三家注史記劉敬叔孫通列傳(2)

劉敬叔孫通列傳(2)

　　叔孫通者，〔集解〕晉灼曰：「楚漢春秋名何。」
　　薛人也。〔索隱〕按：楚漢春秋雲名何。薛，縣名，屬魯國。
　　秦時以文學徵，待詔博士。數歲，陳勝起山東，使者以聞，二世召博士諸儒生問曰：「楚戍卒攻蘄入陳，於公如何？」博士諸生三十餘人前曰：「人臣無將，將即反，罪死無赦。〔集解〕瓚曰：「將謂逆亂也。公羊傳曰『君親無將，將而必誅』。」
　　原陛下急發兵擊之。」二世怒，作色。叔孫通前曰：「諸生言皆非也。夫天下合為一家，毀郡縣城，鑠其兵，示天下不復用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉職，四方輻輳，安敢有反者！此特群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間。郡守尉今捕論，何足憂。」二世喜曰：「善。」盡問諸生，諸生或言反，或言盜。於是二世令禦史案諸生言反者下吏，非所宜言。諸言盜者皆罷之。乃賜叔孫通帛二十匹，衣一襲，〔索隱〕案：國語謂之「一稱」，賈逵案禮記「袍必有表不單，衣必有裳，謂之一稱」。杜預雲「衣單複具雲稱也」。
　　拜為博士。叔孫通已出宮，反舍，諸生曰：「先生何言之諛也？」通曰：「公不知也，我幾不脫於虎口！」〔正義〕幾音祈。
　　乃亡去，之薛，薛已降楚矣。及項梁之薛，叔孫通從之。敗於定陶，從懷王。懷王為義帝，徙長沙，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。

　　叔孫通儒服，漢王憎之；乃變其服，服短衣，楚制，〔索隱〕案：孔文祥雲「短衣便事，非儒者衣服。高祖楚人，故從其俗裁制」。
　　漢王喜。

　　叔孫通之降漢，從儒生弟子百餘人，然通無所言進，專言諸故群盜壯士進之。弟子皆竊罵曰：「事先生數歲，幸得從降漢，今不能進臣等，專言大猾，〔索隱〕案：類集雲「猾，狡也。音滑」。
　　何也？」叔孫通聞之，乃謂曰：「漢王方蒙矢石爭天下，〔集解〕漢書音義曰：「謂發石以投人。」
　　諸生寧能鬥乎？故先言斬將搴旗〔集解〕張晏曰：「搴，卷也。」瓚曰：「拔取曰搴。楚辭曰『朝搴阰之木蘭』。」〔索隱〕搴音起焉反，又己勉反。案：方言雲「南方取物雲搴」。許慎雲「搴，取也」。王逸雲「阰，山名」。又案：埤蒼雲「山在楚，音毗」。
　　之士。諸生且待我，我不忘矣。」漢王拜叔孫通為博士，號稷嗣君。〔集解〕徐廣曰：「蓋言其德業足以繼蹤齊稷下之風流也。」駰案：漢書音義曰「稷嗣，邑名」。

　　漢五年，已並天下，諸侯共尊漢王為皇帝於定陶，叔孫通就其儀號。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：「夫儒者難與進取，可與守成。臣原徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀。」高帝曰：「得無難乎？」叔孫通曰：「五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者，謂不相複也。臣原頗采古禮與秦儀雜就之。」上曰：「可試為之，令易知，度吾所能行為之。」

　　於是叔孫通使徵魯諸生三十餘人。魯有兩生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面諛以得親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮樂。禮樂所由起，積德百年而後可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無汙我！」叔孫通笑曰：「若真鄙儒也，不知時變。」

　　遂與所徵三十人西，及上左右為學者與其弟子百餘人為綿蕞〔集解〕徐廣曰：「表位標準。音子外反。」駰案：如淳曰「置設綿索，為習肄處。蕞謂以茅翦樹地為纂位。春秋傳曰『置茅蕝』也」。〔索隱〕徐音子外反。如淳雲「翦茅樹地，為纂位尊卑之次」。蘇林音纂。韋昭雲「引繩為綿，立表為蕞。音茲會反」。按：賈逵雲「束茅以表位為蕝」。又纂文雲「蕝，今之『纂』字。包愷音即悅反。又音纂」。
　　野外。習之月餘，叔孫通曰：「上可試觀。」上既觀，使行禮，曰：「吾能為此。」乃令群臣習肄，〔索隱〕肄亦習也，音異。
　　會十月。

　　漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝十月。〔索隱〕小顏雲「漢以十月為正，故行朝歲之禮，史家追書十月也」。案：諸書並雲十月為歲首，不言以十月為正月。古今注亦雲「群臣始朝十月」也。
　　儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門，廷中陳車騎步卒衛宮，設兵張旗志。〔集解〕徐廣曰：「一作『幟』。」
　　傳言「趨」。〔索隱〕案：小顏雲「傳聲教入者皆令趨。趨，疾行致敬也」。
　　殿下郎中俠陛，陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。大行設九賓，臚傳。〔集解〕漢書音義曰：「傳從上下為臚。」〔索隱〕漢書雲「設九賓臚句傳」。蘇林雲「上傳語告下為臚，下傳語告上為句」。臚猶行者矣。韋昭雲「大行人掌賓客之禮，今謂之鴻臚也。九賓，則周禮九儀也，謂公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士也」。漢依此以為臚傳，依次傳令上也。向秀注莊子雲「從上語下為臚」，音閭。句音九注反。
　　於是皇帝輦出房，〔索隱〕案：輿服志雲「殷周以輦載軍器，職載芻豢，至秦始去其輪而輿為尊」也。
　　百官執職〔集解〕徐廣曰：「一作『幟』。」
　　傳警，〔索隱〕職音幟，亦音試。傳警者，漢儀雲「帝輦動，則左右侍帷幄者稱警」是也。
　　引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，複置法酒。〔集解〕文穎曰：「作酒令法也。」蘇林曰：「常會，須天子中起更衣，然後入置酒矣。」〔索隱〕按：文穎雲「作酒法令也」。姚氏雲「進酒有禮也。古人飲酒不過三爵，君臣百拜，終日宴不為之亂也」。
　　諸侍坐殿上皆伏抑首，〔集解〕如淳曰：「抑屈。」
　　以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言「罷酒」。禦史執法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒，無敢讙譁失禮者。於是高帝曰：「吾乃今日知為皇帝之貴也。」乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。

　　叔孫通因進曰：「諸弟子儒生隨臣久矣，與臣共為儀，原陛下官之。」高帝悉以為郎。叔孫通出，皆以五百斤金賜諸生。諸生乃皆喜曰：「叔孫生誠聖人也，知當世之要務。」

　　漢九年，高帝徙叔孫通為太子太傅。漢十二年，高祖欲以趙王如意易太子，叔孫通諫上曰：「昔者晉獻公以驪姬之故廢太子，立奚齊，晉國亂者數十年，為天下笑。秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之；呂後與陛下攻苦食啖，〔集解〕徐廣曰：「攻猶今人言擊也。啖，一作『淡』。」駰案：如淳曰「食無菜茹為啖」。〔索隱〕案：孔文祥雲「與帝共攻冒苦，難俱食淡也」。案：說文雲「淡，薄味也」。音唐敢反。
　　其可背哉！陛下必欲廢適而立少，臣原先伏誅，以頸血汙地。」〔索隱〕楚漢春秋：「叔孫何雲『臣三諫不從，請以身當之』。撫劍將自殺。上離席雲『吾聽子計，不易太子』。」
　　高帝曰：「公罷矣，吾直戲耳。」叔孫通曰：「太子天下本，本一搖天下振動，柰何以天下為戲！」高帝曰：「吾聽公言。」及上置酒，見留侯所招客從太子入見，上乃遂無易太子志矣。

　　高帝崩，孝惠即位，乃謂叔孫生曰：「先帝園陵寢廟，群臣莫習。」徙為太常，定宗廟儀法。及稍定漢諸儀法，皆叔孫生為太常所論箸也。

　　孝惠帝為東朝長樂宮，〔集解〕關中記曰：「長樂宮本秦之興樂宮也，漢太后常居之。」
　　及間往，數蹕〔索隱〕韋昭雲：「蹕，止人行也。」按：長樂、未央宮東西相去稍遠。間往謂非時也。中間往來，清道煩人也。
　　煩人，乃作複道，方築武庫南。〔集解〕韋昭曰：「閣道也。」如淳曰：「作複道，方始築武庫南。」
　　叔孫生奏事，因請間曰：「陛下何自築複道高寢，衣冠月出遊高廟？高廟，漢太祖，柰何令後世子孫乘宗廟道上行哉？」〔集解〕應劭曰：「月出高帝衣冠，備法駕，名曰遊衣冠。」如淳曰：「三輔黃圖高寢在高廟西，高祖衣冠藏在高寢。」月出遊於高廟，其道值所作複道下，故言乘宗廟道上行。
　　孝惠帝大懼，曰：「急壞之。」叔孫生曰：「人主無過舉。〔索隱〕案：謂舉動有過也。左傳雲「君舉必書」。
　　今已作，百姓皆知之，今壞此，則示有過舉。原陛下原廟渭北，衣冠月出遊之，益廣多宗廟，大孝之本也。」上乃詔有司立原廟。原廟起，以複道故。

　　孝惠帝曾春出游離宮，叔孫生曰：「古者有春嘗果，方今櫻桃孰，可獻，索隱案：呂氏春秋「仲春羞以含桃先薦寢廟」。高誘雲「進含桃也。湋鳥所含，故曰含桃」。今之朱櫻即是也。
　　原陛下出，因取櫻桃獻宗廟。」上乃許之。諸果獻由此興。

　　太史公曰：語曰「千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也」。信哉！夫高祖起微細，定海內，謀計用兵，可謂盡之矣。然而劉敬脫輓輅一說，建萬世之安，智豈可專邪！叔孫通希世度務，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。「大直若詘，〔索隱〕音屈。
　　道固委蛇」，索隱音移。
　　蓋謂是乎？

　　〔索隱述贊〕廈藉眾幹，裘非一狐。委輅獻說，釂蕝陳書。皇帝始貴，車駕西都。既安太子，又和匈奴。奉春、稷嗣，其功可圖。

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