宋史全文·熙寧八年

宋神宗熙寧八年

　　乙卯熙寧八年

　　春正月，諫議大夫馮京守本官知亳州，王安國追毀出身以來文字，放歸田裡，汀州編管人鄭俠改英州。呂惠卿憾俠，且惡馮京異議，欲籍俠以排去京，並及王安國，乘間白上曰：「俠書言青苗、免役、流民等事，此眾所共知也。若言禁中有人被甲登殿詬罵，此禁中事，俠安從知？此蓋俠前後所言，皆京使安國導之。乞追俠付獄窮治。」詔送禦史台，知制誥鄧潤甫同推究。呂惠卿議當俠大辟，上曰：「俠所言非為身也，豈宜深罪？」始惠卿事安石如父子，安國負氣，惡其儉巧，數面折之，惠卿切齒。及安石罷相，引惠卿輔政，惠卿遂欲代安石，恐其複來，乃因俠獄陷安國，亦以沮安石也。安石再入相，安國猶在國門，由是安石與惠卿交惡。呂惠卿為手實法，奉使者至析秋毫，天下病之。是歲十月，卒罷手實法。詔張方平歸宣徽院供職。上問方平祖宗禦戎之策，方平曰：「近歲邊臣建開拓之議，皆行險僥倖之人欲以天下安危試之一擲，事成則身蒙其利，不成則陛下任其息，不可聽也。」

　　丁巳，權永興軍等路轉運使皮公弼言：「交子之法，以方寸之紙飛錢致遠，然不積錢為本，亦不能以空文行。今商、虢鐵冶所收極廣，苟即冶更鑄折二錢，歲除工費外，可得百萬緡為交子本。」並上可行十二事。上批：「委公弼總制營辦。」

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　　二月，太常寺太祝王安上為右贊善大夫、權發遣度支判官。安上，安石幼弟也。

　　癸酉，觀文殿大學士、吏部尚書、知江寧府王安石依舊本官平章事、昭文館大學士。始安石薦韓絳、呂惠卿代己，惠卿既得勢，恐安石複入，遂欲逆閉其途，凡可以害安石者，無所不用其智。又數與絳忤，絳乘間白上，請複相安石。上從之。惠卿聞命愕然。翌日，上遣勾當禦藥院劉有方齎詔往江甯召安石，安石不辭，倍道赴闕。差樞密副都承旨張誠一、入內押班李憲等行視寬廣處，閱殿前司馬步軍二千八百人，教李靖營陣法。上諭李憲等曰：「黃帝始置八陣法，敗蚩尤于涿鹿。諸葛亮造八陣圖于魚複平沙之上，晉桓溫見之，日常山蛇勢。此即九軍陳法也。後至隋，韓擒虎以授李靖，靖以時將臣曉其法者頗多，故造六花陣，使世人不能曉之。大抵八陣即九軍，九軍者，方陣也。六花陣即七軍，七軍者，圓陣也。蓋陣以圓為體，方陣者內圓而外方，圓陣即內外俱圓矣，故以圓物驗之，則方以八包一，圓以六包一，此九軍、六花之陣大體也。六軍者，左右虞候各一軍，為二虞軍；左右廂各二軍，為四廂軍，與中軍共為七軍。八陣者加前後二軍，共為九軍。本朝祖宗以來，置殿前馬步軍三帥，即中軍、前後軍帥之別名，而馬步軍都虞候，是為二虞候軍；天武捧日龍神衛四廂，是為四廂軍也。中軍帥總制九軍，即殿前都虞候專總中軍一軍之事物，是其名實與古九軍及六花陣相符而不少差也。李筌之圖乃營法，非陣法也。朕采古之法，酌今之宜，曰營曰陣，本於一法而已。止則曰營，行則曰陣。在奇正言之，則營為正，陣為奇也。」察訪使曾孝寬言：「慶曆八年，嘗詔河北州軍坊郭第三等、鄉村第二等每戶養被甲馬一匹，以備非時官買。乞檢會施行。」戶馬法始於此。

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　　夏四月，上與王安石論理財，安石曰：「但審計無為小人所撓，令材士肯為陛下盡力，則財極有可理之道。」太常禮院言：「已尊僖祖為太廟始祖，孟夏禱祭，當正東向之位。仍請自今禘袷著為定禮。」詔恭依。

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　　閏四月，知制誥沈括上《熙寧奉元曆》。初，仁宗朝用《崇天曆》，至治平初，司天監周琮改撰《明天曆》行之，至熙甯元年七月望夜將旦，月食東方，與曆不協，乃詔更造新曆。括言淮南人衛樸通曆法，詔樸改造。神《明天曆》朔減二刻。曆成行之，至紹聖初，又改曆。賜大理寺丞歐陽發進士出身。發，修之子也。上問修所為《五代史》何，王安石曰：「臣方讀數冊，其文辭多不合義理。」上曰：「責以義理，則修止於如此。每卷後論說皆稱『嗚呼』，是事事皆可歎嗟。」

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　　五月丙寅，命輔臣禱雨於天地、宗廟、社稷。

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　　六月辛卯朔，上批：「聞淮南旱甚，其令轉運司委州軍長吏禱名山靈祠。」

　　辛醜，都官員外郎劉師旦言：「今九域圖自大中祥符六年修定，至今六十餘年。乞選有地理學者重修。」

　　更賜名曰《九域志》。王安石上《詩》，《書》，《周禮》義序，詔付國子監，置之三經解之首。先是，安石撰《詩序》稱頌上德，以文王為比。上曰：「以朕比文王，恐為天下後世笑。卿言當為人法，恐如此非是。」安石言：「稱頌上德以為比于文王，誠無所悔。」上曰：「朕豈不自知？須當改之，但言解經之意足矣。」遂改撰以進，上乃頒行之。司徒兼侍中、判相州韓琦薨。前一夕，大星隕州治，櫪馬皆驚。上自為碑文載琦大節，又篆其首曰「兩朝顧命定策元勳之碑」，諡忠獻。

　　秋八月庚寅朔，司天監言：日當食。雲陰微雨，不見。

　　庚戌，韓絳罷知許州。絳居相位，數與呂惠卿異議。王安石複入，論政愈駁。數稱疾，固求罷，而有是命。

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　　冬十月，崇政殿說書呂升卿權發遣江南西路轉運副使。上既決意罷惠卿政事，故先出升卿。先是，禦史蔡承禧奏：「臣累言參知政事呂惠卿奸邪不法。」是日手詔：「參知政事呂惠卿不能以公滅私，為國司直，可守本官知陳州。」

　　庚子，權三司使章惇知湖州。先是，禦史中丞鄧綰言：「惠卿執政逾年，所立朋黨不一。然與惠卿同惡相濟，無如章惇。今惠卿雖已斥逐，而尚留惇在朝廷，亦猶病四體而止治其一邊，糞除一堂而尚存穢之半也。」於是罷惇三司使，以本官出守。

　　丁未，彗不見。自始出至沒凡十二日。

　　丁巳，富弼言：「臣近日忽聞別降手詔，許中外臣寮直言朝政之闕失。洛城士庶歡呼鼓舞，喧于道路。推是而往，則天下之人無不慰悅矣。去年久旱，陛下曾降手詔，許臣寮上封論事。人方喜悅，日俟朝廷施設，而不知何人上累聖德，遽成反汗，於是天下大失所望。臣願陛下盡取群奏，不遺疏賤，萬機之暇，一一親閱，擇其眾說所合者斷在不惑，力賜施行，則人心悅服，天道助順。天人相應，立致太平，豈複有災眚出見而上駭聖慮哉？」張方平言：「新法行已六年，事之利害，非一二可悉。人為天地心，天地之變，人心實為之，故和氣不應，災異薦作，顧其事必有未協於民者矣。法既未協，事須必改。若又憚改，人將不堪，此臣所以為陛下痛心疾首，一夕而九興也。」

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　　十一月癸未，右諫議大夫宋敏求為知制誥，陳襄為樞密直學士。先是，知制誥鄧潤甫言：「近者群臣專尚告訐，此非國家之義。宜登用敦厚之人，以變風俗。」上嘉納之。居數日，敏求及襄有是命。

　　丙戌，先是，王安石以疾居家，上遣中使勞問，又命輔臣即其家議事。

　　時有不附新法者，安石欲深罪之，上不可，安石爭之曰：「不然法不行。」上曰：「聞民間亦頗苦新法。」安石曰：「祁寒署雨，民猶怨諮，此豈足恤也？」上曰：「豈若祁寒暑雨之怨亦無耶？」安石不悅，退而屬疾。上遣使慰勉之，乃出。其党為安石謀曰：「今不取門下士，上素所不喜者暴而用之，則權輕，將有窺人間隙者矣。」安石從之。上亦喜安石之出，凡所進擬皆聽，安石由是權益重。

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　　十二月辛亥，王安石上再撰《詩·關雎》義解。詔並前改定諸詩序解付國子監鏤板施行。

　　癸醜，詔：「安南世受王爵，而乃攻犯城邑，殺傷吏民，幹國之紀，刑茲無赦。已差趙卨充安南道行營馬步軍都總管，須時興師，水陸兼進。天示助順，既兆布新之樣；人知侮亡，鹹懷敵愾之氣。」時交趾所破城邑，即為露布揭之衢路，言中國作青苗、助役之法窮困生民，今出兵欲相拯濟。安石怒，故自草此詔。

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