王旦神道碑_宋名臣碑傳

◆王旦神道碑

　　▼王文正公旦全德元老之碑〔歐陽修〕

　　至和二年七月乙未，樞密直學士、右諫議大夫王素奏事殿中，已而泣且言曰：「臣之先臣旦，相真宗皇帝十有八年，今臣素又得待罪侍從之臣。惟是先臣之訓，遺業餘烈，臣實無似，不能顯大，而墓碑至今無辭以刻。惟陛下哀憐，不忘先帝之臣，以假寵于王氏，而勖其子孫。」天子曰：「嗚呼！惟汝父旦，事我文考真宗，葉德一心，克終厥位，有始有卒，其可謂全德元老矣。汝素以是刻於碑。」素拜稽首，泣而出。明日，有詔史館修撰歐陽修曰：「王旦墓碑未立，汝可以銘。」臣修謹按故推誠保順同德守正翊戴功臣、開府儀同三司、守太尉、充玉清昭應宮使、上柱國、太原郡開國公、贈太師、尚書令兼中書令，追封魏國公，諡曰文正。

　　王公諱旦，字子明，大名莘人也。皇曾祖諱言，滑州黎陽令，追封許國公。皇祖諱徹，左拾遺，追封魯國公。皇考諱祐，尚書兵部侍郎，追封晉國公。皆累贈太師、尚書令兼中書令。曾祖妣姚氏，魯國夫人。祖妣田氏，秦國夫人。妣任氏，徐國夫人；邊氏，秦國夫人。公之皇考，以文章自顯周、漢之際，逮事太祖、太宗，為名臣。嘗諭杜重威使無反漢，拒盧多遜言趙普之謀，以百口明符彥卿無罪，故世多稱王氏有陰德。公之皇考，亦自植三槐於庭，曰：「吾之後世，必有為三公者。」此其所以志也。

　　公少好學有文，太平興國五年，進士及第，為大理評事、知臨江縣，監潭州銀場，再遷著作佐郎，與編《文苑英華》。遷中丞，通判鄭、濠二州。王禹偁薦其材任轉運使，驛召至京師，辭不受。獻其所為文章，得試直史館，遷右正言、知制誥。

　　淳化三年，禮部貢舉，遷虞部員外郎、同判吏部流內銓、知考課院。右諫議大夫趙昌言參知政事，公以壻避嫌，求解職。太宗嘉之，改禮部郎中、集賢殿修撰。昌言罷，複知制誥，仍兼修撰、判院事，召賜金紫。久之，遷兵部郎中，居職。真宗即位，拜中書舍人。數日，召為翰林學士，知審官院、通進銀台封駁事。公為人嚴重，能任大事，避權遠勢，不可幹以私，由是真宗益知其賢。錢若水名能知人，常稱公曰：「真宰相器也。」若水為樞密副使罷，召對苑中，問誰可大用者，若水言公可用。真宗曰：「吾固已知之矣。」

　　咸平三年，又知禮部貢舉。居數日，拜給事中、知樞密院事。明年，以工部侍郎參知政事，再遷刑部侍郎。

　　景德元年，契丹犯邊，真宗幸澶州。雍王元份留守東京，得暴疾，命公馳自行在，代元份留守。二年，遷尚書左丞。三年，拜工部尚書、同中書門下平章事、集賢殿大學士、監修國史。

　　是時，契丹初請盟，趙德明亦納誓約，願守河西故地，二邊兵罷不用，真宗遂欲以無事治天下。公以謂宋興三世，祖宗之法具在，故其為相，務行故事，慎所改作，進退能否，賞罰必當。真宗久而益信之，所言無不聽。雖他宰相大臣有所請，必曰：「王某以謂如何？」事無大小，非公所言不決。公在相位十餘年，外無邊圉之虞，兵革不用，海內富實，群公百司，各得其職，故天下至今稱為賢。

　　宰相公于用人，不以名譽，必求其實。苟賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職，然後遷。其所薦引，人未嘗知。寇准為樞密使，當罷，使人私公，求為使相。公大驚曰：「將相之任，豈可求耶？且吾不受私請。」准深恨之。已而制出，除准武勝軍節度使、同中書門下平章事。准入見，泣涕曰：「非陛下知臣，何以至此？」真宗具道公所以薦者，准始愧歎，以為不可及。

　　故參知政事李穆子行簡有賢行，以將作監丞居於家，真宗召見，慰勞之，遷太子中允。初遣使者召見之，不知其所止。真宗命至中書問王某，然後人知行簡，公所薦也。公自知制誥至為相，薦士尤多。其後公薨，史官修《真宗實錄》，得內出奏章，乃知朝廷之士多公所薦者。公與人寡言笑，其語雖簡，而能以理屈人，默然終日，莫能窺其際。及奏事上前，群臣異同，公徐一言以定。今上為皇太子，太子諭德見公，稱太子學書有法。公曰：「諭德之職，止於是邪？！」

　　趙德明言民饑，求糧百萬斛。大臣皆曰：「德明新納誓而敢違，請以詔書責之。」真宗以問公，公請敕有司具粟百萬于京師，詔德明來取。真宗大喜。德明得詔，慚且拜曰：「朝廷有人。」大中祥符中，天下大蝗，真宗使人於野得死蝗，以示大臣。明日，他宰相有袖死蝗以進者，曰：「蝗實死矣，請示於朝，率百官賀。」公獨以為不可。

　　後數日，蝗飛蔽天，真宗顧公曰：「使百官方賀而蝗如此，豈不為天下笑耶？」宦者劉承規以忠得幸，病且死，求為節度使。真宗以語公曰：「承規待此以瞑目。」公執以為不可，曰：「他日將有求為樞密使者，奈何？」至今內臣不過留後，公任久，人有謗公於上者，公輒引咎，未嘗自辨。

　　至人有過失，雖人主盛怒，可辨者辨之，必得而後已。榮王宮火，延前殿，有言非天菑，請置獄劾火事，當坐死者百余人。公獨請見，曰：「始失火時，陛下以罪已詔天下，而臣等皆上章待罪。今反歸咎於人，何以示信？且火雖有跡，寧知非天譴耶？」由是當坐者皆免。日者上書言宮禁事，坐誅，籍其家，得朝士所與往還占問吉凶之說。真宗怒，欲付禦史問狀。公曰：「此人之常情，且語不及朝廷，不足罪。」真宗怒不解。公因自取嘗所占問之書進曰：「臣少賤時，不免為此，必以為非，願並臣付獄。」真宗曰：「此事已發，何可免？」公曰：「臣為宰相，執國法，豈可自為之幸於不發，而以罪人？」真宗意解。公至中書，悉焚所得書。既而真宗悔，複馳取之。公曰：「臣已焚之矣。」由是獲免者眾。

　　公累官至太保，以病求罷，入見滋福殿。真宗曰：「朕方以大事托卿，而卿疾如此。」因命皇太子拜公。公言：「皇太子盛德，必任陛下事。」因薦可為大臣者十余人，其後不至宰相者，李及、淩策二人而已，然亦皆為名臣。公屢以疾請，真宗不得已，拜公太尉兼侍中，五日一朝視事，遇軍國大事，不以時入參決。公益恐，因臥不起，以疾懇辭。冊拜太尉、玉清昭應宮使。自公病，使者存問，日常三四，真宗手自和藥賜之。疾亟，遽幸其第，賜以白金五千兩，辭不受。

　　天禧元年九月癸酉，薨於家，享年六十有一。真宗臨哭，輟視朝三日，發哀于苑中。其子弟、門人、故吏皆被恩澤。即以其年十一月庚申，葬公於開封府開封縣新裡鄉大邊村。

　　公娶趙氏，封滎國夫人，後公若干年卒。

　　子男三人：長曰司封郎中雍，次曰贊善大夫沖，次素。女四人：長適太子太傅韓億，次適兵部員外郎、直集賢院蘇耆，次適右正言范令孫，次適龍圖閣直學士、兵部郎中呂公弼。

　　公事寡嫂謹，與其弟旭相友悌尤篤，任以家事，一無所問，而務以儉約率勵子弟，使在富貴不知為驕侈。兄子睦欲舉進士，公曰：「吾常以太盛為懼，其可與寒士爭進？」至其薨也，子素猶未官，遺表不求恩澤。有文集二十卷。乾興元年，詔配享真宗廟。

　　廷臣修曰：景德、祥符之際盛矣，觀公之所以相，而先帝之所以用公者，可謂至哉！是以君明臣賢，德顯名尊，而俱享其榮，沒而長配於廟，可謂有始有卒，如明詔所褒。昔者《烝民》《江漢》，推大臣下之事，所以見任賢使能之功。雖曰山甫、穆公之詩，實歌宣王之德也。臣謹考國史實錄，至於搢紳故老之傳，得公始終之節，而錄其可紀者，輒聲為銘詩，昭示後世，以彰先帝之明，以稱聖恩褒顯王氏，流澤子孫，與宋無極之意。

　　銘曰：

　　烈烈魏公，相我真宗。真廟翼翼，魏公配食。
　　公相真宗，不言以躬。時有大事，事有大疑。
　　匪蔔匪筮，公為蓍龜。公在相位，終日如默。
　　問其邊事，包裹兵革。問其卿士，百工以職。

　　問其庶民，耕織衣食。相有賞罰，功當罪明。
　　相所黜陟，惟否惟能。執其權衡，萬物之平。
　　孰不事君，胡能必信？孰不為相，胡能有終？
　　公薨于位，太尉之崇。天子孝思，來薦清廟。

　　佑我聖考，惟時元老。天子念功，報公之隆。
　　春秋從享，萬祀無窮。作為歌詩，以諗廟工。

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