宋書沈攸之傳(3)

沈攸之傳(3)

　　逆賊沈攸之，出自萊畝，寂寥累世，故司空沈公以從父宗廕，愛之若子，卵翼吹噓，得升官秩。廢帝昏悖，猜畏柱臣，攸之貪競乘機，凶忍趨利，躬行反噬，請銜誅旨。又攸之與譚金、童太壹等並受寵任，朝為牙爪，同功共體，世號三侯，當時親昵，情過管、鮑。遭仰革運，凶黨懼戮，攸之狡猾用數，圖全賣禍，既殺從父，又害良朋。雖呂布販君，酈寄賣友，方之斯人，未足為酷。此其不信不義，言詐翻覆，諸夏之所未有，夷狄之所不為也。泰始開闢，網漏吞舟，略其兇險，取其搏噬，故得階亂獲全，因禍保福。攸之空淺，躁而無謀，濃湖崩挫，本非己力；及北伐彭泗，望賊宵奔；重討下邳，一鼓而遁；再鄙王師，又應肆法。先帝英聖，量深河海，宥其回溪之敗，冀收曲崤之捷，故得推遷幸會，頓升崇顯，內端戎禁，外臨方牧。聖靈鼎湖，遠頒顧命，托寄崇深，義感金石。而攸之始奉國諱，喜見於容，普天同哀，己以為慶。此其樂禍幸災，大逆之罪一也。

　　又攸之累登蕃兵，自郢遷荊，晉熙殿下以皇弟代鎮，地尊望重，攸之肆情陵侮，斷割候迎，料擇士馬，簡算器甲，精器銳士，並取自隨，郢城所留，十不遺一，專擅略虜，罔顧國典。此其苞藏禍志，不恭不虔，大逆之罪二也。

　　又攸之踐荊以來，恆用奸數，既欲發兵，宜有因假，遂乃蹙迫群蠻，騷擾山谷，揚聲討伐，盡戶發上，蟻聚郭邑，伺國盛衰，從來積年，永不解甲。遂使四野百縣，路無男人；耕田載租，皆驅女弱。自古酷虐，未聞有此。其侮蔑朝廷，大逆之罪三也。

　　去昔桂陽奇兵囗起，京師內ＤＳ，宗廟阽危。攸之任居上流，兵強地廣，救援顛沛，實宜悉力。國家倒懸，方思身慮，威遣弱卒三千，並皆羸老，使就郢州，稟受節度，欲令判否之日，委罪晉熙。何其平日輈張，實輕周、邵，爾時恭謹，虛重皇戚。此其伏慝藏詐，持疑兩端，大逆之罪四也。

　　又攸之累據方州，跋扈滋甚，招誘輕狡，往者鹹納；羈絆行侶，過境必留。仕子窮困，不得歸其鄉；商人畢命，無由還其土。叛亡入境，輒加擁護；逋逃出界，必遣窮追。此其大逆之罪五也。

　　又攸之自任專恣，恃行慘酷，視吏若仇，遇民如草。峻太半之賦，暴參夷之刑。鞭捶國士，全用虜法；一人逃亡，闔宗補代。毒遍嬰孩，虐加斑白。獄囚恆滿，市血常流。男不得耕，女不得織。奔馳道路，號哭動天。皇朝赦令，初不遵奉，欲殺欲擊，故曠蕩之澤，長隔彼州。此其無君陵上，大逆之罪六也。

　　蒼梧狂凶，釁深桀、紂，猜貳外蕃，鴞目西顧。留其長息元琰，以為交質；父子分張，彌積年稔。賴社稷靈長，獨夫遄戮，攸之豫稟心靈，宜同歡幸。遂迷惑顛倒，深相嗟惜。舉言哀桀，揚聲吠堯。此其不辨是非，罔識善惡，違情背理，大逆之罪七也。

　　廢昏立明，先代盛典，交、廣先到，梁、秦蚤及，而攸之密邇內畿，川塗弗遠，驛書至止，晏若不聞，末遣章表，奄積旬朔。防風後至，夏典所誅，此其大逆之罪八也。

　　升明肇曆，恩深澤遠，申其父子之情，矜其骨肉之恩，馳遣元琰，銜使西歸，並加崇授，寵貴重疊。元琰達西，便應反命，攸之得此集聚，蒙誰之恩？不荷盛德，反生仇釁，此其大逆之罪九也。

　　攸之以溪壑之性，含梟鴆之腸，直置天壤，已稱醜穢。況乃舉兵內侮，逞肆奸回，斯實惡熟罪成之辰，決癰潰疽之日。幕府過荷朝寄，義百常憤，董司元戎，龔行天罰。今皇上聖明，將相仁厚，約法三章，輕刑緩賦，年登歲阜，家給人足，上有惠和之澤，下無樂亂之心。攸之不識天時，妄圖奸逆，舉無名之師，驅怨仇之黨。是以朝野審其易取，含識判其成禽。熊羆厲爪，蓄攫裂之心；虎豹摩牙，起吞噬之憤。鼓怒則冰原激電，奮發則霜野奔雷，以此定亂，豈移晷刻。雖複眾徒梗陸，舉郡阻川，何足以抗沸海之濤，當燒山之焰。

　　彼土士民，罹毒日久，逃竄無路，常所憫然。今複相逼，起接鋒刃，交戰之日，蘭艾難分。土崩倒戈，宜為蚤計，無使一人迷昧，而九族就禍也。弘宥之典，有如皎日。

　　攸之盡銳攻郢州，行事柳世隆隨宜距應，屢摧破之。攸之與武陵王贊箋曰：「江陵一總八州，地居形勝，鎮撫之重，宜以上歸。本欲仰移節蓋，改臨荊部，所以未具上聞者，欲待至止，面自諮申。不圖重關擊柝，覲接莫由。若使匡朝之誠，終蔽於聖察，襲遠之舉，近擁於郢都，則無以謝烈士之心，何用塞義夫之志，便不犯關陵漢，期一接奉。若夫斬蛟陷石之卒，裂骼卷鐵之將，煙騰飆迅，容或驚動左右，苟不獲已，敢不先布下情。」又曰：「下官位重分陝，富兼金穴，子弟勝衣，爵命已及，親黨辨菽，抽序便加，耳倦弦歌，口厭粱肉，布衣若此，複欲何求？豈不知俯眉苟安，保養余齒，何為不計百口，甘冒危難。誠感歷朝之遇，欲報之於皇家爾。昧理之徒，謂下官懷無厭之願，既貫誠于白日，不復明心于殿下。若使天必喪道，忠節不立，政複闔門碎滅，百死無恨。但高祖王業艱難，太祖劬勞日昃，蔔世不盡七百之期，宗社已成他人之有。家國之事，未審於聖心何如？」

　　攸之遣中兵參軍公孫方平馬步三千向武昌，太守臧渙棄郡投西陽太守王毓，奔於盆口，方平因據西陽。建甯太守張謨率二守千人攻之，方平破走。攸之攻郢城久不決，眾心離沮。升明二年正月十九日夜，劉攘兵燒營入降郢城，眾於是離散，不可複製。將曉，攸之斬劉天賜，率大眾過江，至魯山，諸軍因此散走。還向江陵，未百余裡，聞城已為雍州刺史張敬兒所據，無所歸，乃與第三子中書侍郎文和至華容界，為封人所斬送。

　　攸之初下，留元琰守江陵，張敬兒克城，元琰逃走。第五子幼和、幼和弟靈和、元琰子法先、懿子囗囗、文和子法征、幼和子法茂，並為敬兒所禽，伏誅。初，文和尚齊王女義興憲公主，公主早薨，有二女，至是齊王迎還第內。今皇帝即位，聽攸之及諸子喪還葬墓。攸之第二子懿，太子洗馬，先攸之卒。攸之弟登之，新安太守，去職在家，為吳興太守沈文季所收斬。登之弟雍之，鄱陽太守，先攸之卒。詔以雍之孫僧照為義興公主後。雍之與攸之異生，諸弟中最和謹，尤見親愛。攸之性儉吝，子弟不得妄用財物，唯恣雍之所須，輒取齋中服飾，分與親舊，以此為常。雍之弟榮之，尚書庫部郎，亦先攸之卒。

　　攸之晚好讀書，手不釋卷，《史》、《漢》事多所諳憶，常歎曰：「早知窮達有命，恨不十年讀書。」及攻郢城，夜遇風浪，米船沉沒，倉曹參軍崔靈鳳女幼適柳世隆子，攸之正色謂曰：「當今軍糧要急，而卿不以在意，將由與城內婚姻邪？」靈鳳答曰：「樂廣有言，下官豈以五男易一女。」攸之歡然意解。

　　初，攸之招集才力之士，隨郡人雙泰真有幹力，召不肯來。後泰真至江陵賣買，有以告攸之者，攸之因留之，補隊副，厚加料理。泰真無停志，少日叛走，攸之遣二十人被甲追之，逐討甚急。泰真殺數人，餘者不敢近。欲過家將母去，事迫不獲，單身走入蠻；追者既失之，錄其母而去。泰真既失母，乃出自歸，攸之不罪，曰：「此孝子也。」賜錢一萬，轉補隊主，其矯情任算皆如此。

　　初，攸之賤時，與吳郡孫超之、全景文共乘小船出京都，三人共上引埭，有一人止而相之曰：「君三人皆當至方伯。」攸之曰：「豈有三人俱有此相？」相者曰：「骨法如此，若有不驗，便是相書誤耳。」其後攸之為郢、荊二州，超之廣州，景文豫州刺史。攸之初至郢州，有順流之志。府主簿宗儼之勸攻郢城，功曹臧寅以為：「攻守勢異，非旬日所拔，若不時舉，挫銳損威。今順流長驅，計日可捷，既傾根本，則郢城豈能自固。」攸之不從，既敗，諸將帥皆奔散，惟寅曰：「我委質事人，豈可苟免。我之不負公，猶公之不負朝廷也。」乃投水死。寅，字士若，東莞莒人也。

　　先是，攸之在郢州，州從事輒與府錄事鞭，攸之免從事官，而更鞭錄事五十。謂人曰：「州官鞭府職，誠非體要，由小人淩侮士大夫。」倉曹參軍事邊榮為府錄事所辱，攸之自為榮鞭殺錄事。攸之自江陵下，以榮為留府司馬，守城。張敬兒將至，人或說之使詣敬兒降，榮曰：「受沈公厚恩，共如此大事，一朝緩急，便改易本心，不能行也。」城敗，見敬兒，敬兒問曰：「邊公何不早來？」榮曰：「沈公見留守城，而委城求活，所不忍也。本不蘄生，何須見問。」敬兒曰：「死何難得。」命斬之，歡笑而去，容無異色。泰山程邕之者，素依隨榮，至是抱持榮曰：「與邊公周遊，不忍見邊公前死，乞見殺。」兵不得行戮，以告敬兒，敬兒曰：「求死甚易，何為不許。」先殺邕之，然後及榮。三軍莫不垂泣，曰：「奈何一日殺二義士。」比之臧洪及陳容。榮，金城人也。

　　廢帝之殞也，攸之欲起兵，問其知星人葛珂之。珂之曰：「自古起兵，皆候太白。太白見則成，伏則敗。昔桂陽以太白伏時舉兵，一戰授首，此近世明驗。今蕭公廢昏立明，政值太白伏時，此與天合也。且太白尋出東方，東方利用兵，西方不利。」故攸之止不反。及後舉兵，珂之又曰：「今歲星守南斗，其國不可伐。」攸之不從。凡同逆丁珍東、孫同、裴茂仲、武、宗儼之並伏誅。攸之表檄文疏，皆儼之詞也。臧渙詣盆城自歸，今皇帝命斬之。餘同惡或為亂軍所殺，或遇赦得原。

　　史臣曰：臧質雖貪虐夙樹，問望多闕，奉義治流，本無吞噬之志也。徒欲以幼君弱政，期之于世祖，據有中流，嗣桓、庾之業。既主異穆、哀，臣皆代黨，雖禮秩外厚，而疑防內深，功高位重，終非自安之地，至於陵天犯順，其出於此乎！攸之伺隙西郢，年逾十載，擅命專威，無君已積。及天厭宋道，鼎運將離，不識代德之紀，獨迷樂推之數，公休既覆其族，攸之亦屠厥身。夫以釁亂自終，固異代如一也。

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