種放傳_宋名臣碑傳

◆種放傳

　　▼種處士放傳〔曾鞏〕

　　種放，字明逸，京兆人。父卒于辰安，放才七歲，能屬文，與其母隱于終南山豹林谷，結茅為廬。博通經史，士大夫多從之學，得束修以養。著蒙書十卷，人多傳之。

　　淳化中，詔起之，其母患曰：「嘗勸汝勿講學，今為人所知，不復得安處，我當棄汝入深山矣。」放遽辭疾不應召，盡焚其筆硯，轉居窮寂。上亦不強致，而命京兆府時存問之。放嘗幅巾短褐，攜琴酒，坐磐石以自適。豹林谷至州郭七十裡，徒步從樵夫往返，不以為勞。其學不喜釋氏，常裂佛書以制幃帳。著嗣禹說、表孟子上下篇。善為歌詩，自稱退士，作《退士傳》，人號「雲溪醉叟」。

　　咸平中，母卒，詔賜錢助其葬，不受，廬墓終制。張齊賢蒞長安，表其節行，詔召放，即起，賜對便坐，授右司諫、直昭文館，賜居第什器，太官食。翌日，又賜緋魚。遂謁告還山，間來朝覲。其後又居嵩少，數遣使問勞賜予。

　　久之，除起居舍人，擢諫議大夫。祀汾陰，加恩部侍郎。一日，召從學諸生飲，曰：「與爾輩訣。」酒數行而卒。終身不娶，無子。詔錄其侄世雍同學究出身。放在朝廷，有所啟奏，必據經義，時無知者，或譏其循默。真宗乃以《放議》十三篇示輔臣，曰：「放為朕言事甚眾，但外廷不知爾。」其奏常焚槁故也。上嘗欲大用之，詔詢治道，放固辭。晚年，日縱酒西祀，頗盛飾輿服，或以券直親詬驛吏，頗貽譏誚。

　　放在京師，王嗣宗除京兆守，屢造放，不為禮。嗣宗怒，語及其進取，放曰：「不猶愈於角力而中第者乎？」嗣宗試藝講武殿日，嘗程力以冠甲科，故放及之。嗣宗深銜其言。及至京兆，又間乘醉慢罵嗣宗。嗣宗因其弟侄強市田產興訟，遣人詰責，放又條上其不法事。詔問狀，會赦釋，因別賜第嵩山，命徙避嗣宗焉。

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