三家注史記秦始皇本紀(11)

秦始皇本紀(11)

　　孝明皇帝十七年〔正義〕班固典引雲後漢明帝永平十七年，詔問班固：「太史遷讚語中寧有非邪？」班固上表陳秦過失及賈誼言答之。
　　十月十五日乙丑，曰：〔索隱〕此已下是漢孝明帝訪班固評賈馬贊中論秦二世亡天下之得失，後人因取其說附之此末。

　　周曆已移，〔正義〕周初蔔世三十，蔔年七百，以五序得其道，故王至三十七，歲至八百六十七。歷數既過，秦並天下，是周曆已移也。
　　仁不代母。秦直其位，〔索隱〕周曆已移，周亡也。仁不代母，謂周得木德，木生火，周為漢母也。言曆運之道，仁恩之情，子不代母而王，謂火不代木，言漢不合即代周也。秦值其閏位，得在木火之間也。此論者之辭也。〔正義〕始皇以為周火德，秦代周從所不勝，為水德之始也。按：周木德也，秦水德也。五行之運，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。所生者為母，出者為子。帝王之次，子代母。秦稱水是母代子，故言若有德之君相代，不母承其子。直音值。言秦並天下稱帝，是秦德值帝王之位。
　　呂政殘虐。然以諸侯十三，〔集解〕始皇初為秦王，年十三也。〔索隱〕呂政者，始皇名政，是呂不韋幸姬有娠，獻莊襄王而生始皇，故雲呂政。
　　並兼天下，極情縱欲，養育宗親。三十七年，兵無所不加，製作政令，施於後王。〔正義〕謂置郡縣，壞井田，開阡陌，不立侯王，始為伏臘；又置丞相、太尉、御史大夫、奉常、郎中令、僕射、廷尉、典客、宗正、少府、中尉、將作、詹事、水衡都尉、監、守、縣令、丞等，皆施於後王，至於隋、唐矣。
　　蓋得聖人之威，河神授圖，〔正義〕蓋者，疑辭也。言始皇之威，能吞併天下稱帝，疑得聖人之威靈，河神之圖錄。
　　據狼、狐，蹈參、伐，佐政驅除，〔正義〕狼音郎。狼，狐，主弓矢星。天官書雲參伐主斬艾事。言秦據蹈狼、狐、參、伐之氣，驅滅天下。
　　距之〔正義〕上音巨。之，至也。
　　稱始皇。

　　始皇既歿，胡亥極愚，酈山未畢，複作阿房，以遂前策。雲「凡所為貴有天下者，肆意極欲，大臣至欲罷先君所為」。誅斯、去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴。〔正義〕畜，許又反。言胡亥人身有頭面，口能言語，不辨好惡，若六畜之鳴。
　　不威不伐惡，〔正義〕此五字為一句也。
　　不篤不虛亡，〔正義〕言胡亥藉帝王之威器，殘酷暴虐滋己惡，惡既深篤，以至滅亡，豈其虛哉。
　　距之不得留，殘虐以促期，雖居形便之國，猶不得存。

　　子嬰度次得嗣，冠玉冠，〔正義〕上「冠」音綰。
　　佩華紱，〔正義〕音拂。
　　車黃屋，〔集解〕蔡邕曰：「黃屋者，蓋以黃為裡。」
　　從〔正義〕才用反。
　　百司，謁七廟。小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日，獨能長念卻慮，父子作權，近取於戶牖之間，竟誅猾臣，為〔正義〕於偽反。
　　君討賊。高死之後，賓婚未得盡相勞，餐未及下嚥，酒未及濡脣，楚兵已屠關中，真人翔霸上，素車嬰組，奉其符璽，以歸帝者。鄭伯茅旌鸞刀，嚴王退舍。〔集解〕公羊傳曰：「楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒，左執茅旌，右執鸞刀，以逆莊王，莊王退舍七裡。」何休曰：「茅旌，鸞刀，祭祀宗廟所用也。執宗廟器者，示以宗廟血食自歸。」〔正義〕旌音精。嚴音莊。
　　河決不可複壅，魚爛不可複全。〔索隱〕宋均曰：「言如魚之爛，從內而出。」
　　賈誼、司馬遷曰：「向使嬰有庸主之才，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當絕也。」秦之積衰，天下土崩瓦解，〔正義〕言秦國敗壞，若屋宇崩穨，眾瓦解散也。
　　雖有周旦之材，無所複陳其巧，而以責一日之孤，〔正義〕日音馹。一日之孤謂子嬰。
　　誤哉！俗傳秦始皇起罪惡，胡亥極，得其理矣。複責小子，〔正義〕亦謂子嬰。
　　雲秦地可全，所謂不通時變者也。紀季以酅，春秋不名。〔集解〕春秋曰：「紀季以酅入于齊。」公羊傳曰：「何以不名？賢之也。謂設五廟以存姑姊妹也。」〔正義〕酅音戶圭反。括地志雲：「安平城在青州臨淄縣東十九裡，古紀之酅邑。帝王紀雲周之紀國，薑姓也。紀侯譖齊哀公於周懿王，王烹之。外傳曰紀侯入為周士。竹書雲齊襄公滅紀、郱、鄑、郚。」又括地志雲：「郱城在青州臨朐縣東三十裡。鄑城在北海縣東北七十裡。郚城在密州安丘縣界。」郱音駢。鄑音訾。按：秦始皇起罪惡，胡亥極，得其理。國既崩絕，箕子、比干尚不能存殷，庸主子嬰焉能救秦之敗？以賈誼、史遷不通時變，不如紀季之深識也。季，紀侯少弟，不書名，故曰紀季。
　　吾讀秦紀，至於子嬰車裂趙高，未嘗不健其決，憐其志。嬰死生之義備矣。〔集解〕徐廣曰：「班固典引曰『永平十七年，詔問臣固，太史遷讚語中寧有非邪？臣對，賈誼言子嬰得中佐，秦未絕也。此言非是，臣素知之耳』。」

　　〔索隱述贊〕六國陵替，二周淪亡。並一天下，號為始皇。阿房雲構，金狄成行。南游勒石，東瞰浮梁。滈池見遺，沙丘告喪。二世矯制，趙高是與。詐因指鹿，災生噬虎。子嬰見推，恩報君父。下乏中佐，上乃庸主。欲振穨綱，雲誰克補。

學達書庫(xuoda.com)