三家注史記三王世家(2)

三王世家(2)

　　「維六年四月乙巳，皇帝使御史大夫湯廟立子旦為燕王。曰：於戲，小子旦，受茲玄社！朕承祖考，維稽古，〔索隱〕褚先生解雲：「維者，度也。稽者，當也。言當順古道也。」魏高貴鄉公雲：「稽，同也。古，天也。謂堯能同天。」
　　建爾國家，封於北土，世為漢籓輔。於戲！葷粥氏虐老獸心，〔索隱〕按：匈奴傳曰「其國貴壯賤老，壯者食肥美，老者食其餘」，是虐老也。
　　侵犯寇盜，加以奸巧邊萌。〔索隱〕邊甿。韋昭雲：「甿，民也。」三倉雲：「邊人雲甿。」
　　於戲！朕命將率徂征厥罪，萬夫長，千夫長，三十有二君皆來，〔集解〕張晏曰：「時所獲三十二帥也。」
　　降期奔師。〔集解〕如淳曰：「偃其旗鼓而來降。」〔索隱〕漢書「君」作「帥」，「期」作「旗」。而服虔雲以三十二軍中之將，下旗去之也。如淳雲即昆邪王偃旗鼓降時也。若如此意，則三十二君非軍將，蓋戎狄酋帥時有三十二君來降也。
　　葷粥徙域，〔集解〕張晏曰：「匈奴徙東也。」
　　北州以綏。〔集解〕臣瓚曰：「綏，安也。」
　　悉爾心，毋作怨，毋俷德，〔集解〕徐廣曰：「俷，一作『菲』。」〔索隱〕無菲德。蘇林雲：「菲，廢也。本亦作『俷』，俷，敗也。」孔文祥雲：「菲，薄也。」漢書作「棐」。〔正義〕俷音符味反。
　　毋乃廢備。〔索隱〕褚先生解雲：「言無乏武備，常備匈奴也。」
　　非教士不得從徵。〔集解〕張晏曰：「士不素習，不應召。」〔索隱〕韋昭雲：「士非素教習，不得從軍徵發。故孔子曰『不教人戰，是謂棄之』是也。」褚先生解雲：「非習禮義，不得在其側也。」
　　於戲，保國艾民，可不敬與！王其戒之。」〔集解〕徐廣曰：「立三十年，自殺，國除。」

　　右燕王策。

　　「維六年四月乙巳，皇帝使御史大夫湯廟立子胥為廣陵王。曰：於戲，小子胥，受茲赤社！朕承祖考，維稽古建爾國家，封于南土，世為漢籓輔。古人有言曰：『大江之南，〔正義〕謂京口南至荊州以南也。
　　五湖之間，〔索隱〕按：五湖者，具區、洮滆、彭蠡、青草、洞庭是也。或曰太湖五百里，故曰五湖也。
　　其人輕心。楊州保疆，〔集解〕徐廣曰：「一作『壃』。」駰案：李奇曰「保，恃也」。
　　三代要服，不及以政。』於戲！悉爾心，戰戰兢兢，乃惠乃順，毋侗好軼，毋邇宵人，〔集解〕應劭曰：「無好逸遊之事，邇近小人。」張晏曰；「侗音同。」〔索隱〕侗音同。褚先生解雲：「無好軼樂馳騁戈獵。邇，近也。宵人，小人也。」鄒氏宵音謖，謖亦小人也。或作「佞人」。
　　維法維則。書雲：『臣不作威，不作福，靡有後羞。』於戲，保國艾民，可不敬與！王其戒之。」〔集解〕徐廣曰：「立六十四年，自殺。」

　　右廣陵王策。

　　太史公曰：古人有言曰「愛之欲其富，親之欲其貴」。故王者壃土建國，封立子弟，所以襃親親，序骨肉，尊先祖，貴支體，廣同姓於天下也。是以形勢彊而王室安。自古至今，所由來久矣。非有異也，故弗論箸也。燕齊之事，無足采者。然封立三王，天子恭讓，群臣守義，文辭爛然，甚可觀也，是以附之世家。

　　褚先生曰：臣幸得以文學為侍郎，好覽觀太史公之列傳。傳中稱三王世家文辭可觀，求其世家終不能得。竊從長老好故事者取其封策書，編列其事而傳之，令後世得觀賢主之指意。

　　蓋聞孝武帝之時，同日而俱拜三子為王：封一子於齊，一子於廣陵，一子於燕。各因子才力智能，及土地之剛柔，人民之輕重，為作策以申戒之。謂王：「世為漢籓輔，保國治民，可不敬與！王其戒之。」夫賢主所作，固非淺聞者所能知，非博聞彊記君子者所不能究竟其意。至其次序分絕，文字之上下，簡之參差長短，皆有意，人莫之能知。謹論次其真草詔書，編于左方。令覽者自通其意而解說之。

　　王夫人者，趙人也，與衛夫人並幸武帝，而生子閎。閎且立為王時，其母病，武帝自臨問之。曰：「子當為王，欲安所置之？」王夫人曰：「陛下在，妾又何等可言者。」帝曰：「雖然，意所欲，欲於何所王之？」王夫人曰：「原置之雒陽。」武帝曰：「雒陽有武庫敖倉，天下旻阸，漢國之大都也。先帝以來，無子王於雒陽者。去雒陽，餘盡可。」王夫人不應。武帝曰：「關東之國無大於齊者。齊東負海而城郭大，古時獨臨菑中十萬戶，天下膏腴地莫盛於齊者矣。」王夫人以手擊頭，謝曰：「幸甚。」王夫人死而帝痛之，使使者拜之曰：「皇帝謹使使太中大夫明奉璧一，賜夫人為齊王太后。」子閎王齊，年少，無有子，立，不幸早死，國絕，為郡。天下稱齊不宜王雲。

　　所謂「受此土」者，諸侯王始封者必受土於天子之社，歸立之以為國社，以歲時祠之。春秋大傳曰：「天子之國有泰社。東方青，南方赤，西方白，北方黑，上方黃。」故將封於東方者取青土，封於南方者取赤土，封於西方者取白土，封於北方者取黑土，封於上方者取黃土。各取其色物，裹以白茅，封以為社。此始受封於天子者也。此之為主土。主土者，立社而奉之也。「朕承祖考」，祖者先也，考者父也。「維稽古」，維者度也，念也，稽者當也，當順古之道也。

　　齊地多變詐，不習於禮義，故戒之曰「恭朕之詔，唯命不可為常。人之好德，能明顯光。不圖於義，使君子怠慢。悉若心，信執其中，天祿長終。有過不善，乃凶于而國，而害於若身」。齊王之國，左右維持以禮義，不幸中年早夭。然全身無過，如其策意。

　　傳曰「青采出於藍，而質青於藍」者，教使然也。遠哉賢主，昭然獨見：誡齊王以慎內；誡燕王以無作怨，無俷德；〔索隱〕本亦作「肥」。案：上策雲「作菲德」，下雲「勿使王背德也」，則肥當音扶味反，亦音匪。
　　誡廣陵王以慎外，無作威與福。

　　夫廣陵在吳越之地，其民精而輕，故誡之曰「江湖之間，其人輕心。楊州葆疆，三代之時，迫要使從中國俗服，不大及以政教，以意禦之而已。無侗好佚，無邇宵人，維法是則。無長好佚樂馳騁弋獵淫康，而近小人。常念法度，則無羞辱矣」。三江、五湖有魚鹽之利，銅山之富，天下所仰。故誡之曰「臣不作福」者，勿使行財幣，厚賞賜，以立聲譽，為四方所歸也。又曰「臣不作威」者，勿使因輕以倍義也。

　　會孝武帝崩，孝昭帝初立，先朝廣陵王胥，厚賞賜金錢財幣，直三千餘萬，益地百里，邑萬戶。

　　會昭帝崩，宣帝初立，緣恩行義，以本始元年中，裂漢地，盡以封廣陵王胥四子：一子為朝陽侯；〔正義〕括地志雲：「朝陽故城在鄧州穰縣南八十裡。應劭雲在朝水之陽也。」
　　一子為平曲侯；〔正義〕地理志雲平曲縣屬東海郡。又雲在瀛州文安縣北七十裡。
　　一子為南利侯；〔正義〕括地志雲：「南利故城在豫州上蔡縣東八十五裡。」
　　最愛少子弘，立以為高密王。〔正義〕括地志雲：「高密故城在密州高密縣西南四十裡。」

　　其後胥果作威福，通楚王使者。楚王宣言曰：「我先元王，高帝少弟也，封三十二城。今地邑益少，我欲與廣陵王共發兵雲。廣陵王為上，我複王楚三十二城，如元王時。」事發覺，公卿有司請行罰誅。天子以骨肉之故，不忍致法於胥，下詔書無治廣陵王，獨誅首惡楚王。傳曰「蓬生麻中，不扶自直；〔索隱〕已下並見荀卿子。
　　白沙在泥中，與之皆黑」者，土地教化使之然也。其後胥複祝詛謀反，自殺，國除。

　　燕土墝埆，北迫匈奴，其人民勇而少慮，故誡之曰「葷粥氏無有孝行而禽獸心，以竊盜侵犯邊民。朕詔將軍往征其罪，萬夫長，千夫長，三十有二君皆來，降旗奔師。葷粥徙域遠處，北州以安矣」。「悉若心，無作怨」者，勿使從俗以怨望也。「無俷德」者，勿使背德也。「無廢備」者，無乏武備，常備匈奴也。「非教士不得從徵」者，言非習禮義不得在於側也。

　　會武帝年老長，而太子不幸薨，未有所立，而旦使來上書，請身入宿衛於長安。孝武見其書，擊地，怒曰：「生子當置之齊魯禮義之鄉，乃置之燕趙，果有爭心，不讓之端見矣。」於是使使即斬其使者於闕下。

　　會武帝崩，昭帝初立，旦果作怨而望大臣。自以長子當立，與齊王子劉澤等謀為叛逆，出言曰：「我安得弟在者！〔索隱〕案：昭帝，鉤弋夫人所生，武帝崩時，年才七八歲耳。胥、旦早封在外，實合有疑。然武帝春秋高，惑於內寵，誅太子而立童孺，能不使胥、旦疑怨。亦由權臣輔政，貪立幼主之利，遂得鉤弋子當陽。斯實父德不弘，遂令子道不順。然犬各吠非其主，太中、宗正，人臣之職，又亦當如此。
　　今立者乃大將軍子也。」欲發兵。事發覺，當誅。昭帝緣恩寬忍，抑案不揚。公卿使大臣請，遣宗正與太中大夫公戶滿意、禦史二人，偕往使燕，風喻之。〔索隱〕宗正，官名，必以宗室有德者為之，不知時何人。公戶姓，滿意名，為太中大夫。是使二人，又有侍御史二人，皆往使治燕王也。
　　到燕，各異日，更見責王。宗正者，主宗室諸劉屬籍，先見王，為列陳道昭帝實武帝子狀。侍御史乃複見王，責之以正法，問：「王欲發兵罪名明白，當坐之。漢家有正法，王犯纖介小罪過，即行法直斷耳，安能寬王。」驚動以文法。王意益下，心恐。公戶滿意習於經術，最後見王，稱引古今通義，國家大禮，文章爾雅。〔索隱〕爾，近也；雅，正也。其書於「正」字義訓為近，故雲爾雅。相承雲周公作以教成王，又雲子夏作之以解詩書也。
　　謂王曰：「古者天子必內有異姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正異族也。〔索隱〕按：內雲有異姓大夫以正骨肉，蓋錯也。「內」合言「同姓」，宗正是也。「外」合言「異姓」，太中大夫是也。
　　周公輔成王，誅其兩弟，故治。武帝在時，尚能寬王。今昭帝始立，年幼，富於春秋，未臨政，委任大臣。古者誅罰不阿親戚，故天下治。方今大臣輔政，奉法直行，無敢所阿，恐不能寬王。王可自謹，無自令身死國滅，為天下笑。」於是燕王旦乃恐懼服罪，叩頭謝過。大臣欲和合骨肉，難傷之以法。

　　其後旦複與左將軍上官桀等謀反，宣言曰「我次太子，太子不在，我當立，大臣共抑我」云云。大將軍光輔政，與公卿大臣議曰：「燕王旦不改過悔正，行惡不變。」於是脩法直斷，行罰誅。旦自殺，國除，如其策指。有司請誅旦妻子。孝昭以骨肉之親，不忍致法，寬赦旦妻子，免為庶人。傳曰「蘭根與白芷，漸之滫中，〔集解〕徐廣曰：「滫者，淅米汁也。音先糾反。」〔索隱〕白芷，香草也，音止，又音昌改反。漸音子潛反。漸，漬也。滫讀如禮「滫溲」之「滫」，謂洗也，音思酒反。〔正義〕言雖香草，以米汁漬之，無複香氣。君子不欲附近，庶人不服者，為漸漬然也。以旦謀叛，君子庶人皆不附近。
　　君子不近，庶人不服」者，所以漸然也。

　　宣帝初立，推恩宣德，以本始元年中盡複封燕王旦兩子：一子為安定侯；正義漢表在钜鹿郡。
　　立燕故太子建為廣陽王，〔正義〕括地志雲：「廣陽故城今在幽州良鄉縣東北三十七裡。」
　　以奉燕王祭祀。

　　〔索隱述贊〕三王封系，舊史爛然。褚氏後補，冊書存焉。去病建議，青翟上言。天子沖挹，志在急賢。太常具禮，請立齊燕，閎國負海，旦社惟玄。宵人不邇，葷粥遠邊。明哉監戒，式防厥愆。

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