三家注史記龜策列傳

龜策列傳(1)

　　〔索隱〕龜策傳有錄無書，褚先生所補。其敘事煩蕪陋略，無可取。〔正義〕史記至元成間十篇有錄無書，而褚少孫補景、武紀，將相年表，禮書、樂書、律書，三王世家，蒯成侯、日者、龜策列傳。日者、龜策言辭最鄙陋，非太史公之本意也。

　　太史公曰：自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不寶蔔筮以助善！唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據禎祥。塗山之兆從而夏啟世，飛燕之卜順故殷興，百穀之筮吉故周王。王者決定諸疑，參以蔔筮，斷以蓍龜，不易之道也。

　　蠻夷氐羌雖無君臣之序，亦有決疑之蔔。或以金石，或以草〔集解〕徐廣曰：「一作『革』。」
　　木，國不同俗。然皆可以戰伐攻擊，推兵求勝，各信其神，以知來事。

　　略聞夏殷欲蔔者，乃取蓍龜，已則棄去之，以為龜藏則不靈，蓍久則不神。至周室之卜官，常寶藏蓍龜；又其大小先後，各有所尚，要其歸等耳。或以為聖王遭事無不定，決疑無不見，其設稽神求問之道者，以為後世衰微，愚不師智，人各自安，化分為百室，道散而無垠，故推歸之至微，要絜於精神也。或以為昆蟲之所長，聖人不能與爭。其處吉凶，別然否，多中於人。至高祖時，因秦太蔔官。天下始定，兵革未息。及孝惠享國日少，呂後女主，孝文、孝景因襲掌故，未遑講試，雖父子疇官，世世相傳，其精微深妙，多所遺失。至今上即位，博開藝能之路，悉延百端之學，通一伎之士鹹得自效，絕倫超奇者為右，無所阿私，數年之間，太蔔大集。會上欲擊匈奴，西攘大宛，〔集解〕徐廣曰：「攘，一作『襄』。襄，除也。」
　　南收百越，蔔筮至預見表像，先圖其利。及猛將推鋒執節，獲勝於彼，而蓍龜時日亦有力於此。上尤加意，賞賜至或數千萬。如丘子明之屬，富溢貴寵，傾於朝廷。至以蔔筮射蠱道，巫蠱時或頗中。素有眥睚不快，因公行誅，恣意所傷，以破族滅門者，不可勝數。百僚蕩恐，皆曰龜策能言。後事覺奸窮，亦誅三族。

　　夫摓策定數，〔集解〕徐廣曰：「摓音逢。一作『達』。」〔索隱〕按：徐廣摓音逢。摓謂兩手執蓍分而扐之，故雲摓策。
　　灼龜觀兆，變化無窮，是以擇賢而用占焉，可謂聖人重事者乎！周公蔔三龜，而武王有瘳。紂為暴虐，而元龜不占。晉文將定襄王之位，卜得黃帝之兆，〔集解〕左傳曰遇黃帝戰於阪泉之兆。
　　卒受彤弓之命。獻公貪驪姬之色，蔔而兆有口象，其禍竟流五世。楚靈將背周室，蔔而龜逆，〔集解〕左傳曰：「靈王蔔，曰『余尚得天下』，不吉。投龜卼天而呼曰：『是區區者而不余畀，餘必自取之。』」索隱卼音火候反。
　　終被乾谿之敗。兆應信誠於內，而時人明察見之於外，可不謂兩合者哉！君子謂夫輕蔔筮，無神明者，悖；背〔索隱〕上音倍，下音佩。
　　人道，信禎祥者，鬼神不得其正。故書建稽疑，五謀而卜筮居其二，五占從其多，明有而不專之道也。

　　餘至江南，觀其行事，問其長老，雲龜千歲乃游蓮葉之上，〔集解〕徐廣曰：「蓮，一作『領』。領與蓮聲相近，或假借字也。」
　　蓍百莖共一根。〔集解〕徐廣曰：「劉向雲龜千歲而靈，蓍百年而一本生百莖。」
　　又其所生，獸無虎狼，草無毒螫。江傍家人常畜龜飲食之，以為能導引致氣，有益於助衰養老，豈不信哉！

　　褚先生曰：臣以通經術，受業博士，治春秋，以高第為郎，幸得宿衛，出入宮殿中十有餘年。竊好太史公傳。太史公之傳曰：「三王不同龜，四夷各異蔔，然各以決吉凶，略闚其要，故作龜策列傳。」臣往來長安中，求龜策列傳不能得，故之大蔔官，問掌故文學長老習事者，寫取龜策蔔事，編于下方。

　　聞古五帝、三王發動舉事，必先決蓍龜。傳曰：〔索隱〕此傳即太卜所得古占龜之說也。
　　「下有伏靈，上有兔絲；上有搗蓍，〔索隱〕搗音逐留反。按：即稠也。搗蓍即藂蓍，搗是古「稠」字也。
　　下有神龜。」所謂伏靈者，在兔絲之下，狀似飛鳥之形。新雨已，天清靜無風，以夜捎兔絲去之，既以鮸燭此地〔集解〕徐廣曰：「鮸，籠也。蓋然火而籠罩其上也。音溝。陳涉世家曰『夜鮸火』也。」
　　燭之，火滅，即記其處，以新布四丈環置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，過七尺不可得。伏靈者，千歲松根也，食之不死。聞蓍生滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青雲覆之。傳曰：「天下和平，王道得，而蓍莖長丈，其叢生滿百莖。」方今世取蓍者，不能中古法度，不能得滿百莖長丈者，取八十莖已上，蓍長八尺，即難得也。人民好用卦者，取滿六十莖已上，長滿六尺者，既可用矣。記曰：「能得名龜者，財物歸之，家必大富至千萬。」一曰「北斗龜」，二曰「南辰龜」，三曰「五星龜」，四曰「八風龜」，五曰「二十八宿龜」，六曰「日月龜」，七曰「九州龜」，八曰「玉龜」：凡八名龜。龜圖各有文在腹下，文云云者，此某之龜也。略記其大指，不寫其圖。取此龜不必滿尺二寸，民人得長七八寸，可寶矣。今夫珠玉寶器，雖有所深藏，必見其光，必出其神明，其此之謂乎！故玉處於山而木潤，淵生珠而岸不枯者，〔集解〕徐廣曰：「一無『不』字。許氏說淮南以為滋潤鐘於明珠，致令岸枯也。」
　　潤澤之所加也。明月之珠出於江海，藏於蚌中，蚗龍伏之。〔集解〕徐廣曰：「許氏說淮南雲蚗龍，龍屬也。音決。」〔索隱〕蚗蠪伏之。按：蚗當為「蛟」。蠪音龍，注音決，誤也。
　　王得之，長有天下，四夷賓服。能得百莖蓍，並得其下龜以蔔者，百言百當，足以決吉凶。

　　神龜出於江水中，廬江郡常歲時生龜長尺二寸者二十枚輸太蔔官，太蔔官因以吉日剔取其腹下甲。龜千歲乃滿尺二寸。王者發軍行將，必鑽龜廟堂之上，以決吉凶。今高廟中有龜室，藏內以為神寶。

　　傳曰：「取前足臑骨〔集解〕徐廣曰：「臑音乃毛反。臑，臂。」〔索隱〕臑音乃高反。臑，臂也。一音乃導反。
　　穿佩之，取龜置室西北隅懸之，以入深山大林中，不惑。」臣為郎時，見萬畢石朱方，傳曰：「有神龜在江南嘉林中。索隱按：萬畢術中有石朱方，方中說嘉林中，故雲傳曰。
　　嘉林者，獸無虎狼，鳥無鴟梟，草無毒螫，野火不及，斧斤不至，是為嘉林。龜在其中，常巢於芳蓮之上。左脅書文曰：『甲子重光，〔集解〕徐廣曰：「子，一作『於』。」
　　得我者匹夫為人君，有土正，〔集解〕徐廣曰：「正，長也。為有土之官長。」
　　諸侯得我為帝王。』求之於白蛇蟠杅〔集解〕徐廣曰：「一孤反。」
　　林中者，〔索隱〕按：林名白蛇蟠杅林，龜藏其中。杅音烏。謂白蛇嘗蟠杅此林中也。
　　齋戒以待，譺然，〔索隱〕音嶷。言求龜者齋戒以待，常譺然也。
　　狀如有人來告之，因以醮酒佗發，〔集解〕徐廣曰：「佗，一作『被』。」〔索隱〕佗音徒我反。按：謂被發也。
　　求之三宿而得。」由是觀之，豈不偉哉！故龜可不敬與？

　　南方老人用龜支床足，行二十餘歲，老人死，移床，龜尚生不死。龜能行氣導引。問者曰：「龜至神若此，然太蔔官得生龜，何為輒殺取其甲乎？」近世江上人有得名龜，畜置之，家因大富。與人議，欲遣去。人教殺之勿遣，遣之破人家。龜見夢曰：「送我水中，無殺吾也。」其家終殺之。殺之後，身死，家不利。人民與君王者異道。人民得名龜，其狀類不宜殺也。以往古故事言之，古明王聖主皆殺而用之。

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