宋書謝靈運傳(3)

謝靈運傳(3)

　　靈運父祖並葬始寧縣，並有故宅及墅，遂移籍會稽，修營別業，傍山帶江，盡幽居之美。與隱士王弘之、孔淳之等縱放為娛，有終焉之志。每有一詩至都邑，貴賤莫不競寫，宿昔之間，士庶皆遍，遠近欽慕，名動京師。作《山居賦》並自注，以言其事。曰：

　　古巢居穴處曰岩棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城傍，四者不同，可以理推。言心也，黃屋實不殊於汾陽；即事也，山居良有異乎市廛。抱疾就閑，順從性情，敢率所樂，而以作賦。揚子云云：「詩人之賦麗以則。」文體宜兼，以成其美。今所賦既非京都宮觀遊獵聲色之盛，而敘山野草木水石穀稼之事，才乏昔人，心放俗外，詠于文則可勉而就之，求麗邈以遠矣。覽者廢張、左之豔辭，尋台、皓之深意，去飾取素，儻值其心耳。意實言表，而書不盡，遺跡索意，托之有賞。其辭曰：

　　謝子臥疾山頂，覽古人遺書，與其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物為輕；理宜存，故事斯忘。古今不能革，質文咸其常。合宮非縉雲之館，衢室豈放勳之堂。邁深心於鼎湖，送高情於汾陽。嗟文成之卻粒，願追松以遠遊。嘉陶朱之鼓棹，乃語種以免憂。判身名之有辨，權榮素其無留。孰如牽犬之路既寡，聽鶴之途何由哉！（理以相得為適，古人遺書，與其意合，所以為笑。孫權亦謂周瑜「公瑾與孤意合」。夫能重道則輕物，存理則忘事，古今質文可謂不同，而此處不異。縉雲、放勳不以天居為所樂，故合宮、衢室，皆非淹留，鼎湖、汾陽，乃是所居。囗文成、張良，卻粒棄人間事，從赤松子遊。陶朱、範蠡，臨去之際，亦語文種云云。謂二賢既權榮素，故身名有判也。牽犬，李斯之歎；聽鶴，陸機領成都眾大敗後，雲「思聞華亭鶴唳，不可複得」。）

　　若夫巢穴以風露貽患，則《大壯》以棟宇袪弊；宮室以瑤璿致美，則白賁以丘園殊世。惟上囗於岩壑，幸兼善而罔滯。雖非市朝而寒暑均和，雖是築構而飭樸兩逝。（《易》雲，上古穴居野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以蔽風雨，蓋取諸《大壯》。璿堂自是素，故曰白賁最是上爻也。此堂世異矣。謂岩壑道深於丘園，而不為巢穴，斯免囗囗得寒暑之適，雖是築構，無妨非朝市云云。）

　　昔仲長願言，流水高山；應璩作書，邙阜洛川。勢有偏側，地闕周員。銅陵之奧，卓氏充釽摫之端；金谷之麗，石子致音徽之觀。徒形域之薈蔚，惜事異於棲盤。至若鳳、叢二台，雲夢、青丘，漳渠、淇園，橘林、長洲，雖千乘之珍苑，孰嘉遁之所遊。且山川之未備，亦何議於兼求。（仲長子雲：「欲使居有良田廣宅，在高山流川之畔。溝池自環，竹木周布，場囿在前，果園在後。」應璩與程文信書雲：「故求道田，在關之西，南臨洛水，北據邙山，托崇岫以為宅，因茂林以為廕。」謂二家山居，不得周員之美。揚雄《蜀都賦》雲：「銅陵衍。」卓王孫采山鑄銅，故《漢書·貨殖傳》雲：「卓氏之臨邛，公擅山川。」揚雄《方言》：「梁、益之間裁木為器曰釽，裂帛為衣曰摫。」金谷，石季倫之別廬，在河南界，有山川林木池沼水碓。其鎮下邳時，過遊賦詩，一代盛集。謂二地雖珍麗，然製作非棲盤之意也。鳳台，秦穆公時秦女所居，以致簫史。叢台，趙之崇館。張衡謂趙築叢台于前，楚建章華於後。楚之雲夢，大中囗居《長飲賦》：楚靈王遊雲夢之中，息于荊台之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之濤，南望巫山之阿，遂造章華之台。亦見諸史。淮南青丘，齊之海外，皆獵所。司馬相如雲：「秋田乎青丘，彷徨乎海外。」漳渠，史起為魏文侯所起，溉水之所。淇園，衛之竹園，在淇水之澳，《詩》人所載。橘林，蜀之園林，揚子雲《蜀都賦》亦雲橘林。左太沖謂戶有橘柚之園。長洲，吳之苑囿，左亦謂長洲之茂苑，因江海洲渚以為苑囿囗。囗囗囗囗囗囗囗囗故囗表此園之珍靜。千乘宴嬉之所，非囗囗憩止之囗，且山川亦不能兼茂，隨地勢所遇耳。）

　　覽明達之撫運，乘機緘而理默。指歲暮而歸休，詠宏徽於刊勒。狹三閭之喪江，矜望諸之去國。選自然之神麗，盡高棲之意得。（余祖車騎建大功淮、肥，江左得免橫流之禍。後及太傅既薨，建圖已輟，於是便求解駕東歸，以避君側之亂。廢興隱顯，當是賢達之心，故選神麗之所，以申高棲之意。經始山川，實基於此。）

　　仰前哲之遺訓，俯性情之所便。奉微軀以宴息，保自事以乘閑。愧班生之夙悟，慚尚子之晚研。年與疾而偕來，志乘拙而俱旋。謝平生于知遊，棲清曠於山川。（謂經始此山，遺訓於後也。性情各有所便，山居是其宜也。《易》雲：「向晦入宴息。」莊周雲：「自事其心。」此二是其所處。班嗣本不染世，故曰夙悟；尚平未能去累，故曰晚研。想遲二人，更以年衰疾至。志寡求拙曰乘，並可山居。曰與知遊別，故曰謝平生；就山川，故曰棲清曠。）

　　其居也，左湖右江，往渚還汀。面山背阜，東阻西傾。抱含吸吐，款跨紆縈。綿聯邪亙，側直齊平。（枚乘曰：「左江右湖，其樂無有。」此吳客說楚公子之詞。當謂江都之野，彼雖有江湖而乏山岩，此憶江湖左右與之同，而山嶽形勢，池城所無也。往渚還汀，謂四面有水；面山背阜，亦謂東西有山，便是四水之裡也。抱含吐吸，謂中央複有川。款跨紆縈，謂邊背相連帶。迂回處謂之邪亙，平正處謂之側直。）

　　近東則上田、下湖，西溪、南谷，石堟、石滂，閔硎、黃竹。決飛泉於百仞，森高簿於千麓。寫長源于遠江，派深毖於近瀆。（上田在下湖之水囗，名為田口。下湖在田之下下處，並有名山川。西溪、南谷分流，谷鄣水畎入田口。西溪水出始甯縣西穀鄣，是近山之最高峰者，西溪便是囗之背。入西溪之裡，得石堟，以石為阻，故謂為堟。石滂在西溪之東，從縣南入九裡，兩面峻峭數十丈，水自上飛下。比至外溪，封墱十數裡，皆飛流迅激，左右岩壁綠竹。閔硎，在石滂之東溪，逶迤下注良田。黃竹與其連，南界莆中也。）

　　近南則會以雙流，縈以三洲。表裡回游，離合山川。崿崩飛於東峭，盤傍薄於西阡。拂青林而激波，揮白沙而生漣。（雙流，謂剡江及小江，此二水同會于山南，便合流注下。三洲在二水之口，排沙積岸，成此洲漲。表裡合，是其貌狀也。崿者，謂回江岑，在其山居之南界，有石跳出，將崩江中，行者莫不駭忄栗。盤者，是縣故治之所，在江之囗囗用磐石竟渚，並帶青林而連白沙也。）

　　近西則楊、賓接峰，唐皇連縱。室、壁帶溪，曾、孤臨江。竹緣浦以被綠，石照澗而映紅。月隱山而成陰，木鳴柯以起風。（楊中、元賓，並小江之近處，與山相接也。唐皇便從北出。室，石室，在小江口南岸。壁，小江北岸。並在楊中之下。壁高四十丈，色赤，故曰照澗而映紅。曾山之西，孤山之南，王子所經始，並臨江，皆被以綠竹。山高月隱，便謂為陰；鳥集柯嗚，便謂為風也。）

　　近北則二巫結湖，兩軿通沼。橫、石判盡，休、周分表。引修堤之逶迤，吐泉流之浩溔。山幾下而回澤，瀨石上而開道。（大小巫湖，中隔一山。外軿周回，在圻西北。邊浦出江，並是美處。義熙中，王穆之居大巫湖，經始處所猶在。兩軿皆長溪，外幹出山之後四五裡許，裡軿亦隔一山，出新堟。橫山，野舍之北面。常石，野舍之西北。巫湖舊唐，故曰修堤。長溪甚遠，故曰泉流。常石幾囗囗囗囗故曰下幾而回澤。裡軿漫石數裡，水從上過，故曰瀨石上而開道。休山東北，周裡山在休之南，並是北邊。）

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