」

　　金邊臣言：「比歲征伐，軍多敗衄。蓋屯田地寡，無以養贍，至有不免饑寒者，故無鬥志。願括民田之冒稅者分給，則戰士氣自倍矣。」朝議從之，張萬公獨上書言其不可者五，大略以為：「軍旅之後，瘡痍未複，百姓撫摩之不暇，何可重擾！一也。通檢未久，田有定籍，括之必不能盡，適足以增猾吏之弊，長告訐之風，二也。侈費妄用，不可勝計，推之以養軍，可斂不及民而無待於奪民之田，三也。兵士失于選擇，強弱不別，而使同田共食，振厲者無以盡其力，疲劣者得以容其奸，四也。奪民而與軍，得軍心而失天下之心，其禍有不可勝言者，五也。必不是已，請以冒地之已括者，召民蒔之，以所入贍軍，則軍有坐獲之利，民無被奪之怨矣。」書奏，不報。戊午，以樞密使崇浩，禮部尚書賈鉉，佩金符行省山東等路括地。

　　先是金有司議於西南、西北路沿邊築壕塹以備蒙古，役未就，禦史台言所開旋為風沙所平，無益於禦侮而徒勞民。金主嘗以旱，問張萬公致災之由，萬公對曰：「勞民之久，恐傷和氣，宜從禦史台言罷之。」既而司空襄以樞密使蒞邊，卒築之。然工役迫促，雖有牆隍，無女牆副提。西北路招討使通吉思忠增繕之，用工七十五萬，止用屯戍軍卒，役不及民，至是工竣。己未，尚書省以聞，詔獎之曰：「直乾之維，扼邊之要，正資守備，以靖翰藩。垣壘未完，營屯未固，卿督茲事役，唯用戍兵，民不知勞，時非淹久，已臻休畢，仍底工堅。賴爾忠勤，辦茲心畫，有嘉乃心，式副予懷。」遂厚賜以銀幣。論者謂金之國勢自茲弱矣。

　　金修《玉牒》成。定皇族收養異姓男為子者，徒三年，姓同者，減二等。立嫡違法者，徒一年。

　　癸亥，金主如薊州秋山。

　　甲子，婺州進士呂祖泰上書請誅韓侂胄。祖泰，祖儉之從弟也，性疏達，尚氣誼，論世事無忌諱。先是祖儉以言事貶，祖泰語其友曰：「自吾兄之貶，諸人箝口。我必以言報國，當少須之，今亦未敢以累吾兄也。」至是祖儉卒，祖泰乃擊登聞鼓上書，論侂胄有無君之心，請誅之以防禍亂。其略曰：「道與學，自古所恃以為國者也。丞相趙汝愚，今之有大勳勞者也。立偽學之禁，逐汝愚之黨，是將空陛下之國，而陛下不知悟耶？陳自強何人，徒以韓侂胄童稚之師，躐致宰輔，陛下舊學之臣若彭龜年等，今安在哉！蘇師旦，平江之吏胥，周筠，韓氏之廝役，人共知之。今師旦乃以潛邸隨龍，筠以皇后親屬，俱得大官。不知陛下在潛邸時，果識所謂蘇師旦者乎？椒房之親，果有廝役之周筠者乎？侂胄之徒，自尊大而卑朝廷，一至於此。願亟誅侂胄、師旦、筠而逐罷自強之徒。故大臣在者，獨周必大可用，宜以代之。不然，事將不測。」

　　書下三省，朝論雜起。禦史施康年以為必大實使之，遂露章奏劾，且謂：「淳熙之季，王淮為首相，必大嘗擠而奪之位，首倡偽徒，私植黨與。今屏居田野，不自循省，而誘致狂生，叩閽自薦，以覬召用。」林采言：「偽學之成，造端自周必大。宜加貶削。」遂鐫必大一官；呂祖泰挾私上書，語言狂妄，拘管連州。右諫議大夫程松與祖泰友，懼，曰：「人知我素與遊，其謂我與聞乎？」乃獨奏言：「祖泰有當誅之罪，且其上書必有教之者，今縱不殺，猶當杖脊黥面，竄之遠方。」殿中侍御史陳讜亦以為言。乃杖祖泰一百，配欽州牢城。

　　初，當路欲文致必大以罪，而難其重名，意必大或有辨論，乃致於貶。及必大上書謝，惟自引咎，詔複其秩。

　　祖泰自期必死，無懼色。既至府庭，府尹趙善堅為好語誘之曰：「誰教汝為者？」祖泰笑曰：「此何事？可受教於人乎？」善堅曰：「汝病風喪心耶？」祖泰曰：「以吾觀之，若今之附韓氏得美官者，乃病風喪心耳！」善堅據案作色蒞行杖，祖泰大呼曰：「公為天族，同國休戚，祖泰乃為何人家計安危而受斯辱也！」善堅亦慚，趣使去。

　　己巳，命右丞相謝深甫朝獻景靈宮。庚午，命嗣濮王不璺朝饗太廟。辛未，合祀天地於明堂，大赦。

　　冬，十月，丙戌，加韓侂胄太傅。

　　庚寅，金主還都。

　　庚子，金地風霾。辛醜，金主命集百官於尚書省，問：「間者亢旱，近則久陰，豈政有錯謬而致然歟？其各以所見對。」張萬公言：「天久陰晦，由人君用人邪正不分。有人之道，君子當在內，小人當在外。」金主召問之曰：「卿言有理。然熟為小人？」萬公不敢斥言李仁惠兄弟，對曰：「戶部員外郎張暐，文繡署丞田櫟，都水監丞張嘉貞，雖有幹才，無德而稱，好奔走以取勢利。大抵論人當先才德。」金主即命三人皆補外。

　　金主又謂萬公曰：「趙秉文曩以言事降授，聞其人有才藻，工書翰，又且敢言，朕雖棄不用，以北邊軍事方興，姑試之耳。」其後秉文果召用。

　　金圖克埋鎰應詔上疏，略曰：「仁、義、禮、智、信，謂之五常。父義、母慈、兄友、弟敬、子孝，謂之五德。今五常不立，五德不興，搢紳學古之士，棄禮義，忘廉恥，細民違道畔義，迷不知返，背毀天常，骨肉相殘，動傷和氣，此非一朝一夕之故也。今宜正薄俗，順人心，父父、子子、夫夫、婦婦，各得其道，然後和氣普洽，福祿薦臻矣。」

　　因論為政之術，其急有二：「一曰正臣下之心。竊見群下不明禮義，趨利者眾，何以責小民之從化哉！其用人也，德器為上，才美為下，兼之者待以不次，才下行美者次之，雖有才能，行義無取者，抑而下之，則臣下之趨向正矣。其二曰導學者之志。教化之行，興於學校。今學者失其本真，經史雅奧，委而不習，藻飾虛詞，釣取祿利。請令取士兼問經史故實，使學者皆守經學，不惑于近習之靡，則善矣。」

　　又曰：「凡天下之事，叢來者非一端，形似者非一體，法制不能盡隱於形似，乃生異端。孔子曰：『義者，天下之斷也。』《記》曰：『義為斷之節。』望陛下臨制萬機，事有異議，少礙聖慮，尋繹其端，則裁斷有定而疑可辨矣。」

　　時李元妃兄弟恣橫，鎰言皆切時弊。金主雖納其說，而不能行。

　　金主嘗問宰臣：「漢高帝、光武孰為優劣？」張萬公對曰：「高帝優甚。」圖克坦鎰曰：「光武再造漢業，在位三十年，無沈湎冒色之事；高帝惑戚姬，至於亂。由是言之，光武為優。」金主默然。鎰益以李元妃隆寵過盛，故微諷雲。

　　癸巳，吏部侍郎費士寅，請曆十五考以上，無贓私罪犯者，聽免職司舉主一員；從之。

　　十一月，癸醜朔，日有食之。

　　詔宗子與願更名曮，除福州觀察使，令資善堂受書。

　　乙卯，金定品官過闕則下制。

　　金以國史院編修官呂卿雲為右補闕兼應奉翰林文字，審官院以資淺駁奏。金主諭曰：「明昌間，卿雲嘗上書言宮掖事，辭甚切直，皆它人不能言者，卿輩蓋不知也。臣下言事，不令外人知，乃是謹密，正當顯用。卿等宜悉之。」

　　金李元妃嘗遣人以皂幣易內藏紅幣，左藏庫副使高竑拒不肯易，元妃奏之。金主大喜，使諭竑曰：「所執甚善。今姑與之，後不得為例。」旋轉竑為儀鸞局少府少監。

　　己未，皇后韓氏崩，諡恭淑。

　　丙寅，東北地震。

　　十二月，癸未朔，金詔改明年為泰和元年。

　　辛卯，權攢憲仁聖哲慈孝皇帝于永崇陵，廟號光宗。

　　乙未，金定管軍官受所部財物輒放離役及令人代役法。

　　辛醜，金詔：「宮籍監戶，百姓自願以女為婚者聽。」

　　壬寅，權攢恭淑皇后于廣教寺。

　　癸卯，祔光宗神主於太廟。

　　太廟自仁宗以來，皆祀七世。崇甯初，蔡京秉政，乃建九廟，奉翼祖、宣祖。紹興中，徽宗祔廟，以與哲宗同為一世，故無所祧。及祔欽宗，始祧翼祖。高宗與欽宗同為一世，亦不祧。由是淳熙末年，太廟祀九世、十二室。迨阜陵複土，趙汝愚為政，遂祧僖、宣二祖而祔孝宗。及光宗祔廟，複不祧，又祀九世。

　　詔改明年為嘉泰元年。

　　金定造作不如法、三年內有損壞者，罪有差。

　　己酉，加吳曦太尉。

　　庚戌，祔恭淑皇后神主于太廟。

　　四川關外四州營田，半為吳、郭諸家所據，租入甚輕，計司知之而不敢問。司農少卿江陰王寧，總領四川財賦，有隆州教授張鈞，獻策于甯，以為營田租可增。寧用其說，是冬，分遣官屬八人按行諸郡。所遣官知其難行，僅略增之；惟金州簽判元鼎分括鳳州，遂盡集屬邑之民，糾決升降，累月不已。興州都統制郭杲，舊與甯同僚相善，至是寧欲核其軍闕員將佐，杲不肯，互奏於朝，詔用杲言，由是兩人有隙。及甯括營田，杲尤以為不便。甯命鼎近邊三十裡毋得增括，鼎匿之，營田戶數自詣鼎，請其榜以示人，鼎不與。俄而營田戶數百戶噪於庭，突執鼎毆之，搜其橐，得賂遺無算，即執鼎，使自具所得主名，鼎詞伏。杲因出榜招諭，且以聞。詔罷四川所增營田租，改寧直徽猷部、湖北轉運副使。

　　先是興州催鋒、踏白二軍戍黑谷者，騎士月給芻錢甚厚，寧議損之。是秋，戍卒張威等百餘人亡入黑穀為盜，有奔金境者。金邊帥械其二十七人還都統司，杲戮之而不敢奏。未幾，杲卒。

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