孫甫墓誌銘_宋名臣碑傳

◆孫甫墓誌銘

　　▼孫待制甫墓誌銘〔歐陽修〕

　　公諱甫，字之翰，許州陽翟人也。初舉進士，天聖五年，得同學究出身，為蔡州汝陽縣主簿。八年，再舉進士及第，為華州觀察推官。轉運使李紘薦其材，遷大理寺丞、知絳州翼城縣。故丞相杜祁公與紘皆以清節自高，尤難於取士，聞公紘所薦也，數招致之，一見大喜。已而祁公自禦史中丞拜樞密直學士、知永興軍，辟公司錄，凡事之繁猥者，一以委之。公歎曰：「待我以此，可以去矣。」祁公為謝，顧事非他吏不能者，不敢煩公。公乃從容為陳當世之務，所以緩急先後設施之宜，又多薦士之賢而在下者，於是祁公自以為得益友。

　　歲滿，知彭州永昌縣，監益州交子務，再遷太常博士。祁公為樞密副使，薦於朝，得秘閣校理。是時，諸將兵討靈夏，久無功，天下騷動，盜賊數入州縣，殺吏卒，吏多失職，而民弊矣。天子方銳意更用二三大臣，乃極選一時知名士，增置諫員，使補闕失。公以右正言居諫院。上好納諫諍，未嘗罪言者，而至言宮禁事，他人猶須委曲開諷，而公獨曰：「所謂後者，正嫡也，其餘皆猶婢爾。貴賤有等，用物不宜過僣。自古寵女色，初不制而後不能制者，其禍不可悔。」上曰：「用物在有司，吾恨不知爾。」公曰：「世謂諫臣耳目官，所以達不知也。若所謂前世女禍者，載在書史，陛下可自知也。」上深嘉納之。保州兵變前，有告者，大臣不時發之。公因力言樞密副使當得罪，使乃杜祁公也。

　　邊將劉滬城水洛於渭州，部署尹洙以滬違節度，將誅之。大臣稍主洙議。公以渭、洛通秦、渭，於國家利，滬不可罪。由是罷洙而釋滬。洙，公平生所善者也。公在諫院，所言補益尤多。是三者，其一人所難言，其二人所難處者。其後言宰相以某事當去者，上亟為罷之，因以陳執中為參知政事。公又言執中不可用，由是上難之，公遂求解職。於是小人不便大臣執政，而朋黨之論起，二三公相繼去位，公亦在論中，而辯諍愈切，不自疑。由是罷諫職，以右司諫知鄧州，徙知安州，曆江南、兩浙轉運使，再遷兵部員外郎，改直史館、知陝府，又徙晉州、河東轉運使。

　　公素羸，性澹然，寡所好欲，恂恂似不能言，而內勁果，遇事精明。議者謂公道德文學，宜在朝廷備顧問，而錢谷刀筆非其職，然公處之益辦。至臨疑獄滯訟，常立得其情。大賊張海、郭貌山攻劫商、鄧，新破南陽、順安，公安輯有方，常曰：「教民知戰，古法也。」乃親閱縣弓手，教之擊射坐作，皆為精兵，盜賊為息。陝當東西沖，吏苦廚傳，而前為守者顧毀譽，不能有所損。至公，痛裁節之，過客畏其清，初無所望，而亦莫之毀也。陝人賴以紓，後遂以為法。其為轉運使，所至州縣，視其職事修廢，察其民樂否，以此升黜官吏，而不納毀譽，遇下雖嚴而不害。其在兩浙，範文正公守杭州，以大臣或便宜行事，公曰：「範公，貴臣也，我屈於此，則不得伸於彼矣。」由是一切繩以法，而常以監司自處。範公遇公無倦色，及退而不能無恨。公遇範公不少下，然退而未嘗不稱其賢也。自河東召為度支副使，勤其職，不以為勞。已而得疾。

　　嘉祐元年，遷刑部郎中、天章閣待制、河北郡轉運使，不行，疾少間，乃留侍讀。公博學強記，尤喜言唐事，能詳其君臣行事本末，以推見當時治亂。每為人說，如其身履其間，而聽者曉然如目見。故學者以為終歲讀史，不如一日聞公論也。所著《唐史記》七十五卷，論議閎贍，書未及成，以嘉祐二年正月戊戌卒於家，享年六十。

　　公既卒，詔取其書藏于秘府，贈右諫議大夫。又有文集七卷。公喜接士，務揚人善，所得俸廩，多所施與，撫諸孤兒，教育如己子。

　　曾祖諱恕，博州堂邑主簿。祖諱賁，尚書庫部員外郎。考諱從革，不仕，以公貴，累贈都官郎中。母曰長安縣太君李氏。

　　娶程氏，壽昌縣君。

　　子三人：長曰宜，滑州節度推官；次曰寔，曰寘，皆將作監主簿。

　　女三人：一適將作監主簿程著，餘皆早亡。

　　以五年七月丁酉，葬公于陽翟縣舊學鄉塢頭村之北原。

　　銘曰：

　　惟學而知方，以行其義。
　　惟簡而無欲，以遂其剛。
　　力雖弱兮志則強，積之厚兮發也光。
　　仁宜壽兮奄以藏。
　　有深其原兮有崇其岡，永安其固兮百世無傷。

　　▼書墓誌後〔司馬光〕

　　明道中，公在華州，某始以太廟齋郎得謁見。皇祐中，幸與公具在館閣。公于某為前輩，而某服公才，仰公德，不敢以同舍期也，然粗能熟公之為人。元豐二年十一月，公弟子崇信令察示某以歐陽公所撰公《墓誌》，某讀之，怳然如複見公得侍坐於旁也。

　　昔蔡伯喈嘗言：「吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。」觀歐陽公此文，其言公自初仕，以美才清德為時所重。在諫院言宮禁事，切直無所避；在陝不飾廚傳；凡當官公論，不私其所愛，淡然寡所好，外和而內勁，喜言唐事，學者謂終歲讀史，不如一日聞公論。此皆某親所睹聞，當時士大夫所共知，可謂實錄而無愧矣。

　　公名高於世，歐陽公以文雄天下，固不待某言而後人信之。然歲月益久，識公者益寡，竊懼後之人見歐陽公之文，以為如世俗之銘志，但飾虛美以取悅其子孫耳，故冒進越之罪，嗣書其末。譬猶捧土以培泰山，掬水以沃大河，彼豈賴此以為高深哉？蓋志在有以益之，不自知其非任也。

學達書庫(xuoda.com)