續資治通鑒·淳熙十五年

淳熙十五年(1)

　　淳熙十五年金大定二十八年

　　春，正月，戊戌，開議事堂，以內東門司改充。命皇太子隔日與宰執相見議事，如有差擢，在內館職、在外部刺史以上，乃以聞。

　　先是林栗言：「諫諍之官，尚有闕員。居其官者，往往分行禦史之事，至於箴規闕失，寂無聞焉。乞親擢端方質直、言行相副、堪充補闕拾遺者，召見而命之，以遺補為名，不任糾劾之職。」帝曰：「朕每欲增置諫員，但以言官多任意論人。向者初除台諫，人已預知必論其人，既而果然。若諫官止於規朕過舉，朝廷闕政，誠合古人設官之意。卿等更考求前代興置本末以聞。」王淮等以《唐六典》所載與舊制進呈，帝曰：「朕樂聞闕失，若諫官專規正人主，不事抨彈，雖增十員亦可。」辛醜，詔複置左右補闕、拾遺。

　　癸卯，金遣宣徽使富察克忠為宋員祭使。

　　甲辰，金主如春水。

　　乙巳，帝諭宰臣曰：「皇太子參決未久，已自諳知外方物情。自今每遇殿朝，令皇太子侍立。」

　　於是太常少卿兼左諭德尤袤言于太子曰：「大權所在，天下所爭趨，甚可懼也。願殿下事無大小，一取上旨而後行；情無厚薄，一付眾議而後定。」又曰：「利害之端，常伏於思慮之所不到；疑間之萌，常闕於堤防之所不及。儲副之位，止於侍膳問安，不交外事。撫軍監國，自漢至今，多出權宜，事權不一，動有觸礙。請俟祔廟之後，便行懇辭，以昭殿下之令德。」尋以胡晉臣兼諭德，鄭僑兼侍讀，羅點兼侍講。

　　戶部申會慶節諸州軍合有進奏，帝諭太子曰：「朕與免二年，如何？」王淮言此系屬戶部歲計，帝曰：「可用封樁庫錢撥還戶部，自十七年為始，依格進奉。如諸路循例科斂充它用，禦史台覺察彈奏」。

　　辛亥，方有開請措置屯田，帝諭施師點等曰：「二十餘年不用兵，一旦使之屯田，其樂從乎？」師點對曰：「軍兵久佚，初令服田，必以為勞。才過一二年，得其利，則樂矣。」帝曰：「事須樂從，卿等更可詢訪。」師點曰：「屯田本意，非止積谷，蓋欲諸軍布在邊陲，緩急有以為用。」帝曰：「此乃寓兵於農之意。」

　　庚申，知樞密院事施師點罷。

　　師點每謂諸子曰：「吾生平任官，皆任其升沈，未嘗附麗求進，獨人主知之，遂至顯用。夫人窮達有命，不在巧圖，惟忠孝乃吾事也。」

　　甲子，以黃洽知樞密院事，吏部尚書蕭燧參知政事。

　　二月，乙亥，金主還都。

　　丁醜，禮部郎鄭僑言：「淮東鹽場開墾，自淳熙四年以來，按其所耕之地，履畝而稅之，十取其五，名曰『子鬥』，價錢悉歸公庫，歲約可得二萬緡。緣此亭戶肆意開耕，遂致柴薪減少，妨廢鹽業。臣昨任提舉日，嘗罷收子鬥錢，禁約亭民，將已耕地不得布種。今已連年，恐禁戢不謹，此弊復興，請令監司覺察。」從之。

　　庚辰，趙汝愚、李大正奏黎州買馬，乞照舊法，不拘尺寸，帝問樞密院曰：「所引舊法，是紹興間舊法，或京師舊法？」黃洽曰：「系祖宗時舊法。」帝曰：「祖宗時有西北馬可用，黎馬止是羈縻，今則黎民分作戰馬，不可不及格尺也。」

　　丁亥，金弔祭使富察克忠行禮于德壽殿，次見帝於東楹之素幄。

　　癸巳，顏師魯等自金廷辭歸，金主以遺留物中玉器五、玻璃器二十及弓劍之屬使持歸，曰：「此皆爾國前主珍玩之物，所宜寶藏，以無忘追慕，今受之，義有不忍也。」

　　遣京鏜等使金報謝。

　　三月，丁酉朔，金主萬春節，宴群臣于神龍殿，諸王、公主以次奉觴上壽。金主歡甚，以本國音自度曲，言臨禦久，春秋高，渺然思國家基緒之重，萬世無窮之托，以戒太孫當修身養德，善於持守，及命左丞相圖克坦克寧盡忠輔導之意。於是金主自歌之，太孫與克甯和之，極歡而罷。

　　庚子，王淮等上太上皇諡曰聖神武文憲孝皇帝，廟號高宗。

　　癸醜，用翰林學士洪邁議，以呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊配饗高宗廟廷。

　　時論有以張浚大類漢諸葛亮，亦宜預列。邁謂：「亮斬馬謖，已為失計。浚襲其事斬曲端，幾於自壞萬里長城。至於詐張端旗，尤為拙謀，徒足以召敵人之笑，沮我師之氣。」帝是其議。吏部侍郎章森乞用嶽飛及浚，秘書少監楊萬里乞用浚，皆不報。

　　辛酉，樞密院言：「紹興初，吳玠、楊政畫蜀、漢之地以守，自散關以西付之玠，梁、洋付之政。蜀中諸邊，散關為重。願與二三大臣講求蜀中守邊舊跡，令制置司同都統司公共相度經久利便。據興元都統制彭杲申，大散關邊面，系鳳州地界，隸西路安撫所管，淳熙二年，鳳州改隸興元。竊以大散關係對境衝要，最為重害，兼緣鳳州郡事見系文官，即無屯守之兵，各無統領，亦非本司號令所及，緩急之際，議論不合，或有乖違，即誤國事。請將本州知州令本司選擇奏辟，彈壓戍兵。」詔：「彭杲於統制官精選練于邊防、民政之人，具名聞奏。」

　　丙寅，權攢高宗於永思陵，改諡懿節皇后曰憲節。

　　夏，四月，壬申，帝親行奉迎虞主之禮。自是七虞、八虞、九虞、卒哭、奉辭皆如之。

　　癸酉，金增外任小官及繁難局分承應人俸。

　　楊萬里以洪邁駁張浚配饗，斥其欺專，禮官尤袤等請詔群臣再集議。帝諭大臣曰：「呂頤浩等配享，正合公論，更不須議。洪邁固輕率，楊萬里亦未免浮薄。」於是二人皆求去，邁守鎮江，萬里守高安。

　　丁醜，金以陝西統軍使富珠哩鄂爾罕為參知政事。

　　癸未，金建女真太學。

　　丙戌，詔曰：「朕昨降指揮，欲衰捴三年，群臣屢請禦殿易服，故以布素視事內殿。雖有俟過祔廟勉從所請之詔，然稽諸禮典，心實未安，行之終制，乃為近古。宜體至意，勿複有請。」於是大臣乃不敢言。

　　是時執政近臣皆主易月之議，諫官謝諤、禮官尤袤知其非而不能爭。惟敕令所刪定官沈清臣嘗上書贊帝之決，且言：「將來祔畢日，乞預將御筆，截然示以終喪之志，杜絕朝臣來章，勿令再有奏請，力全聖孝，以示百官，以型四海。」帝頗納用。

　　陳亮上疏曰：「高宗皇帝于金有父兄之仇，生不能以報之，則歿必有望于子孫，何忍以升遐之哀告之仇哉！遺留、報謝三使繼發，而金人僅以一使，如臨小邦。義士仁人，痛切心骨，豈陛下之聖明智勇而能忍之乎？意者執事之臣，憂畏萬端，有以誤陛下也？」疏萬數千言，大略欲激帝恢復。時帝已將內禪，由是在廷交怒，以亮為狂怪。

　　五月，丙申朔，宰臣進請司諫之差遣，帝曰：「司諫之差，恐是初官，不當放行。」顧太子曰：「切不可啟此僥倖之門。」太子對曰：「僥倖之門，啟之則便有攀援源源而來，誠不可啟。」

　　己亥，左丞相王淮罷，以左補闕薛叔似論之也。帝旋諭叔似曰：「卿等官以拾遺、補闕為名，不任糾劾。今所奏乃類彈擊，甚非設官命名之意，宜思自警。」

　　丙午，金制：「諸教授必以宿儒高才者充，給俸與丞、簿等。」

　　戊申，京鏜等至金。故事，南使至汴京則賜宴。至是鏜請免宴，郊勞使康元弼等不從。鏜謂必不免宴，則請徹樂，遺之書曰：「鏜聞鄰喪者舂不相，裡殯者不巷歌。今鏜銜命而來，繄北朝之惠吊，是荷是謝。北朝勤其遠而憫其勞，遣郊勞之，使勤式宴之儀，德莫厚焉。外臣受賜，敢不重拜！若曰而民聽樂，是於聖經為悖禮，於臣節為悖義，豈惟貽本朝之羞，亦豈昭北朝之懿哉！」相持甚久。鏜即館，相禮者趣就席，鏜曰：「若不徹樂，不敢即席。」金人迫之，鏜弗為動，乃帥其屬出館，甲士露刃相向，鏜叱退。已而金主聞之，歎曰：「南朝直臣也。」特命免樂。自是恒去樂而後宴。

　　丁巳，詔修《高宗實錄》。

　　戊午，浙西提舉石起宗，言海鹽蘆瀝場催煎官蔡瀷，裒斂亭戶，不能舉職，乞與嶽廟，帝曰：「此須放罷。」仍令吏部契勘蔡瀷得差遣年月之侍郎，吏部言系賈選，帝曰：「選已罷，姑已之。自後吏部如銓量巡尉等當知警。」

　　庚申，殿中侍御史冷世光言：「縣令親民之選，昨吏部措置被案放罷之人，滿半年方許參部，不許注繁難大縣，止注小縣。小縣之民何罪焉！請令吏部遵守淳熙五年指揮，凡經彈劾之人，且與祠祿；知縣曾經放罷，半年後亦且與嶽廟；兩次作縣，兩經罷黜者，不得再注親民差遣。」詔吏部看詳措置。

　　壬戌，始禦後殿。

　　敕令所刪定官沈清臣言：「陛下臨禦以來，非不論相也，始也取之故老重臣，既而取之潛藩舊傅，或取之詞臣翰墨，或取之時望名流，或取之刑法能吏，或取之刀筆計臣，或取之雅重詭異，或取之行實自將，或取之跅跇誕慢，或取之謹畏柔懦，或取之狡猾俗吏，或取之句稽小材；間有度量沈靜而經畫甚淺，心存社稷而材術似疏，表裡忠讜而規制良狹。其後以空疏敗，以鄙猥敗，以欺誕敗，以奸險敗，以浮誇敗，以貪墨敗，以詭詐敗，以委靡敗。若此者，豈可謂相哉？甚至於誤國，有大可罪者。海、泗，國家之故地也，私主和議，無故而棄之敵國；騎兵，天子之宿衛也，不能進取，無故而移之金陵；汲引狂誕浮薄之流以扼塞正塗，擅開佞幸權嬖之門以自固高位。而今也猶習前轍，浸成欺弊，國有變故，略無建明，事有緩急，曾不知任，然則焉用彼相哉！」

　　禮部言：「國學進士石萬並楊忠輔指淳熙十五年太史局所造曆日差忒。今據石萬等造成曆，與見行曆法不同，請以其年六月二日、十月晦日月不應見而見為驗。」詔尤袤、宋之端監視測驗。

　　先是詔省減百司冗食，至是共裁減七百餘人，從吳澳之奏也。

　　六月，戊辰，給事中鄭僑疏言：「陛下創法立制，犁然當于人心，可萬世遵行而無弊者，文臣出民銓試，武臣出官呈試是也。曆歲以來，有司謹守奉行，偶緣淳熙十一年有進義副尉何大亨者，以蔭補出官，自陳元系效用人，乞免呈試參部，遂蒙特旨與免。此弊一開，遞相攀援，遂使一時特旨，直作永例。在法，免呈試者，淮江海戰船立功補官之人及諸軍揀汰離軍之人，則法許免呈試；即未嘗有初投效用，後因蔭補出官，與免試參部之法也。若曰彼嘗從軍，何必呈試！聽其展轉相承，用例廢法，則它日僥倖之徒，必有竄名冒籍于軍伍之中以為免試張本者。望申嚴此法，將特免試指揮更不施行，仍詔有司恪守成法。」

　　帝以問樞密院，周必大對曰：「舊法呈試中方得出官，淳熙十年放行曾經從軍免試一兩人，遂以為例。」帝曰：「鄭僑言：『既曾從軍，自合習熟武藝，何憚呈試！如不能呈試，前此從軍所習何事！』此說甚當，可依舊法行之。」

　　壬辰，報謝使京鏜自金還。

　　先是帝謂宰臣曰：「京鏜堅執不肯聽樂，此事可嘉。士大夫居常孰不以節義自許，有能臨危不變如鏜者乎？」及入見，帝慰勞之。故事，使還，當增秩。帝曰：「京鏜專對，可轉兩官。」周必大曰：「增秩，常典爾。鏜奇節，惟陛下念之。」帝曰：「鏜，今之毛遂也。」乃命鏜權工部侍郎。

　　周必大薦朱熹為江西提刑。熹入奏事，或要于路曰：「正心誠意之論，上所厭聞，慎勿複言。」熹曰：「吾生平所學，惟此四字。熹可隱默以欺吾君乎！」及入對，帝曰：「久不見卿，卿亦老矣。浙東之事，朕自知之。今當處卿以清要，不復以州縣煩卿。」獎諭久之。乃出。

　　熹奏言：「近年以來，刑法不當，輕重失宜，甚至系於人倫風化之重者，有司議刑，亦從流宥之法，則天理民彝，幾何不至於泯滅也！

　　「提刑司管催經總製錢，起于宣和末年，倉卒用兵，權宜措畫。自後立為比較之說，甚至災傷檢於倚閣，錢米已無所入，而經總製錢獨不豁除。州縣之煎熬，何日而少紓！斯民之愁歎，何時而少息哉！

　　「陛下即位二十有七年，而因循荏苒，無尺寸之效，可以仰酬聖志。嘗反覆思之，無乃燕閑淵蠖之中，虛明應物之地，天理有未純，人欲有未盡。天理未純，是以為善未能充其量；人欲未盡，是以除惡不能去其根；一念之頃，公私邪正，朋分角立，交戰於其中。故體貌大臣非不厚，而便嬖側媚得以被腹心之寄；寤寐英豪非不切，而柔邪庸繆得以竊廊廟之權；非不樂聞公議正論，而有時不容；非不欲塈讒說殄行，而未免誤聽；非不欲報復陵廟讎恥，而不免畏怯苟安；非不欲愛養生靈財力，而未免歎息愁怨。凡若此類，不一而足。願陛下自今以往，一念之頃，則必謹而察之，此為天理邪，為人欲邪？果天理也，則敬以充之，而不使其少有壅遏；果人欲也，則敬以克之，而不使其少有凝滯。推而至於言語動作之間，用人處事之際，無不以是裁之，則聖心洞然，中外融徹，無一毫之私欲得以介乎其間，而天下之事，將惟陛下之所欲為，無不如志矣。」

　　翌日，除兵部郎官，熹方以足疾乞祠，兵部侍郎林栗，前數與熹論《易》、《西銘》不合，遂論「熹本無學術，徒竊張載、程頤之緒餘，為浮誕宗主，謂之道學，私自推尊，所至輒攜門生數十人，習為春秋、戰國之態；繩以治世之法，則亂人之首也。今采其虛名，俾之入奏；而熹聞命之初，遷延道途，得旨除官，輒懷不滿，傲睨累日，不肯供職。是豈張載、程頤之學教之然也！熹既除兵部郎官，在臣合有統攝，若不舉劾，厥罪維均。望將熹停罷，以為事君無禮者之戒。」

　　帝謂栗言過當，旋命熹依舊江西提刑。周必大言：「熹上殿之日，足疾未愈，勉強登對。」帝曰：「朕亦見其跛曳。」薛叔似亦奏援之。太常博士葉適曰：「考栗劾熹之辭，始末參驗，無一實者。至於其中『謂之道學』一語，則無實最甚。利害所系，不獨朱熹，自昔小人殘害良善，率有指名，或以為好名，或以為立異，或以為植黨。近又創為道學之目，鄭丙唱之，陳賈和之，居要路者密相付授，見士大夫有稍務潔修，粗能操守，輒以道學之名歸之，以為善為玷闕，以好學為罪愆，賢士惴惴，中材解體。往日王淮表裡台諫，陰廢正人，蓋用此術。栗為侍從，無以達陛下之德意，而更襲用鄭丙、陳賈密相付授之說，以道學為大罪，從此讒言橫生，良善受禍，何所不有！望陛下奮發剛斷，以慰公言。」疏入，不報。

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