張奎墓誌銘_宋名臣碑傳

◆張奎墓誌銘

　　▼張樞密奎墓誌銘〔富弼〕

　　清河張公，皇祐四年六月二十九日以疾終於天平之郡寢。明年，其孤壽自宋馳蔡，羸然哭且告予曰：「我先人曆官四十年，以直道自任，動與時戾，相知如公者無幾，又莫如公文。今葬有日，非公銘壙，不足以信來世。」予亦哭之慟。既而追念景祐末始識公于鄆，於今有年。後公又嘗治洛，洛實予裡中，誠予知公獨詳，敢不銘？

　　公諱奎，字仲野。祥符五年登進士科，補並州軍事推官，改常州團練推官。轉運使舉監衢州課。婺州有滯獄，囚曰徐生，法當死。獄成，三問皆不伏。轉運使選公就覆，不煩追逮訊掠，視牘而辨，徐得不死，皆伏其明悟。上官薦之者幾四十人，用是改大理丞、知廬州合肥縣，移果州南充。轉運使薦其能，加殿中丞、通判瀘州。會秦州鹽課虧緡錢數十萬，事連十一州，本道轉運使懼不敢專，驛奏願得遣制使按於岐下。兩宮擇公以往。公請對，論「鹽法起於霸政，非王者可行。然其利源至廣，疏之則無窮。若不得已，令群商幹流，通行民間而出其征，則縣官獲利多矣。與夫壅之以自入，致民怨弊而興獄者異也。」

　　兩宮嘉其議，因賜緋衣銀魚。公至岐，用所奏議，悉除其所負，十一州者賴而獲免。擢知江州，一年，移楚州。楚號江淮劇郡，上益欲試之，歲餘，政大成，遷太常博士。朝論未厭，召為殿中侍御史、知滑州，又移邢州。丁母憂去職。還台，授三司度支判官，出為京東轉運使，賜服金紫。俄遷侍御史、河東轉運使。詔歸，以刑部員外郎知禦史雜事。未幾，使京東，閱民充軍，凡十二萬眾。

　　時太平既久，百姓不識干戈，暴聞，集而黥之，諸路皆驚逸，獨公所至帖然。還為戶部副使。頃之，羌人寇涇原，大將任福失律，朝廷議分陝西為四路，改用儒帥。公首被選任，拜天章閣待制、環慶路經略招討安撫使，兼知慶州。公以州名犯皇考諱，請換他路。初不許，既五日，改陝西都轉運使。俄知永興軍，就遷禮部郎中、河東都轉運使。又遷龍圖閣直學士、知澶州，就移青州，遷吏部郎中，移徐州，又移揚州。久之，江寧府署火。前此，營兵謀欲為亂，覺而伏誅。至是長人者懼有變，闔門不得救，已而一署盡焚。上怒甚，廢黜，進公諫議大夫，往代之。至則簡材料工，署居立完，鉏奸植良，恩刑並施。

　　不踰年，江表稱治。入判吏部流內銓、審官院，出知河南府。府實天子別都所在，向皆大臣為守，示寬簡不按，吏亦不敢怨。明堂祀恩，遷給事中。洛人垂白者語曰：「不圖老而見我都之治也。」及公去，又泣曰：「吾屬不幸，不得我公於此。」還朝，屬盜起東京濮上，白晝執州官，殺人市中，凶黨乘之相扇結，列郡震恐。交奏請益兵擇吏，以備非常。上曰：「安得才而仁者往綏吾民？」顧于列無以易公，即加樞密直學士、知鄆州兼西州安撫使。始至，以策名捕，數月，盜悉平。明年夏初，疾作，懇求分司南都，以訪醫劑。上思東方始定，賴公鎮撫，第賜告而已。再踰月，遂以訃聞。上久有大用意，及是驚悼，恩禮加等。以皇祐五年閏七月十六日，葬于南京某縣某鄉某裡，年六十有五。

　　公之先，累世居濮州晉城。七代祖全義，封齊王，唐、五代間，有大功於洛，沒諡忠肅。洛人思王深，立廟祠之，至今不絕。始公至洛，父老見其儀狀雄偉如齊王，喜曰：「真吾王之孫也。」於是皆歸之，樂從其令。其去也思之，亦曰齊王焉。

　　皇曾祖裕，好學，避周、漢亂不仕。皇祖居實，終鄂州嘉魚令。考余慶，官贊善大夫，贈兵部尚書。妣宋氏，贈廣平郡君。自皇祖之前，皆葬魯城，公用吉蔔，獨舉考妣二喪葬于宋，故公之喪亦從而歸之，今遂為宋人。

　　公少以學行著。始宋夫人疾久不愈，乃齋戒割髀肉和藥，夫人餌之，即有間。既葬，舍墓側，負土自為墳，其松檟皆手植。服闋，然後告朝廷，議慶帥。

　　上以改作，甚重之，雜取郡從臣名參考，久之未決。執政有曰：「張某孝，是行必得忠厚者。求忠臣，非孝子孰可？」上乃決。時方有外虞，凡陝西、河北、河東，素號三路，比他路為最難，或典邊，或立漕，或領州，公皆往反更踐，十餘年不得解。至於火則治升，盜則治鄆，四方每有急奏，論者必屬公。非夫幹力強敏，濟以忠恕，疇能給此煩使？然中外之人，未嘗聞有過失，多舌者或指其慎以為譏，此觀過益以見公之懿也。弟充，有文武材，亦舉進士，喜為將帥，慶曆中屢奏邊效。性頗疏遠，雅與公異，而友愛天至，皆為名臣。

　　公娶宋氏，封永昌縣君，早卒。生一男壽，登父叔科，為尚書都官員外郎，嘗提點河北、河東兩路刑獄，才尚優遠，得公之風。

　　再娶高氏，封京兆郡君。生二男：元，將作監主簿，前公二年卒；昭，太常寺太祝。生五女：一適殿中丞王袞，二適校書郎徐幾，三適衛尉寺丞孔宗翰，餘並幼。

　　五孫：埴、堈、塤、垍，皆將作監主簿。

　　嗚呼，盛哉！若夫祖系世代，見於翰林胡學士所撰《先尚書墓碑》，此不復書。銘曰：

　　自齊王傳七世而至於公，為屬固亦疏矣。
　　其間累葉不振，逮百餘年，至公而後起。
　　治洛之政，則密與王比。洛人德之，亦嘗廟祀。
　　公初立朝，三曆禦史，走職四方，不究邦紀。
　　晚而益勤，業茂德備，幾大用而遂往，又莫施于康濟。
　　徒埋石而刻詞，庶永昭於來祀。

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