宋史·宋汝為傳

宋汝為傳

　　宋汝為，字師禹，豐縣人。靖康元年，金人犯京師，闔門遇害。汝為思報國家及父兄之仇，建炎三年，金人再至，謁部使者陳邊事，遣對行在。高宗嘉納，特補修武郎，假武功大夫、開州刺史，奉國書副京東運判杜時亮使金。

　　時劉豫節制東平，丞相呂頤浩因致書豫。汝為行次壽春，遇完顏宗弼軍，不克與時亮會，獨馳入其壁，將上國書。宗弼盛怒，劫而縛之，欲加僇辱。汝為一無懼色，曰：「死固不辭，然銜命出疆，願達書吐一辭，死未晚。」宗弼顧汝為不屈，遂解縛延之曰：「此山東忠義之士也。」命往見豫，汝為曰：「願伏劍為南朝鬼，豈忍背主不忠於所事。」力拒不行，乃至京師，瀕死者數四。

　　豫僣號，汝為持頤浩書與之，開陳禍福，勉以忠義，使歸朝廷。豫悚而立曰：「使人！使人！使豫自新南歸，人誰直我，獨不見張邦昌之事乎？業已至此，夫複何言。」即拘留汝為。然以汝為儒士，乃授通直郎、同知曹州以誘之，固辭。遂連結先陷於北者淩唐佐、李亙、李儔為腹心，以機密歸報朝廷。唐佐等所遣僧及卒為邏者所獲，汝為所遣王現、邵邦光善達，朝廷皆官之。

　　紹興十三年，汝為亡歸，作《恢復方略》獻於朝，且曰：「今和好雖定，計必背盟，不可遽馳。」時秦檜當國，置不復問。獨禮部尚書蘇符憐之，為言於朝，換宣教郎，添差通判處州。高宗憶其忠，特轉通直郎。

　　汝為遂上丞相書，言：「用兵之道，取勝在於得勢，成功在乎投機。女真乘襲取契丹之銳，梟視狼顧，以窺中原，一旦長驅直搗京闕，升平既久，人不知兵，故彼得投其機而速發，由是猖獗兩河，以成盜據之功。既而關右、河朔豪傑士民避地轉鬥，從歸聖朝，將士戮力，削平群盜，破逐英雄，百戰之余，勇氣萬倍。回思曩昔，痛自慚悔，人人扼腕切齒，願當一戰。加以金人兵老氣衰，思歸益切，是以去歲順昌孤壘，力挫其鋒。方其狼狽逃遁之際，此國家乘勝進戰之時也。惜乎王師遽旋，撫其機而不發，遂未能殄滅丑類，以成恢復之功。今聞其力圖大舉，轉輸淮北，其設意豈小哉！所慮秋冬複肆猖獗，兀術不死，兵革不休，雖欲各保邊陲，安可得也。今當乘去歲淮上破賊之勢，特降哀痛之詔，聲言親征，約諸帥長驅直搗，某月日各到東京，協謀並力，以俘馘兀術為急。」

　　又言：「兀術好勇妄作，再起兵端，所共謀者，叛亡群盜而已。去夏諸帥各舉，金人奔命敗北之不暇，兀術深以為慮，故為先發制人之動，所恃者不過自能聚兵合勢，料王師以諸帥分軍爾。今計其步騎不過十萬，王師雲集，其眾數倍，合勢刻期，並進戮力，何憂乎不勝？若以諸帥難相統屬，宜除川、陝一路，專當撒離喝，權合諸帥為兩節制，公選大臣任觀軍容為宣慰之職，往來調和諸帥，使之上下同心，左右戮力，則勢既合不為賊所料矣。不然，分軍出陳、蔡，直搗東都，賊必首尾勢分，複以重兵急擊，然後以舟師自淮繇新河入钜野澤，以步兵自洛渡懷、衛入太行山，以襲其內。舟師入钜野，則齊魯搖，步兵入太行，則三晉應，賊勢雖欲合而不分，亦難乎為計矣。」

　　久之，有告汝為于金人以蠟書言其機事者，大索不獲，尋知南歸。檜將械送金人，汝為變姓名為趙複，徒步入蜀。汝為身長七尺，疏眉秀目，望之如神仙。楊企道者，遇之溪上，企道曰：「必奇士也。」款留之，見其議論英發，洞貫古今，靖康間離亂事歷歷言之，企道益驚，遂定交，假僧舍居之。

　　檜死，汝為曰：「朝廷除此巨蠹，中原恢復有日矣。」企道勸其理前事，汝為慨然太息曰：「吾結髮讀書，奮身一出，志在為國復仇，收還土宇，頗為諸公所知，命繆數奇，軋於權臣，今老矣，新進貴人，無知我者。」汝為能知死期，嘗祭其先，終日大慟，將終，神氣不亂。

　　汝為俶儻尚氣節，博物洽聞，飲酒至鬥餘，未嘗見其醉，或歌或哭，涕淚俱下。其客蜀也，史載之、邵博、宇文亮臣、李燾相得甚歡，趙沂、王京魯、關民先、楊采、惠疇經紀其喪事。

　　三十二年，其妻錢莫知汝為死，詣登聞鼓院以狀進，詔索之不得。隆興二年，其子南強以汝為之死哀訴於朝，參知政事虞允文，錢端禮以聞，特官一子。有《忠嘉集》行世。

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　　論曰：高宗播遷，複有苗、劉之變，此何時也，鄭瑴、王庭秀正色立朝，以爭君臣之義，顧不韙哉！仇悆愷悌君子，遺澤在民。《易》曰「王臣蹇蹇」，高登有焉。婁寅亮請立太祖後為太子，能言人臣之所難言，而高宗亦慨然從之，君仁而臣直乎！宋汝為歸自金國，論事切直，與寅亮俱迕秦檜，一則誣以罪譴，一則逃遁以死，於乎悕矣！

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